виртуальный клуб Суть времени

Очень важно понять ещё и другое. Президент Путин, как я уже много раз говорил, это западничество + государственность, это экономический, да и вообще, как я считаю, любой либерализм + государственность. Вообще наш класс политический делится на две группы. Одна говорит: западничество любой ценой. № 1 это группа. А другая говорит: западничество + государственность, либерализм + государственность, даже консерватизм + государственность.
У нас нет практически элиты, которая бы четко оформилась вне этой концепции. Повторяя одного политика, я могу сказать, что «у меня для вас другой элиты нэт!»
Теперь вопрос будет в одном: когда и в какой степени будет обнаружено, что западничество + государственность невозможны, а Запад – мутант.
Он – мутант! Эта мутация уже вызывает отвращение, бешенство и массовую ненависть на самом Западе. Всплывает этот мутант и всё вокруг в ужасе.
Значит, первое, он – мутант и это должно вызвать метафизическое отторжение.
Но вот это первая позиция, а вторая позиция для России сейчас «западничество + государственность» невозможна, «либерализм + государственность» невозможна, и даже «консерватизм + государственность» невозможна. Вот здесь должна пройти черта. Вот она пройдет!
Мы будем следить за этим процессом, мы будем на него воздействовать и мы знаем, что этот процесс неминуем.
А вот здесь есть люди, которые говорят о «западничестве любой ценой». Значит, когда наконец другие люди, я не буду их называть поименно, тоже скажут: «Западничество важнее, чем государственность, либерализм важнее, чем государственность», а они это скажут! Мы находимся в первых фазах глубокого, затяжного, кризисного, а по сути катастрофического процесса. Всё ещё будет сказано! Вот когда они скажут, они примкнут к оголтелым западникам, которые давно говорят, что им наплевать на государство. И образуется коалиция 1+2, а какая-то часть скажет: «Нет! Государственность важнее, чем западничество», и посмотрит ещё на эту мутацию. И это будет сила № 3.
А вот здесь вот за это время должна сформироваться, как кому-то нравится это слово или не нравится, сила № 4, т.е. контрэлита, способная действительно глубоко взаимодействовать с народом, хотите – «национально-освободительная интеллигенция».
Так вот, рано или поздно сила № 3 окажется в ответственном диалоге с силой № 4, а сила № 2 – в ответственном диалоге с силой № 1. Вот эта сила, которая уже сейчас говорит, что у консерватизма нет врагов в оранжевом стане, рано или поздно соединится с оранжевыми. Часть сегодняшней «Единой России» и других её сателлитов окажется в оранжевом лагере или в глубокой кооперации с оранжевыми.
А вот эта сила № 3 окажется рано или поздно в диалоге с контрэлитой, с народно-патриотической оппозицией. Это произойдет.
Если бы я твердо знал, что Владимир Путин является антизападником, государственником-антизападником, то я бы спокойно сказал, что я путинец. И мне было бы от этого совершенно ни жарко, ни холодно.
Но я именно потому и говорю о патриотической оппозиции, что сегодняшняя элита колеблется между западничеством и государственностью, пытается сочетать всё более несочетаемое. От одного того, что мы говорим, что это несочетаемое, она радикальным образом позицию не меняет.
Позиция будет ритмически колебаться, вот так, пока наконец не наступит момент истины. Важно, чтобы он наступил вовремя. В этом смысле мы говорим: вот картинка. Вот она. Вот здесь просто западники, т.е. пятая колонна, которая на государственность «забила болт» или рассказывает нам, что это будет какая-то псевдогосударственность в условиях оккупации «при участии и под давлением внешних сил» с ампутацией части страны.
Здесь есть люди, которые рано или поздно скажут: «Ну, уж раз нельзя сочетать западничество и государственность, давайте западничество. Но всё-таки мы постараемся как-то сочетать». Мы уже видим этих людей.
Здесь будут люди, которые скажут: «Хотелось бы западничество, но раз уж нельзя сочетать, то мы выбираем Россию и государственность».
А здесь будет контрэлита, которая будет формироваться на принципиальных антизападных основаниях. И формировать её будем мы, потому что просто это больше делать некому.
Потому что, не организуем мы это перед их вторжением, вторжением врага человечества, вторжением мутанта, вторжением очень сложным и беспощадным, окажемся совсем беспомощны, совсем унизительно. Не так, как в 41-м году, а совсем, как во сне, когда ты парализован, а вокруг всё движется, и ты понимаешь, что ты рукой пошевелить не можешь с тем, чтобы помочь всем, кого ты любишь. Вот так быть не должно.

 

Контрэлиту будем формировать мы – «Суть времени». Не сможем – окажемся совсем беспомощны, хуже, чем в 1941-м. Так быть не должно

28 апреля 2013 г.

У меня сейчас проходят спектакли вот в этом зале. Зал забит битком, люди сидят на ступенях.
После спектакля остаётся порядка сотни человек, которые задают мне вопросы до 6 утра. Это люди скромно одетые, не принадлежащие к этой самой элите. Эти люди, которые стоят в зале, к ней не относятся. Но они говорят на глубокие философские, метафизические темы на очень изощрённом языке, глубоко интеллигентном, говорящем о том, что они освоили очень и очень много. Это новая Россия. Это новая молодёжь.
Россия – очень живая страна… Я вполне могу давать спектакли на фестивалях в Авиньоне или Эдинбурге, но я очень хорошо знаю, что там всё гораздо более мертво... просто потому, что Европа на самом деле очень сильно слабеет, дряхлеет, теряет внутренний духовный темперамент.
Россия – это очень живая страна с огромным интересом к происходящему, с огромным интересом к сложной духовной проблематике. И именно это говорит о том, что у России есть будущее.
Будущее – с вами. Вы – соль земли. Вы – настоящая элита.
Главное – разорвать с какими-то комплексами собственной неполноценности. В мире вообще существует некий комплекс, согласно которому не быть богатым стыдно, быть бедным стыдно. Это распространяется не только на Россию, это в последние лет 20-30 стало всеобще-европейским безумием.
Так вот, быть бедным не стыдно. Стыдно быть пошлым, глупым, алчным, безлюбым, бессострадательным. И, конечно, стыдно быть слабым. Сейчас очень стыдно быть слабым. Весь вопрос заключается в том, возникнет ли настоящая сила там, где она должна возникнуть. В слоях людей, которые не перестали читать. Которые знают сегодня гораздо больше, чем они знали 20 лет назад. Если в чём-то и есть оправдание произошедшему, то оно в этом.
Еду из совсем далёкого южного путешествия на юг Индии. И вижу русскую группу. Как-то всегда страшно, что это «новые русские». Нет, смотрю – сидят такие совершенно молодые и современные юноши и девушки. Достоевский у них в плохой обложке. Они там что-то отчёркивают, читают, спорят… Путешествуют самым дешёвым возможным образом. При этом вменяемые, интеллигентные. Высказывают глубокие суждения по поводу страны и мира.
Сколько таких людей, как скоро они сумеют объединиться? Как скоро они расстанутся с комплексом неполноценности, согласно которому те, другие, – это элита, а они – подножье, пыль у ног этой элиты? Как скоро они обретут идентичность и связь со страной? Как скоро они поймут, куда им двигаться? Вот в чём настоящая борьба сегодня.
Борьба заключается не в том, чтобы сжимать кулаки и потрясать ими от ненависти. Борьба заключается в том, чтобы развивать начавшиеся контррегрессивные процессы, процесс духовного обновления, чтобы эти зачатки превратить в мощные тенденции. И чтобы сами эти тенденции были основаны на великой гордости за свою великую историю, за своё великое Отечество. Тогда эти тенденции и повернут мировой процесс в нужную сторону. Тогда-то и спасутся и Россия, и мир от этой всплывающей из глубокого погружения нацистской, метафизической, экзистенциальной, стратегической подводной лодки.
Вот это большинство и этот его актив, который готов до 6-ти часов утра спорить на философские темы. Который вполне образован и вполне продвинут. Который никак нельзя назвать ни архаическим, ни демодернизированным, ни прочими безумными словами. Который разительно отличается от этой самой элиты. И разговор с которым – и есть человеческое счастье, потому что можно говорить на серьёзные темы с глубокими людьми (глубокими и глубоко заинтересованными)… Как быстро этот актив организуется? Как быстро он поймёт, что время кайфа прошло, и что надо действовать – действовать самим, не дожидаясь, пока тебя организуют, поставят в строй и направят куда-то?
Когда люди сдвинутся с места и начнут объединяться с себе подобными на мировоззренческих основаниях? Вот если всё это возникнет, тогда, может быть, у России и есть шанс на будущее.

 

Быть бедным не стыдно. Стыдно быть пошлым, глупым, алчным, безлюбым. И, конечно, стыдно быть слабым

05 апреля 2011 г.

Элита имеет смысл, только если это элита служения, служения стране и народу. Россия потерпела чудовищный удар, когда рухнул коммунизм и Советский Союз. Это был чудовищный удар по основаниям. Это действительно было падение. Оно сказалось на каждом.
 Есть одна великая преобразующая сила. Это любовь. Нет другой силы в мире. Это главная политическая проблема сегодня! Научитесь любить по-настоящему народ и страну, живых и мёртвых, соборное целое. Если вы разбудите в себе подлинную великую любовь, она всё преобразует. Не будет препятствий, которые вы не сможете преодолеть. Не будет задач, которые каждый из сидящих в этом зале не сможет решить. Вы всё решите сами. Вся слабость будет преодолена. Наступит время силы. Но только разбудите в себе эту любовь! Эту жалость к народу. Это служение ему. Мы сидим в этом зале, как бы плохо нам не было, мы же знаем, что десяткам миллионов наших сограждан, которых мы любим, ещё хуже, чем нам. Что где-то тут посреди страны миллионы бездомных детей, беспризорных.
Это наш народ, наша страна! И мы должны сделать так, чтобы они жили и были счастливы. Чтобы они исполнили то, что должна исполнить Россия. Но для этого сами мы должны жить по этим законам высшей любви. В противном случае, ничего не будет. Измеряйте всё происходящее этой любовью и служением. Вот этот принцип любви и служения, вот он нужен. Человек не может преобразовать себя, он не может набрать в себе нужный потенциал силы, если он не любит.
Он теряет связь. Теряет связь с прошлым, с историей. Вот весь этот комплекс неполноценности возникает, возникают все эти соблазны, возникает какое-то ощущение растерянности, что ты какой-то маленький, что ты не принадлежишь к этой, о, боже мой, элите. Если элита не служит своему народу, это анти-элита, элита в себе и для себя – это анти-элита, это гибель страны. Если интеллигенция не служит народу, если забыто то, что было сказано когда-то:
О состраданье! Нет страшнее силы!
И силы беспощадней, чем народ,
Познавший жалость. Он хватает вилы
Спасать несчастных. Он топор берёт.
«Авроры» залп! Встают с дрекольем сёла.
Но это ж началось в минуту ту,
Когда Радищев рукавом камзола
Отёр слезу, увидя сироту.
Вот эта отёртая слеза при виде сироты.

 

Это наш народ, наша страна! И мы должны сделать так, чтобы они жили и были счастливы

05 марта 2012 г.

Мы должны признать то, что говорит наш противник. Александр Николаевич Яковлев не зря сказал: «Мы сломали хребет». Представьте себе существо со сломанным хребтом. С хорошей мускулатурой, с ясно мыслящим мозгом – и с переломанным позвоночником. Это существо может шевелиться, оно может дотянуться до кнопки голосования, оно уже может говорить о том, как всё плохо, но оно не способно к эффективному, мощному действию.
Это не значит, что я констатирую, что ситуация безнадёжна. Я просто ставлю диагноз и говорю простейшую вещь: если это такое существо, и есть перелом позвоночника – значит, надо этот позвоночник лечить. Это сложнейшая медицинская операция, но его надо вылечить. И тогда это существо, став полноценным народом, продемонстрирует всё своё величие, которое оно демонстрировало не один раз в истории. Но пока позвоночник переломан, оно будет еле шевелиться, а мы будем радоваться тому, что вот эти шевеления стали более массовыми или менее массовыми, что рот существа с переломанным хребтом более или менее яростно проговаривает проклятия в адрес тех, кто ему этот хребет переломал.
Но задача же в том, чтобы этот хребет вылечить! Ведь только в этом задача. Если речь идёт о настоящей борьбе, а не о сублимациях, компенсациях, шоу, театрализациях. Нет другой политической задачи!
Это и есть задача национально мыслящей интеллигенции. Она тяжелейшая, но её надо решить. Потому что если мы её не решим – это конец народа, конец страны и это мировая катастрофа».
 
Сломанный хребет необходимо вылечить. Иначе ситуация безнадежна
 
16 февраля 2011 г.

Советский Союз – это благо. Вопрос заключается в том, почему его отняли. Почему? Ведь этого блага нет. Мы эту страну потеряли. Почему?
Говорят по этому поводу, что были злые силы, злые враги, которые у нас это отняли. Простите меня, но я слишком много знаю про ту эпоху!
Я расскажу только один пример. Вы помните такие «тбилисские события»? Когда сапёрными лопатками якобы убили определённую часть митинговавшего грузинского населения, и сделала это «свирепая армия», десантники. По этому поводу начались страшные крики.
Было два расследования. Одно из них вела Военная прокуратура, которая вообще сказала, что, по данным Международного Красного креста, рубленых, резаных ран на телах нет, что погибшие погибли от асфиксии – сжатия грудной клетки. Они сели, а потом по ним побежала толпа. Это была версия военной прокуратуры. Военный прокурор написал соответствующий доклад.
И была версия Собчака, согласно которому армия – преступница. А люди эти – кровавые палачи, которые рубили мирное население на куски.
Эти две версии обсуждал Съезд народных депутатов. Помните, как он избирался? Он избирался в значительной мере по так называемому корпоративному принципу: от армии, от партии и так далее. Это не было прямое избрание нашими гражданами по мажоритарному принципу или по партийному. Это был такой корпоративно-цеховой принцип. Соответственно, там было определённое количество генералов, военных вообще, избранных от армии. По-моему, были ещё от профсоюзов, точно были от партии.
Итак, Съезд народных депутатов СССР должен был решать, чья версия верна: версия Собчака, которая окунала армию в грязь, или версия военного прокурора.
Так случилось, что меня попросили помочь военному прокурору и всей той партии, которая отстаивала его версию. Я считал, что это абсолютно необходимо делать. Мы печатали листовки, в которых говорилось: «Требуйте правды о Тбилиси». И эти листовки выкладывали на столы делегатов съезда. Мы собрали материалы, убедили сделать телефильм (его делал талантливый тележурналист Невзоров), в котором военный прокурор изложил свою версию. Её тоже показывали депутатам. Депутаты обладали полнотой информации по поводу этих двух версий.
Но при чём тут полнота? Для военных речь шла о своей касте, если хотите, о своём цехе, о своей армии как родной и любимой группе. Даже не о стране, потому что было ясно, что признание версии Собчака – это развал страны. Но, в конце концов, не только же о стране шла речь. Шла речь о сообществе людей в мундирах, о корпорации, касте, назовите любое другое слово.
За версию военного прокурора – при наличии этих листовок, при наличии фильма, в условиях полноты информации и абсолютно примитивной ясности, что есть благо и что есть зло, что есть за армию и что есть против армии, что есть за Советский Союз и что есть против, – за версию военного прокурора проголосовало абсолютное меньшинство военной фракции Съезда народных депутатов. Абсолютное меньшинство избранных туда генералов и офицеров! А их было много. Что вы мне хотите сказать? Что все они были завербованы ЦРУ?
Значит, это зло – сотворённое. У нас отняли благо не какие-то чужие негодяи, это произошло с серьёзным участием различных групп в обществе и, прежде всего, в элите.
Как получилось так, что значительная часть элиты капитулировала, что значительная часть элиты сдала страну, что общество на самых разных уровнях не смогло этому противостоять, что делегаты XXVIII съезда, избранные уже в нормальных условиях, не сняли с поста убийцу партии и страны?
Этого же не было сделано!
 
Не поняв причины гибели СССР, мы не вернем его
 
16 февраля 2011 г.

Я могу приводить бесконечное количество примеров потрясающего потребительского безумия, охватившего нашу элиту. Именно безумия. Не входящего ни в какие рамки. Когда вдруг оказалось, что ничего кроме материальности, кроме этой чечевичной похлебки нет. Что нет всех этих высоких идеальных ценностей. Пусть тех, что совпадают с нашими, или прямо противоположных, не важно. Их нет вообще! А что такое человек, отключенный от всего высокого? Если он подключен к очень злой энергии, энергии убийств, разрушений и прочего, то это просто машина зла. А если он ни к чему не подключен, то это такая амеба. Жадно пожирающая окружающую ее среду и не способная ни на что больше.
Я помню, что стоял на митинге в конце 80-х годов у гостиницы «Москва». С балкона гостиницы кричали что-то: «Господа! Господа!» Рядом стояла женщина в стоптанных туфлях и говорила: «Нас назвали «господа»!». Я говорю: «Милая, почему вы решили, что это вас назвали? Там, где есть господа, там есть и рабы». Ей казалось, что «господа» – это она.
А в тот момент, когда сломлено чувство первородства, какое-то внутреннее ощущение верности своим идеалам, – человек превращается в раба, или в вещь, или в бесконечно манипулируемый предмет. И в этой ситуации, конечно, речь идет не о том, что он становится господином, он становится рабом.
Вот интервью с представителем фондов, занимающихся проблемами образования: «Ну, вы знаете, частное образование – это очень хорошая вещь, замечательная. У нас такие хорошие преподаватели, даже из Гарварда. В бизнес-школах они все учат очень правильно. Это очень высоколобые люди. Люди будут получать настоящее образование». Корреспондент говорит: «Простите, а если у него нет денег на платное образование? Что же он тогда должен делать?» Интервьюируемый смотрит на него и говорит: «Ну, это не так страшно! Потому что, знаете ли, ум и богатство находятся в положительной корреляции».
Где-нибудь в мире хоть одна сволочь может позволить себе сказать, что ум и богатство находятся в положительной корреляции? Где этот сумасшедший или хам, который это говорить? Но это уже можно здесь! Потому что здесь поломанные вещи, отказавшиеся от первородства, рассматриваются, как слизь. Я знаю очень высоких либеральных политиков, которые давным-давно говорили, что «этот народ после того, как он отрекся от себя, – это воск, из которого мы будем мять все, что захотим».
Я долго обсуждал в одном высоколобом собрании, вполне привилегированном, вопросы модернизации. Говорю: «Где модернизация? Вы говорили, что все это делаете ради модернизации? Весь 91-й год, отказ от Советского Союза и от всего – ради модернизации, ради построения подлинного национального государства и ради того, чтобы оно начало развиваться? Где модернизация? Где?». У меня есть такая способность: говорить эмоционально и раздражать при этом собеседников. Особенно, если эти собеседники из элиты. Затем главный из них сказал: «Этот Кургинян нас совсем «достал»! Какая модернизация? Он ничего не понимает. Мы вам объясним, господин Кургинян. Речь шла не о модернизации нации или народа, а о модернизации элиты». Я спрашиваю: «За счет чего?» Он смотрит холодными глазами и говорит: «За счет всего». Тогда наблюдавший это другой участник беседы говорит: «Господа! Будучи настолько либералами, можно же быть хоть чуть-чуть гуманистами!»
Нельзя! Потому что именно гуманизм отменяется. И опять-таки отменяется на данной территории. Он отменяется с далеко идущими последствиями. Так как у нас, его отменить невозможно, если ты не работаешь со сломленным воском, с людьми, которые сначала отказались от первородства, а теперь будут хныкать по поводу того, почему мало чечевичной похлебки. Да потому, что отказавшийся от первородства есть раб. А с рабом можно делать все, что угодно. И совершенно не понятно, нужен ли он вообще. Кто сказал, что здесь нужно 140 миллионов? Определенного типа элите нужно гораздо меньше. И она говорит об этом достаточно прямо. Только ее до сих пор не умеют понимать.

Отказавшийся от первородства есть раб. А с рабом можно делать все, что угодно.

07 февраля 2011 г.