Не было бы никакого прометеизма, никаких новых постантичных волн интереса к фигуре великого Прометея, если бы Эсхил не написал своих трагедий. То, что мы обратились поначалу к Софоклу, который являлся младшим современником Эсхила, и, в отличие от него, обсуждал Прометея лишь в связи с главными героями своих трагедий, оправдано постольку, поскольку статуя Прометея оказывается в некоей особой точке под названием Колон. Вчитываясь в софокловского «Эдипа в Колоне», мы убеждаемся в том, что Прометей не забыт великим последователем великого Эсхила. А также в том, что образ Прометея вписан в очень сложную структуру потустороннего мира, задаваемую самыми разными античными — древнегреческими и древнеримскими — авторами.