виртуальный клуб Суть времени

Красное христианство

Восприятие общецерковным сознанием советского периода истории России крайне противоречиво. Между тем, несмотря на все сложности, мы считаем, что такие противоречия в значительной степени случайны и не несут фундаментального характера. Мы бы хотели вместе с единомышленниками найти точки соприкосновения православных идей с мировоззрением красного проекта. С этой целью в рамках движения Суть времени создается рабочая группа, в которую приглашаются богословы, философы, теологи и все те, кто может принять участие в подобной работе.

Жестокие гонения на Церковь, вполне закономерно вызывали у большинства православных людей внутреннее отторжение от всего социалистического. Неизжитое противостояние коммунизма и православия предопределяет угнетенность национального духа. Выход из кризиса невозможен без преодоления идеологических противоречий в общественном сознании, что подразумевает необходимость мировоззренческого исцеления общества. К сожалению, общественная мысль (в том числе и общецерковная) чаще страдает упрощенным взглядом на историю, выстраивая предельно простую причинно-следственную связь для объяснения ее итогов. Особенно это неприложимо к такому в высшей степени неоднозначному явлению, как русская революция начала XX века, а также и весь последующий советский период, радикально преобразившие традиционные формы русской цивилизации.
В настоящий момент можно выделить три условных идеологических субъекта, активно претендующих на продолжение национальной истории: это дореволюционная государственность начала XX века, в основе которой лежит православная система ценностей; это государственная система социализма второй половины XX века, с коммунистическим идеологическим основанием; и это новая капиталистическая государственность, с неолиберальным, откровенно прозападным идеологическим обликом. Либеральной страте нашего общества, представляющей от силы 10 – 15% всего народа удаётся возглавлять национальный общественно-политический процесс в силу до сих пор не снятого антагонизма между двумя другими стратами. Причём если носители левого сознания по преимуществу относятся к православным вполне лояльно как к естественным союзникам, то с другой стороны по прежнему присутствует исторически предопределённый антагонизм.
Наше обращение, в первую очередь, к тем членам движения Сути Времени, которые относят себя к практикующим православным. От того, как самоопределится в нынешней исторической ситуации православное самосознание, зависит в конечном итоге исход нынешнего российского безвременья. Мы видим свою задачу в том, чтобы выработать своё отношение к наиболее проблемным и противоречивым аспектам православно- социалистического синтеза: идеологическим, догматическим, историческим, политическим, экономическим, - и облечь его в простые и ясные формулы, понятные и удоботранслируемые как интеллектуалам, так и простецам. Конечной целью своей работы мы видим развёрнутый общецерковный дискурс по теме православного социализма.
Приглашаются все желающие.

Контактное лицо Владимир Гаврилов
http://eot.su/user/663