виртуальный клуб Суть времени

Государства погибают
тогда, когда не могут отличить хороших людей от дурных
                                                   Антисфен из Афин (435-370 гг. до н. э.)

В последнее время (и то исключительно благодаря белорусскому
Президенту) не таясь заговорили о «пятой колонне». При этом подразумевая,
однако, в основном лишь ушлых дельцов от политики, умело разворовывающих
(кстати, честь и хвала им за это!) западные революционные гранты. И уж тем
более неверно считать «пятой колонной» тех хулиганствующих несмысленышей,
которые топают, хлопают, мычат на городских улицах...

Опыт СССР и постсоветских стран убеждает – настоящая «пятая
колонна» всегда обосновывается в высоких начальственных креслах. Именно оттуда
ведет она свою подрывную, разрушительную деятельность, искусно мороча головы
народу и высшему руководству страны. И, разумеется, исправно получая за это
большие зарплаты из госбюджета. В тех редких случаях, когда правитель, не
смотря ни на что, все-таки остается патриотично настроенным, мыслящим
национальными категориями лидером, «пятая колонна» избирает тактику плетения
вокруг него «информационного кокона». Ее представители терпеливо, настойчиво,
методично, используя отточенные веками масонские принципы взаимной протекции и
круговой поруки, прорастают сначала в СМИ, затем в систему образования и науки
и, разумеется, во власть. В результате патриотично настроенный лидер и народ в
целом неизбежно попадают в «информационную блокаду», удушающее воздействие
которой из года в год неумолимо нарастает.

Создание «информационного кокона» сводится к методичной,
планомерной трансляции через СМИ, систему образования и науки, а также через
близкое к властителю окружение неких универсальных, типовых, якобы общепринятых
во всем мире рецептов всеобщего счастья и благоденствия. При этом ставка
делается на их массированное, напористое, организованное по разным каналам
масштабное тиражирование. Иные же взгляды на пути решения насущных проблем не
просто игнорируются и замалчиваются, но безапелляционно отсекаются и
заглушаются. В итоге по замыслу архитекторов «информационного кокона» у народа
и его лидера должна сложиться постепенно перерастающая в уверенность иллюзия,
что иных рецептов народного благоденствия просто нет, да и быть не может.

В наше время указанные типовые рецепты всеобщего счастья неизменно
сводятся к масштабной трансляции западных «общечеловеческих» ценностей в духе
демократии, прав и свобод индивидуума и, разумеется, либерального рынка. Якобы
все эти ценности настолько чудотворны и столь универсальны, что они способны
осчастливить всякого-каждого, включая целые народы, страны и континенты.

Однако несложно понять, что, искусно эксплуатируя сладкое уху
обывателя слово «свобода» и тем самым коварно апеллируя к обыденному сознанию,
эти якобы чудодейственные рецепты под внешне благопристойной вывеской
преследуют все ту же гнусную цель – «отнять и поделить». В смысле, у народа
отнять и между несколькими «эффективными собственниками» поделить.

Вся проблема в том, что у большинства честных, но наивных
обывателей безобидные, на первый взгляд, и даже возвышенные понятия
«демократия», «права и свободы индивидуума», «либеральный рынок» неизбежно
ассоциируются с возможностью беспрепятственно творить и созидать. Однако далеко
не все столь честны. Среди нас, увы, неизбежно находятся индивидуумы с
принципиально иным мировоззрением. Для них те же самые понятия – это
возможность либерально снять шкуру с наивных и честных, и только. И яркое тому
подтверждение – олигархи.

Имея в виду явное лукавство идеологемы «свобода», на фундаменте
которой ныне возведены все прочие западные ценности, шестнадцатый президент США
Авраам Линкольн сказал буквально следующее: «Овца и волк по-разному понимают слово «свобода», в этом суть
разногласий, господствующих в человеческом обществе». Вдумчиво
проанализировав эти слова, можно обнаружить двойное дно во всех без исключения
других «общечеловеческих» ценностях.

Например, в условиях рыночного капитализма, когда всё либерально
продается-покупается, объем прав и свобод индивидуума прямо пропорционален
толщине его кошелька. Честному труженику же рыночный капитализм таких прав и свобод, разумеется, не
предоставляет. Иногда объем его демократических прав и свобод столь тощий, что
их еле-еле  хватает на то, чтобы едва
сводить концы с концами. В то время, когда олигарх, не зная как более изощренно
потратить «заработанное», оптом и в розницу скупает яхты, зарубежные футбольные
клубы и замки, летит к звездам  космическим
туристом или просто кутит в борделях Куршевеля.

Важно понимать, что в рыночной экономике все, что может принести
прибыль, является товаром! Благодаря этому основополагающему принципу рынка
олигарх в отличие от простого труженика может через купленные им частные СМИ
масштабно манипулировать общественным мнением. Или даже непосредственно
выкупить места в парламенте своим людям. Тем самым рыночный капитализм
дискредитирует, подрывает фундаментальный принцип равноправия и демократии
«один человек – один голос», подменяя его сугубо рыночным – «одна акция – один
голос». Вот почему всемирно известный швед Альфред Нобель заявил: «Любая демократия приводит к диктатуре
подонков». А не менее известный российский «эффективный собственник» Борис
Березовский со знанием дела подтвердил: «Демократия
– это власть крупного капитала».

Вы спросите, а как же народ? Ведь наши честные, но наивные люди,
наверное, до сих пор думает, что демократия – это власть народа. Увы, участь
народа в таком демократическом, частнокапиталистическом обществе незавидна. Ибо
в рыночной экономике люди – это всего лишь расходный материал, покупаемый на
рынках (труда) ресурс. Такой же, как колбаса, удобрения, станки или, положим,
рабочий скот. Разве могут быть источником власти либерально покупаемые и
продаваемые на рынке удобрения или рабочий скот? Вот в чем главный подвох
западной демократии! Вот в чем ее главное отличие от подлинного
(социалистического) народовластия, когда целью является не прибыль для
избранных, а сам человек и его благополучие.

Теперь становится понятно, почему на всем постсоветском
пространстве вместо возможности творить и созидать западные «общечеловеческие»
ценности обернулись свободой грабить и эксплуатировать. Оказалось, что эти
типовые, стандартные, в духе демократии и либерального рынка рецепты всеобщего
счастья не просто ошибочны, но изначально лживы и чрезвычайно разрушительны.
Это убедительно доказано не только печальным опытом их реализации в СССР и у
многих наших соседей, но и наличием на планете многих десятков кризисных и
откровенно бедных стран с «чудотворной» рыночной, частнокапиталистической
экономикой.

В рамках создания «информационного кокона» ключевым заданием
«пятой колонны» является организация многоступенчатой, глубоко эшелонированной
изоляции высшего руководителя от возможных контактов с носителями иных
взглядов, которых в любом интеллектуальном сообществе множество. В результате
такой монополии на истину в стране неизбежно нарастает голод конструктивных,
адекватных вызовам времени идей и решений. По замыслу архитекторов
«информационного кокона» руководитель-патриот должен остаться едва ли не в
одиночестве, получая вместо интеллектуальной поддержки лишь показное, коварное
славословие да все те же западные универсальные рецепты всеобщего
благоденствия.

По мере постепенного нарастания негатива в социально-экономической
сфере, вызванного указанной «информационной блокадой», контролируемые «пятой
колонной» СМИ, система науки и образования, а также придворные доброхоты
методично наращивают информационный натиск. При внешней показной лояльности к
власти они вместо внятного, адекватного объяснения причин происходящего либо
отвлекают внимание на второстепенные проблемы (например, актуализируя создание
гольф-клубов), либо настырно продолжают вещать об усугубляющемся «экономическом
чуде». Из опыта безвременно почившего СССР наши недруги хорошо усвоили – ничто
так надежно не раздражает человека и не подрывает его доверие к государству,
как несоответствие между словом и делом…

К сожалению, по некоторым признакам описанный «информационный
кокон» с его пресловутой монополией на истину в духе западной демократии и
рыночного либерализма методично формируется и в Беларуси. В частности, СМИ,
возводя в культ силу и превосходство, удовольствие и роскошь, частную выгоду и
индивидуализм, масштабно выращивают эгоистичного гедониста-потребителя. Для
последнего понятие «общественный интерес», а значит категории «народ»,
«государство», «Отечество» – это всего лишь пустые звуки. Тем самым СМИ,
демонстрируя подчеркнуто-показную лояльность власти, но методично культивируя в
обществе эгоизм, индивидуализм и потребительство, на деле подрывают фундамент
государства, которое – суть общественный институт.

То же самое, кстати, делает и система образования (прежде всего,
экономического), из года в год наращивая и без того обширный выпуск
«специалистов» по рыночной экономике. Последние, как известно, нынче учатся по
заокеанским учебникам с чудным названием «экономикс» (вероятно, это сокращение
от словосочетания «экономический комикс»), которые в прямом смысле оккупировали
библиотечные полки, освободившиеся после придания анафеме марксизма-ленинизма.
Из этих книг, написанных англосаксонскими авторами, несомненно, с мечтами о
«процветании» и «счастье» народов бывшего СССР, наши экономисты прочно усвоили,
что рынок – это такой волшебный саморегулирующийся механизм, который позволяет
множеству покупателей и продавцов без вмешательства извне наиболее эффективно
решать все свои проблемы. Тем самым будущих экономистов исподволь подводят к самостоятельному
выводу, что государство и Президент с их общенародными задачами и интересами
настоящему рынку только мешают.

В итоге в народном хозяйстве страны согласованными усилиями СМИ,
науки и образования неуклонно формируется критическая масса «специалистов»,
глубоко убежденных, что народ и государство – неэффективные собственники. Как
следствие, вместо адекватных рецептов решения насущных проблем наши
«экономисты» только и могут, что давать типовые советы в духе «у народа все
поскорее отнять и между несколькими эффективными собственниками поделить». А
чтобы такое стало возможным 
«экономические комиксы» предусмотрительно умалчивают о некоторых
непреложных фактах. Например, о том, что эти самые пресловутые «эффективные
собственники» в считанные годы превратили великую сверхдержаву, на равных
соперничавшую с самими США по ряду направлений науки и техники, в
технологическое захолустье с прикованным к позорной для технотронной эпохи
«сырьевой тачке» и к тому же быстро вымирающим населением…

Как следствие, праволиберальное крыло в окружении Президента в
последние годы закономерно усилило свои позиции. И это незамедлительно
сказалось на нынешнем осложнении социально-экономической обстановки в стране.
Да иного и быть не могло! Ибо заокеанские либерально-демократические семена за
20 лет реформ на огромной засеянном ими территории СССР размером в одну шестую
часть суши так и не дали ни одного приличного колоска! Потому что либерализм и
рынок – в интересах сильного и богатого! Честному же труженику они сулят незавидную
участь стать расходным материалом – свободно покупаемым на рынке труда ресурсом
их дальнейшего обогащения. Примеры же рыночного благополучия единичных
олигархов-людей и олигархов-стран в масштабах соответственно национальной и
мировой экономики лишь подтверждают это всеобщее правило. Кроме того, важно
иметь в виду, что в Конституции Республики Беларусь речь идет о социально
ориентированной экономике, а слово «рынок» даже не встречается…

Учитывая все это, Президент Беларуси Александр Лукашенко 22 ноября
2011 г. на совещании о предложениях Правительства и Национального банка по
проектам прогноза, бюджета и основных направлений денежно-кредитной политики на
2012 г. вынужден был заявить следующее: «Меня серьезно беспокоит то, что правительство слишком увлеклось
рыночными реформами… Нельзя забывать, что экономика не замыкается лишь на
бизнесе и не защищает интересы только коммерсантов. Надо помнить и заботиться о
благе тех людей, которые сеют и пашут, стоят у станка и строят дома, управляют
транспортом, лечат больных и учат детей. У них есть еще семьи, которые надо
кормить, одевать, обувать… К сожалению, даже беглое ознакомление со статистикой
показывает, что прогноз этого года не будет выполнен… И что тревожнее всего –
ухудшилось благосостояние людей, по которым больно ударила инфляция. Отбросив
сложившуюся практику регулирования цен и других экономических процессов, мы
получили негативные результаты и серьезные проблемы, для решения которых теперь
надо тратить дополнительные усилия и средства… Даже на Западе ищут пути, как
обуздать стихии рынка, не останавливаются перед национализацией, повсеместным
усилением государственного контроля и управления социально-экономическими
процессами… Вместо энергичных мер правительства по эффективной мобилизации
ресурсов и сил на преодоление негативных явлений я вижу лишь дискуссии и
пространные рассуждения о достоинствах либеральной модели развития, упования на
радикальные реформы…»

На встрече с белорусской научной общественностью 24 ноября 2011 г.
глава государства продолжил разговор на эту тему. «К сожалению, – сказал Александр Лукашенко, – схоластическими и оторванными от реальности, мягко говоря, остаются
экономические, обществоведческие и гуманитарные исследования. Суверенная
Беларусь опытным путем определяет свое направление социально-экономического
развития. А наука при этом стоит в стороне. И потому в сложных, нестандартных
ситуациях она оказывается не в состоянии помочь дельным советом…» 

Думается, что давно настало время осознать эту смертельную угрозу.
В рамках ее преодоления государство должно пробить брешь в указанном
«информационном коконе». Для этого, прежде всего, необходимо вернуть в
правовое, конституционное поле (то есть народу) СМИ, систему науки и
образования, которые (как, впрочем, и все прочие граждане и институты) согласно
статье
54 белорусской Конституции обязаны «беречь культурно историческое наследие
народа». Поэтому надо решительно остановить
культивирование на территории страны чуждых
нашему коллективистскому менталитету западных «общечеловеческих» ценностей,
абсолютизирующих частную выгоду и индивидуализм, эгоизм и потребительство,
погоню за удовольствиями и роскошью, всеобщую вражду и конкуренцию как рыночную
«войну всех со всеми». И на самом деле, ведь не на пропаганде же всеобщего
мордобоя, разврата, погони за прибылью и наслаждениями воспитывался тот
защитник Брестской крепости, который в последние минуты своей жизни начертал на
ее стенах бессмертное: «Умираю, но не сдаюсь!»

Кроме того, власть обязана организовать каналы, по которым она
может-таки услышать голоса интеллектуалов-патриотов. Таких в обществе сегодня
осталось немного, но они все еще есть! Просто патриоты, попав под напор  хорошо организованного, нахрапистого, все и
вся заглушающего хора трансляторов западных рецептов общечеловеческого счастья,
не слышны и потому предпочитают молчать.

И, наконец, сами здравомыслящие силы общества (например, та же
компартия) не должны отсиживаться в окопах, потому что так сражение, увы, не
выиграть! Сегодня очень важно научиться не просто одобрять решения
правительства постфактум, но и оказывать ему адекватную вызовам времени
интеллектуальную поддержку. Для этого надо организовывать экономические клубы,
центры социальной активности, общественные творческие мастерские, где каждый
интеллектуал должен иметь возможность высказаться и вступить в конструктивный,
созидательный диалог. И, разумеется, быть услышанным властью!

Валерий Байнев
профессор
БГУ, доктор экономических наук,
председатель редколлегии журнала «Новая экономика»