виртуальный клуб Суть времени

СССР

День Победы 9 мая 2014 года.

Аватар пользователя Сиденко Андрей
Дорогие товарищи!
Поздравляю всех с 69-й годовщиной великой Победы советского народа над гитлеровским Третьим рейхом в Великой Отечественной войне! Поздравляю земляков с 70-летием освобождения города-героя Севастополя и завершением операции по освобождению Крыма от захватчиков из объединённой Гитлером Европы! Ура!
 

После Дня Победы - 10 мая 1945 г.

 

Ниже я привожу наш краткий репортаж о самой, пожалуй, странной и неожиданной памятной акции ко Дню Победы – по сравнению со всеми теми, которые проводились в Граце (Австрия) в прошлые годы.

***

День Победы 9 мая 2014 года

 

«... Мы должны быть достойны подвига наших отцов,
дедов и прадедов. Они насмерть сражались с врагом,
защитили родную землю, сокрушили нацизм.»

Президент России В.В.Путин
9 мая 2014 г.

 

8 мая 2014 года в 9:50 утра, в преддверии всенародного праздника Победы, на Центральном кладбище Граца у мемориала на братской могиле советских солдат и офицеров началась акция памяти, приуроченная к 69-й годовщине Великой Победы Советского Союза над национал-социалистическим Третьим рейхом.

(Auf Deutsch siehe hier: Zum Tag des Sieges: Gedenkaktion am 8. Mai 2014 in Graz)

 Pamjatnik 08.05.2014

(Фотографии см. здесь: Ко Дню Победы 2014 года)

 

Это мероприятие было организовано г-ном д-ром Петером Презингером (см. здесь: Австрийско-Русское общество под руководством д-ра Петера Презингера — http://oerg.or.at) при участии посольства Российской Федерации в Австрии. Проводилась эта акция памяти в пятый раз (в первый раз возложение цветов состоялось 9 мая 2010 года, затем — в следующем 2011-м, а также  в 2012-м и в прошлом 2013-м годах, о чём уже сообщалось здесь, на Русском портале в Штирии). Данный факт позволяет надеяться на уже устоявшийся традиционный характер этого доброго начинания.

 

***

 

Среди гостей, кроме организаторов, простых австрийских граждан, эмигрантов и прихожан Покровского прихода Русской Православной Церкви в г. Граце, присутствовали с австрийской стороны:

 

  • представлявший Австрийские вооружённые силы командующий военным округом Штирия бригадир Гейнц Цёлльнер,
  • известный австрийский правозащитник и антифашист, полковник в отставке Манфред Освальд,
  • член муниципального совета г. Граца тов. Эльке Кар (от Коммунистической партии),
  • член муниципального совета прошлых созывов г. Граца тов. Эрнест Кальтенеггер (от Коммунистической партии),
  • член местного совета тов. Манфред Эбер (от Коммунистической партии),
  • член местного совета тов. маг. Андреас Фабиш (от Коммунистической партии),
  • представитель бургомистра г. Граца г-на Зигфрида Нагля член местного совета г-жа Ингрид Хойбергер (от Народной партии),
  • представитель правительства Федеральной земли Штирия (отдел Европы и международных отношений) г-жа д-р Ева Цёберер-Бранднер.

 

От Социал-демократической партии Австрии, Партии свободы и Партии зелёных представителей не было.

 

С российской стороны присутствовали:

 

  • советник Посла Российской Федерации в Австрии по вопросам культуры Сидоров Валерий Иванович,
  • Герой Советского Союза, лётчик-космонавт СССР, президент Общества дружбы России и Австрии, врач Олег Юрьевич Атьков

 

и другие официальные лица.

 

На памятную акцию, посвящённую наступающему празднику Дня Победы пришли и стали со своим знаменем в почётный караул представители штирийского отделения Австрийского союза военнослужащих во главе с его председателем г-ном Карлом Петровицем (Karl PETROVITZ) и знаменоносцем г-ном Эрихом Решем (Erich RESCH).

 

С сожалением сообщаем, что российский дипломат – советник Посла Российской Федерации в Австрии по вопросам культуры Сидоров Валерий Иванович, посетил Грац в последний раз: его служебная командировка в Австрии подошла к концу. От всей души желаем Валерию Ивановичу крепкого здоровья, больших успехов на дальнейшей службе, мира и добра в личной жизни!

 

***

 

Организаторы памятной акции к большому сожалению не представили собравшимся официальных гостей праздника с австрийской стороны (за исключением г-на бригадира Цёлльнера). Также не были представлены и российские официальные лица (за исключением г-на Сидорова, который, как сказал в своём вступительном слове г-н д-р Презингер, "вообще-то уже принадлежит к нашему инвентарю").

 

В связи с этим нам пришлось приложить немалые инвестигативные усилия по поиску с помощью интернета и других источников имён и должностей присутствовавших на празднике официальных лиц.

 

Так, с огромным удивлением и, к сожалению, post factum мы узнали, что выступавший президент Общества дружбы России и Австрии, Олег Атьков является Героем Советского Союза, лётчиком-космонавтом СССР, вице-президентом ОАО «Российские Железные Дороги», доктором медицинских наук, специалистом в области космической физиологии и медицины, лауреатом Государственной премии СССР 1989 г., обладателем Золотой медали имени К. Э. Циолковского Академии наук СССР 1987 г., автором более 150 научных трудов Олегом Юрьевичем Атьковым.

 

С чувством глубочайшего сожаления нам приходится отметить, что такой краткой, сжатой до предела и фактически оборванной мемориальной акции, как та, что состоялась 8 мая 2014 г., у нас ещё не было. Согласно аудиовидеозаписи, которую нам в этот раз удалось организовать, как это было и на праздновании 9 мая 2012 г., вся торжественная часть, включая все выступления и возложение цветов, продлилась всего 30 минут. После этого от имени Посольства Российской Федерации все присутствовавшие были приглашены в ресторан.

 

Как стало известно позже, российская делегация вынуждена была очень скоро уезжать по неотложным делам. В связи с этим временные рамки самого мероприятия должны были быть предельно сжаты. Но присутствовавшим на празднике гостям об этом в начале официальной части, к сожалению, никто не сообщил. В связи с этим некоторым австрийским и российским гостям нелегко было избавиться от стойкого ощущения формального и поспешного характера проведения памятной акции, посвящённой главному и всенародному государственному празднику Российской Федерации и некоторых других братских государств – Дню Победы. К этому чувству примешивалось также ощущение неуважения к павшим воинам.
 

В этот раз, как и в прошлые годы, мы, разумеется, взяли на праздник наши знамёна: Советского Союза, Республики Австрия, Российской Федерации и копию Знамени Победы. Наличие этих знамён, а особенно знамени Российской Федерации как страны-правоприемницы государства-победителя Советского Союза на памятной акции, посвящённой Дню Победы, является на наш взгляд немаловажным символическим актом. Если бы по каким-то причинам этих знамён не оказалось, то встреча прошла бы лишь под флагом австрийских ветеранов-резервистов – штирийского отделения Австрийского союза военнослужащих.

На прошлогодних праздниках гвардейские ленточки, которые как символ Великой Победы уже прочно вошли в народное сознание под названием георгиевских, раздавались всем желающим от Общества "Вместе в Штирии". На этот раз их не было.  Некоторые австрийские и русские гости спрашивали нас, где можно взять эти ленточки. Всё, чем мы смогли помочь на тот момент – это отдать им свои.

Всё познаётся в сравнении: посмотрите, пожалуйста, репортажи с наших встреч на братской могиле советских солдат и офицеров 9 мая в 2011, 2012, 2013 годах.

 

***

 

С большим огорчением мы снова вынуждены констатировать тот факт, что большинство присутствовавших гостей – даже те, кто стояли в первом ряду – практически не могли расслышать говорящих. Хотелось бы от души пожелать организаторам праздника в будущем году наконец-то осознать этот прискорбный факт, о котором уже упоминали многие гости мемориальной акции в предыдущие годы, и оснастить это праздничное мероприятие в следующем году микрофоном и усилителем. В этот раз только благодаря добровольным усилиям самих же гостей праздника по организации аудио и видеозаписи определённая часть присутствовавших – австрийцев и русских – сможет узнать, прочитав этот репортаж и посмотрев смонтированные видеозаписи, о чём, собственно, говорили выступавшие лица. В связи с чем мы заранее очень признательны всем читателям и зрителям этого репортажа за их благодарность!

 

***

 

Ещё одна деталь, о которой необходимо сказать. У братской могилы, где захоронены не менее 358 советских солдат и офицеров, погибших здесь незадолго до окончания войны, в этом году собралось гораздо меньше людей, чем в прошлом или позапрошлом. Возможно, причиной этому был перенос даты памятной акции с Дня Победы 9 мая на 8 мая. В частности, несколько моих друзей, а в их числе – большая многодетная семья – не смогли перенести день 9 мая, уже оговоренный с работодателями в качестве свободного, на 8 мая. Есть, к сожалению, такая специфика поведения у некоторых работодателей: заранее оговоренное изменяется с большим трудом или не изменяется вообще.

 

Думаю, таких людей, которые могли бы прийти 9 мая, но не смогли прийти 8-го, немало. При этом следует отметить, что организатор этой памятной акции г-н д-р Презингер, конечно, заранее (18 апреля с.г.) предупредил по эл. почте всех, кого смог, что памятная акция переносится с Дня Победы на 8 мая.

 

 ***

 

В этот раз на празднике не прозвучало, к сожалению, ни одной песни, ни одного стихотворения. А этого ведь тоже ждали многие из официальных австрийских гостей, которые внимательно читали наши прошлогодние репортажи, смотрели фотографии и видеозаписи с Дня Победы в Граце на этом информационно-образовательном портале.

 

В связи с этим я как гражданин России, как патриот, как внук офицеров Рабоче-Крестьянского Красного – Советского Военно-Морского флота, один из которых погиб, защищая Севастополь, а другой не только оборонял Севастополь, но и испытал счастье этот город-герой освобождать, как тот, кого с детства научили знать и любить родную историю и уважать историю других народов, а также как музыкант попытался представить себе: а какие песни наиболее точно подошли бы к настоящему моменту, к этой памятной акции 8 мая 2014 г.?

 

Ко Дню Победы, омрачённому ворвавшимся в наш мир тёмным духом смерти – демоном фашизма, ко всенародному празднику, когда на той части огромного Русского мира, что называется Украиной, идёт гражданская война – война фашистов против своего народа, к празднику, когда, кажется, по всей Европе в небе тихо, прозрачно и невесомо кружится пепел одесского человеческого жертвоприношения молоху нацизма?

 

Результат таков:

 

По-русски:

 

«Пока убийцы ходят по земле», музыка: Э. Колмановский, слова: Е. Евтушенко. Исполняет: Марк Бернес

 

«Хотят ли русские войны», музыка: Э. Колмановский, слова: Е. Евтушенко. Исполняет: Георг Отс, 1962 г.

 

По-немецки:

 

"Solang die Mörder leben auf der Welt", музыка: Э. Колмановский, слова: Е. Евтушенко, немецкий текст: Владимир Вишняк. Исполняет: Эрнст Буш (Ernst Busch), 1967 г.

 

"Meinst du, die Russem wollen Krieg?", музыка: Э. Колмановский, слова: Е. Евтушенко.

 

(На портале правообладателя http://sovmusic.ru собрана гигантская коллекция советских песен, многие из которых уже стали бессмертыми).

 

***

 

Ниже приводятся видеозаписи тех немногих выступлений, что прозвучали на празднике.

 

Моё выступление было прервано: вначале организатором памятной акции, после чего мне всё же дали говорить дальше. Затем меня повторно и настойчиво прервал неизвестный мне представитель посольства Российской Федерации в Вене (нам, к сожалению, как было сказано выше, не представили всех официальных гостей). Поскольку присутствующие не выразили явной поддержки моему выступлению, я остановился (всё это видно на видеозаписи). Текст моего выступления ниже, однако, будет приведён полностью, с отметкой там, где я был прерван.

 

А.Сиденко.

 

***

Видеозаписи выступлений на памятной акции ко Дню Победы, состоявшейся 8 мая 2014 г. в г. Граце (Австрия)

 

Начало памятной акции, выступление г-на д-ра Презингера.

***

 

Выступление президента общества дружбы России и Австрии, Героя Советского Союза Олега Юрьевича Атькова.

***

 

Выступление советника Посла Российской Федерации в Австрии по вопросам культуры Сидорова Валерия Ивановича.

***

 

 

Выступление А.Сиденко.

***

Ко Дню Победы 9 мая 2014 г.

(Слово на братской могиле советских солдат и офицеров в г. Граце 8 мая 2014 г.)

 

Дорогие друзья!

 

Мы собрались здесь сегодня, 8 мая 2014 г., в преддверии самого главного и на данный момент единственного всенародного праздника России – Дня Победы. Собрались мы, чтобы почтить память тех, кто сражался и погибал за наше с вами право жить.

 

В рамках наших памятных акций в День Победы в Великой Отечественной войне, которые проходили здесь в предыдущие годы, каждый раз мы говорили о том, что в мире вокруг всё активней и настойчивей, всё бесстыднее предпринимаются попытки ревизии истории человечества XX века. Наиболее массированно проявляется это прежде всего в европейском мире. На граждан Европы то и дело выплескивались и продолжают выливаться разнообразные квазидокументальные фильмы и художественные помои, призванные очернить память вот этих самых советских солдат и офицеров, на могиле которых мы с вами стоим сейчас.

 

Огромными тиражами выходят статьи и книги журналистов-манипуляторов и так называемых историков, имеющих единственную цель: демонизировать всё, что связано со славным прошлым нашей страны – а особенно, Великую Отечественную и Победу в ней, а также очернить и замарать вообще всё русское.

 

В общем контексте этих угрожающих тенденций нам также не раз уже приходилось упоминать и регулярно проводящиеся в странах Евросоюза торжественные шествия-марши ветеранов-эсэсовцев вкупе со всё большим количеством их молодых почитателей, и нападения на ветеранов Советской Армии, возлагающих в День Победы цветы к памятникам на братских могилах солдат-освободителей на западной Украине, и многое другое.

 

В связи со всем этим постепенно зрело не только понимание, но и ощущение того, что против нас с вами, против русских, против наших с вами друзей и родственников-австрийцев, против европейцев ведётся настоящая война.

 

Поскольку человек есть создание очень консервативное, нам всем крайне сложно ощутить ведущуюся против нас войну, если вокруг не рвутся бомбы, как это было 15 лет назад в Белграде, когда НАТО совершило агрессию против суверенной Югославии.

 

Давайте отметим для себя тот факт, что перед нанесением ракетно-бомбовых ударов по Югославии, по её мирному населению в европейско-американских СМИ была проведена активнейшая и чрезвычайно агрессивная кампания ИПВ по демонизации сербов.

 

Смысл таких кампаний вполне понятен: человека убить нелегко, животное-вредителя1) – легче, насекомое – ещё легче. Нам такое расчеловечивание знакомо: именно так относились к нашим предкам, гражданам Советского Союза войска объединённой Гитлером Европы во время Второй мировой войны.

 

Что же теперь происходит на свете? – А просто война! И уже, как мы знаем, увы, не только информационно-психологическая. Проливается кровь! А что же политика тех, кого у нас всё ещё ошибочно называют «партнёрами»?

 

Представители правительств ЕС и США, направляемые соответствующими заинтересованными силами, впервые за последние три четверти века способствовали приходу к власти в огромной стране в центре европейского континента настоящих фашистов, украинских нацистов. И если Гитлер в 1933 году пришёл к власти в Германии по воле народа, демократическим путём, то на сегодня никакие демократические процедуры уже не нужны – приход к власти фашистов путём вооружённого мятежа уже вполне легитимен, если отвечает интересам соответствующих мировых сил. Это же вполне понятно из факта мгновенного признания ЕС и США самозванного правительства путчистов в Киеве!

 

А вот как проводится демонизация России, нагнетание русоненавистнических настроений в мире.

 

Хиллари Клинтон, бывшая чуть более года назад Госсекретарём США, возможная кандидатка на пост президента США в 2016 г. – лицо вполне официальное – во всеуслышание сравнивает моего Президента с Гитлером! Ведь понятно, что сравнивая в СМИ Путина с Гитлером она и её советники проводят акт демонизации народа России по простой схеме: раз россияне большинством голосов выбрали такого, значит россияне – гитлеровцы.

 

Министр финансов Германии Вольфганг Шойбле, выступая перед школьниками одной из берлинских школ, сравнил воссоединение Крыма с Россией с захватом Гитлером в 1938 году Судетских областей тогдашней Чехословакии.

 

Этим он не менее, чем вышеназванная американка, оскорбил и меня лично, и мой народ – ту маленькую, но несгибаемую 2-миллионную часть русского народа, которая совершила свой сознательный демократический выбор, буквально вернув Россию себе – ведь именно это и произошло! Плюнув таким образом прилюдно на демократическое волеизъявление крымчан, херр Шойбле совершил, конечно, также вполне осознанный акт информационной агрессии, внеся свой вклад в формирование образа безвольного русского недочеловека... 

 

[На это месте я был окончательно прерван одним из представителей российской делегации.]

 

... голосующего «под дулами путинских автоматов» за т.н. «аннексию» Крыма.

 

А что СМИ? А все они – как «серьёзные» «Шпигель», «АРД», «ЦДФ», «Ди Прессе», «Дер Стандарт» и т.д., так и бульварные – действуют так, как будто бы, по словам известного немецкого прогрессивного журналиста, издателя журнала «КОМПАКТ» Юргена Эльзэссера, Геббельс снова возглавляет своё ведомство! «Да им теперь уже и Геббельс-то никакой не нужен!»2) – резюмирует г-н Эльзэссер.

 

Натиск лавины лжи, дезинформации, манипуляции по отношению к нашему Отечеству растёт с каждым днём. И очень радует тот факт, что сопротивление этому наступлению зла начали оказывать простые граждане Германии, которые вот уже 8 недель подряд каждый понедельник собираются в более чем 20 городах Германии на многотысячные демонстрации за мир.

 

Властьимущих, заточенных на агрессию по отношению к России, это приводит в бешенство. И они, сравнивая в своих журналах Путина с Гитлером, одновременно обвиняют этих простых немцев самых разных убеждений, которых тревога за судьбу детей и мира заставляет выходить на эти мирные митинги по понедельникам, в том, что они некие «новоправые», что они – своего рода неофашисты.

 

Настоящих же фашистов, украинских нацистов, узурпировавших власть в Киеве путём вооружённого переворота, никто из властьимущих США, Канады и Евросоюза фашистами не называет. И это понятно: зачем же называть так тех, чьему приходу к власти они сами же и способствовали? Лишь лидер фракции «Левые» немецкого парламента Грегор Гизи позволил себе в своём выступлении в парламенте 13 марта процитировать призывы фюрера украинской фашистской партии «Свобода» Тягнибока «убивать русских свиней, немцев, жидовских свиней и прочую нечисть». Он добавил также горькую истину, о которой нам нельзя забывать: «Никогда ещё фашисты не отдавали власть добровольно, если они однажды завоевали хоть её часть»3).

 

Дорогие друзья! Завтра мы будем праздновать День Победы! Завтра же мы будем праздновать юбилей – 70-летие освобождения города моего детства, города-героя Севастополя от гитлеровских и румынских захватчиков. А вместе с этим отметим и освобождение купели русского христианства – православного Херсонеса, и завершение освобождения всего Крыма! 70 лет спустя народ Крыма снова сумел – на этот раз практически бескровно – освободить себя от нового нацизма со старыми корнями. Слава Богу!

 

А что же можем сделать мы? Сегодня, перед фактом ведущейся против нас войны, мы, к сожалению, не можем рассчитывать на наших великих предков – тех несгибаемых солдат и офицеров, которые лежат здесь, под нашими ногами, и везде на великих просторах Европейского континента. Не можем мы рассчитывать и на наших ветеранов, которых осталось уже очень мало. Мы можем рассчитывать только на себя.

 

Есть такой короткий и очень злой анекдот: «а что я один могу против этого поделать! – сказала половина населения Земли...»

 

Каждый из нас может сделать очень много. Один может, например, перевести с русского на немецкий статью о том, кто такие бандеровцы и их прямые наследники, захватившие власть в Киеве, другой может этот перевод проверить, третий может распространить его в интернете, если страшно воевать под своим именем, можно делать это анонимно. Если кто-то хочет нанести ответный удар оружием правды в этой навязанной нам войне лжи, но не знает, как это сделать, можно спросить у меня или у людей, которые смогут дать правильный совет.

 

Дорогие друзья! Известный протестантский богослов, один из самых известных в Германии противников нацизма, бывший узник концлагерей Заксенхаузен и Дахау, лауреат Международной Ленинской премии «За укрепление мира между народами» 1967 г. Мартин Нимёллер сказал слова, которые могут стать очень актуальными для многих уже завтра:

 

«Когда нацисты пришли за коммунистами, я молчал — я же не был коммунистом.

Когда они посадили социалистов, я молчал — я же не был социал-демократом.

Когда они взяли профсоюзных деятелей, я молчал — я же не профсоюзный работник.

Когда они пришли за евреями, я молчал — я же не был евреем.

Когда они пришли за мной, больше не было никого, кто бы мог протестовать».

 

Поздравляю всех нас с наступающим Днём Победы! Поздравляю всех, кто имеет любое отношение к Крыму, с 70-летним юбилеем его освобождения и с историческим актом его воссоединения с Родиной в марте сего, 2014 года!

 

Давайте выпьем сегодня и завтра за Победу! За нашу Победу!

 

А.Сиденко.

г. Грац, 8 мая 2013 г.
Источник:
http://rugraz.net/index.php/ru/vom-redaktor/1796-den-pobedi-9-maja-2014-goda

Примечания:
___________________________

 

1) http://de.wikipedia.org/wiki/Volksschädling

2) COMPACT 4/2014 - Krieg gegen Putin: Wer stoppt die NATO (7:40–7:52 min.) // http://youtu.be/Zw2aKvLhUw4?t=7m40s

3) http://www.gregorgysi.de/reden/einzelansicht/zurueck/aktuell-2c20aedd84/artikel/ukraine-es-gibt-nur-den-weg-der-diplomatie/

 

***

31 марта 2014. Пикет-выставка против преступлений бандеровцев.

Аватар пользователя Zephyr

На одном из польских памятников жертвам Волынской резни написано: «Если я забуду о них, ты, Боже на небе, забудь про меня». Сейчас, когда мы видим возрождение фашизма, никто не имеет права забывать о прошлом. И каждый должен бороться за то, чтобы оно не повторилось.

YouTube: http://www.youtube.com/watch?v=w5SjCzN1piU
Скачать файл (avi,DivX,11.4M): http://rusfolder.com/40317244

Березовые сны

Аватар пользователя Лариса Соловьева
Березовые сны

 

Не забудем, как сражались наши деды за свободу русской земли!

Обороне Севастополя 2014 посвящается

Исполняет Арсений Иванов

Краевой семинар по обсуждению книги С.Е. Кургиняна «Странствие». Хабаровск.

Аватар пользователя Kot_1983


4 и 5 января 2014 г. в Хабаровске прошел семинар по обсуждению книги С.Е. Кургиняна «Странствие». Два дня до позднего вечера участники старались восстановить общую картину, уточнить значимые детали причин, приведших к распаду Советского Союза. Работа, проделанная автором, как отмечено участниками семинара, имеет целостный и уникальный по форме вид, дающий прочувствовать глубину и напряжение развернувшихся событий. Но самое уникальное – это содержание, дающее ответ на главный вопрос, поставленный в исследовании, – каковы причины распада СССР и последовавших за этим событий. И у каждого участника семинара по мере разрешения имевшихся у него вопросов, появлялись новые, требовавшие обсуждения.

Чтобы нарисовать общую картину происходящего, доклады сопровождали схемы, которые демонстрировали связи между различными персонами и группами, вплетёнными в клубок глобального масштаба, повлиявшего в итоге на трагический исход.
К семинару присоединились товарищи из города Комсомольск-на-Амуре, которые подготовили отдельный доклад и активно участвовали в обсуждении.


Итогом семинара стало устойчивое понимание каждым участником того, что привело к трагедии ХХ века - распаду СССР. Книга является ценным источником знаний, фактов и методологии, что поможет нам избежать повторения трагедии в будущем, поможет восстановить нашу Большую Родину. Особые знания и особые умения их использовать могут поменять ход истории, и вооруженный ими враг представляет смертельную опасность для всего, что может быть нам дорого. История ХХ века это наглядно продемонстрировала. Овладевать этими знаниями необходимо, чтобы эффективно противостоять в боях на всех фронтах войн, ведущихся против нас.


До встречи в СССР!

http://eot27.ru/?p=656

"Товарищ Песня" (ко дню рождения СССР)

Ролик был подготовлен белорусской ячейкой к годовщине образования СССР. 

Что сказать стране, готовившейся к празднику, а вместо этого потерявшей сегодня дочерей, отцов, детей?

Что это трагедия - да; что это подлый удар по беззащитным людям - без сомнения; что мы скорбим вместе с пострадавшими людьми и переживаем за них как за родных - да.

Но ведь этого катастрофически мало сегодня. И если мы не скажем главного стране, - даже в сегодняшнем плачевном состоянии бросившей вызов глобальному убийце, - то тысячи других врагов будут бить и бить в слабое место, убеждая обезумевших от непосильного горя и возмущения людей сделать шаг, который станет роковым и для них и для их детей. Шаг в сторону распада России.

Главное, что должны понять все, кому дорога Родина, - что с нами ведется настоящая война и что мы все уже на передовом крае.

А если мы на войне, то и жить, говорить, думать нужно только таким образом, который приведет к Победе. Нужно включить историческую память великого народа, побеждавшего всех, кто посягал на его святое право жить по совести и в соответствии со своими идеалами. Только такое включение может быть искуплением за наших братьев и сестер, погибших от рук террористов. Так наши деды клялись отомстить за гибель товарищей, так должны сегодня поклясться и мы все.

Слушайте песню, вспоминайте слова Павла Корчагина, настраивайте себя на борьбу. А других слов утешения у нас сегодня не будет.

День рождения СССР

Аватар пользователя Kat
30 декабря 2013 года в г. Севастополе пройдет праздничная акция, посвященная 91-й годовщине со дня образования СССР. В рамках данного мероприятия вниманию севастопольцев и гостей города-героя будет представлена фотовыставка «20 лет без СССР», а также поздравительные новогодние плакаты, техника исполнения которых выдержана в старом добром советском стиле. Актуальности мероприятию придает то, что его организаторами выступают люди, которые не просто тоскуют по отнятой у них Родине, а и стремятся шаг за шагом воссоздать её в новом улучшенном качестве, чтя свою историю, храня традиционные ценности Русского народа и твердо веря в светлое будущее.

Отголоски "Новороссийской катастрофы": примирение "красных" и "белых"- через памятник с цитатой нацистского генерала?

Аватар пользователя Ольга Аветисян

Новороссийская ячейка "Сути Времени" обратила внимание прессы и властей своего города на вопиющий факт - на монументе, воздвигнутом в Новороссийске в память погибших в годы Гражданской войны 1920 года, красуется цитата нацистского генерала Туркула. Статью об этом, которая уже обросла множеством комментариев, опубликовала по нашей "наводке" "КП"- Кубань. Однако, исследование на эту тему ребят из "Сути Времени" изначально получилось несравнимо многоаспектнее и интереснее, чем в публикации "Комсомолки": как авторы памятника, якобы пожелавшие ныне "примирить" потомков двух противоборствующих сторон, на деле могут внести лепту в раскалывание российского общества, читайте в оригинальной статье-исследовании.

Тревожные мысли относительно странного памятника «Исход»
 

В г. Новороссийске 12.04.2013 на Набережной им. адм. Серебрякова состоялось торжественное открытие памятника «Исход», посвященного событиям Гражданской войны (произошедшим в марте 1920 года).
Тогда в обстановке всеобщей паники в связи с приближением Красной армии осуществлялась эвакуация «белых» Вооружённых сил Юга России и беженцев на суда российского и иностранных флотов. В ходе эвакуации несколько сотен человек погибли, были брошены припасы, боевые кони, остатки армии. Для Красной Армии взятие Новороссийска стало вехой на пути к победе в Гражданской войне. «Белые» же потерпели серьезное поражение, а сама сдача южного города и поспешная эвакуации получили название «Новороссийская катастрофа». Открывали памятник в числе прочих глава города Владимир Синяговский и атаман Кубанского казачьего войска Николай Долуда.

В статье «Чтобы не восставал брат на брата» газеты «Новороссийский рабочий» от 31.01.2012 [http://novorab.ru/ArticleSection/Details/4887] было сказано, что идея памятника принадлежит генеральному директору проектно-строительной компании «Город» Андрею Позднякову и была поддержана главой города В. Синяговским.  Авторами памятника стали скульптор Александр Суворов и главный архитектор компании Александр Измоденов. Памятник изображает белого офицера со своим боевым конем. Как говорят авторы, прообразом офицера послужил поручик Брусенцов из фильма «Служили два товарища», которого сыграл Владимир Высоцкий (офицер с памятника похож на В. Высоцкого).
Вскоре появились и первые критические замечания. В частности, оказалось, что надписи на памятных табличках содержат большое количество орфографических ошибок и опечаток (http://novodar.ru/index.php/tribuna/104-social-freetr/7115-pamistb-04-2013).

Но мы не будем здесь ни рассматривать художественную ценность памятника, ни смаковать огрехи исполнителей. Остановимся на идеологической стороне, связанной с установкой данной скульптурной композиции и ее информационным сопровождением.

Авторами и идейными вдохновителями памятника неоднократно декларировалась главная, «примирительная» цель данной акции. Вот что по этому поводу отражено в местной прессе:
«Это долг памяти людям, которые погибли в годы Гражданской войны за свою Родину, неважно, «белую» или «красную». Выжившие в братоубийственной войне уезжали. Не зря историки назвали это событие «Новороссийской катастрофой». Этот памятник – напоминание нынешним поколениям, и, по-моему, очень своевременное, что Родину нельзя рвать на части – линии разлома проходят по человеческим сердцам и судьбам»  [газета Новороссийский рабочий от 31.01.2012 г.].
«Даже спустя десятилетия, невозможно однозначно занять чью-либо сторону в этой братоубийственной Гражданской войне. Хорошо об этом сказал новороссийский литератор Михаил Глинистов в одном из своих произведений: «Не надо делить нас на красных и белых — мы просто российский народ » [газета Новороссийский рабочий от 27.03.2013 г.].
«Создатели памятника утверждали, что решение увековечить события времен Гражданской войны — вовсе не модная тенденция, а долг памяти людям, отдавшим жизни за свою Родину, и неважно, «белую» или «красную» [газета Новороссийский рабочий от 09.04.2013 г.].

В подобном ключе высказался и Атаман Кубанского казачьего войска Николай Долуда: «…Не стоит считать монумент попыткой переписать историю, или расставить новые приоритеты. В гражданской войне нет победителей. В страшной бойне, когда брат идет на брата, сын на отца, нет и не может быть ни правых, ни виноватых» [http://www.admnvrsk.ru/news/212/34521/].

На наш взгляд Гражданская война – это страшная трагедия для любого народа. Раны, наносимые этой трагедией, крайне болезненны и должны пройти десятилетия (а возможно, и столетия), а также сложнейшее осмысление, для того чтобы они затянулись. И, конечно же, те кровавые расколы в обществе должны осмысляться и преодолеваться ради настоящего и будущего мира на родной земле и единства Истории нашей великой страны.

В связи с этим на граждан России, которые касаются (в той или иной форме) этих «больных страниц» нашей истории, лежит огромная ответственность за то, чтобы не исказить смысл исторических событий и не внести очередной раскол в наше общество. Общество, дезориентированное и перестроечными процессами конца 80-х годов, и всей постсоветской пропагандой, последовательно расправлявшейся с нашей (и не только советской) историей.         

И в нашем случае, связанном с установкой памятника «Исход» в Новороссийске, мы не можем не обратить внимания на целый ряд существенных обстоятельств.

К сожалению, в оформлении скульптурной композиции «Исход», установленной на Набережной Новороссийска, попытка выражения идеи примирения едва ли может считаться успешной.
Уже само название памятника отсылает нас ко второй книге Библии, в которой описывается бегство из Египта «богоизбранного народа» (евреев), притесняемого местным языческим населением (правда, там и речи не было о братоубийственной войне). В описываемом в книге «Исход» противоборстве двух народов одну из сторон (евреев) поддерживает сам Бог, являя многочисленные чудеса, получившие название «казней египетских». Другая сторона (египтяне) предстает в качестве поработителей «богоизбранного народа».

В этом случае из названия памятника выходит, что беглецам отведена роль «богоизбранных» (и правых в своих деяниях), а «гонителям» – роль язычников (олицетворяющих «силы зла»). Вполне в духе и демонизации коммунистов гитлеровцами во время Второй мировой войны, и работы всей западной пропагандистской машины (особенно американской), создававшей из СССР образ «империи зла».

Торжественное открытие памятника "Исход" на набережной Новороссийска

Обратим внимание на то, что в случае другого памятника – адмиралу Колчаку (в данном случае не будем останавливаться на рассмотрении этой личности) в Иркутске идея примирения была явно выражена барельефами красноармейца и белогвардейца, опустивших оружие. На памятнике «Исход» изображён один белый офицер с конём, и противоборствующая сторона даже не упоминается. Более того, на памятной табличке, установленной рядом с памятником, приведено стихотворение В. Чижова, где есть такие строки:

«Отсюда – начало чужбины,
Для воинов белых Исход.
Не бросят они карабины,
На новый дерзая поход».


Памятник адмиралу А. Колчаку с барельефами красноармейца и белогвардейца, опустивших оружие

А многие ведь и дерзнули. В составе воинских формирований вермахта и войск СС. И самое интересное, что рядом, на этой же табличке памятника красуется цитата из воспоминаний полковника Туркула (впоследствии генерала), одного из дерзнувших «на новый поход», уже в качестве начальника управления формирования частей РОА (Русской освободительной армии), «Армии Власова», как известно, воевавшей на стороне фашистов. Фашистов, которые устами рейхсфюрера Гиммлера так говорили о своём противнике:

«На другой стороне стоит 180-миллионный народ, смесь рас и народов, чьи имена непроизносимы и чья физическая сущность такова, что единственное, что с ними можно сделать – это расстреливать без всякой жалости и милосердия» [Der Reichsführer SS zu den Ersatzmannschaften für die Kampfgruppe «Nord» am Sonntag dem 13. Juli 1941, in Stettin». Geheim. RFSS/T-175, 109/2632686 ff. Цит. по: Stein H. George. The Waffen SS: Hitler's Elite Guard at War, 1939 – 1945. Ithaca (N. Y.): Cornell University Press, 1984. P. 126 – 127 (http://actualhistory.ru/race_theory_origins)].

В свою очередь, генерал А.В. Туркул заявлял на страницах своей газеты следующее: "В основу нашего политического мышления мы взяли фашизм и национал-социализм" [Газета «Сигнал», 1938, № 32].

А вот генерал А.И. Деникин, слова и фамилия которого выбиты на этой же табличке, не дерзнул. Вместо этого, в 1943 году дерзнул отправить Красной Армии, с которой воевал в Гражданскую войну, вагон с медикаментами, приобретёнными на личные средства [Гордеев В.Н. Генерал Деникин. – М.: Аркаюр, 1993].

Как утверждает современный биограф генерала, Деникин отвергал «любые попытки втянуть его не только в политическую борьбу внутри эмиграции, но и в возобновление вооруженной борьбы против Советской России» [Ипполитов Г.М. Деникин. М.: Молодая гвардия, 2000. С. 435]. Этот белый генерал выступал и против практики терактов против представителей советского государства, называя её «бессмысленной, вредной и приводящей к прислужничеству белых лидеров иностранным правительствам» (Там же стр. 450). Эту практику поддерживала, например, организация белых офицеров-эмигрантов Русский общевоинский союз (РОВС).  

Деникин говорил: «Мы испытали боль в дни поражения армии, хотя она и зовется „Красной“, а не Российской, и радовались в дни ее побед. И теперь, пока мировая война еще не окончена, мы всей душой пожелаем ее победоносного завершения, которое обезопасит страну от наглых посягательств извне» [Иванов С.В. Русская эмиграция во Второй мировой войне // Русский офицер (Новосибирск). – 1997. — №  3-4].

Кстати, другой белый генерал П. С. Махров пошёл ещё дальше. В преддверии нападения Германии на Советский Союз П. Махров, воевавший с большевиками в Гражданскую, оставаясь верным своим идеям, призывал к созданию боевых подразделений для оказания помощи Красной армии в борьбе с фашистами. 23-го июня 1941 года после нападения Германии на СССР генерал Махров обратился к советскому послу во Франции Богомолову с просьбой об отправке его в Россию и зачислении в Красную армию, хотя бы рядовым. За эту акцию он был заключен в тюрьму профашистским режимом Петена [Валерий Клавинг, Гражданская война в России: Белые армии. Военно-историческая библиотека. М., 2003]

Так почему на памятнике в Новороссийске, якобы посвященном идее «гражданского примирения», зафиксированы имена лишь одной стороны братоубийственного конфликта? Почему на табличке памятника мы видим имя генерала Туркула, воевавшего на стороне фашистов во время Великой Отечественной войны? Мы, потомки тех, кто спас нашу страну и весь мир от фашизма, должны чтить память фашистских приспешников?   

Так что, выходит, что идея «примирения» единого народа выражена авторами памятника только на страницах газет, а никак не в самой композиции. Надписи («Не бросят они карабины, на новый дерзая поход…») и фамилии нацистских пособников (Туркула) на памятных табличках говорят именно об этом. В связи с этим совершенно непонятно, осознают ли люди, причастные к установке памятника, что подобные шаги создают опасные прецеденты и только раскалывают российское общество. Общество, в котором, как показывают соцопросы, большинство положительно оценивает советский период нашей истории, с восхищением смотрит на достижения советского народа в различных отраслях науки, экономики, культуры и образования. Здесь же и почитание героев Гражданской и Великой Отечественной  войн.

Ввиду вышесказанного, мы хотим призвать все патриотические силы страны к пониманию и глубокому осмыслению нашей великой и сложной Истории Отечества. В данном случае, этот призыв мы адресуем и к потомкам российского казачества, чьи представители присутствовали на открытии памятника «Исход» в Новороссийске.  

Известно, что в ходе Гражданской войны российское казачество, как и всё российское общество, оказалось расколото на «белых» и «красных». Этот раскол наложил свой негативный отпечаток и на историю казачества советского периода, и на возрождение традиций этого «служивого сословия» в постсоветское время.
Подчеркнем, что возрождение казачьих традиций, связанных со служением России и защитой государственных границ, нами всячески приветствуется. А воспитание подрастающего поколения в русле этих традиций тем более, потому что такого воспитания сегодня в нашей стране явно не хватает. Но нельзя, чтобы это возрождение базировалось на неуважении к отдельным страницам истории родной страны, например, к советскому периоду.  

Так получилось, что возрождение казачьих традиций в постсоветское время происходило при поддержке представителей и наследников белой казачьей эмиграции, среди которых были и такие, для которых советский период истории нашей страны был не чем иным, как временем «тотального  господства сил зла». И бороться с этими силами представители белой казачьей эмиграции призывали любыми средствами. Ради этого часть белого казачества пошла и на союз с нацистами. Среди этих союзников Гитлера оказались, например, генералы Краснов, Шкуро, Туркул, Науменко. Этим «героям» посвящены (пока немногочисленные) памятники и памятные таблички. Их именами у нас в стране называют казачьи клубы в школах.…
Зачем?

Неужели современные наследники российского казачества (того казачества, которое всегда охраняло Государство Российское от внешнего врага) собираются чтить этих «героев», стремившихся в кампании с нацистами захватить и расчленить СССР, и отличившихся по большей части участием в карательных операциях против мирного населения?
Раз уж речь зашла о расколе казачества в ходе Гражданской войны (и не только по принципу: ты за «красных» или за «белых»), то необходимо уделить внимание и такой теме: как в то время казаки относились к вопросу о территориальной целостности Российского государства.

Нельзя обойти стороной одну существенную черту части белоказаков, которая отличала их, например, от белогвардейцев Добровольческой Армии и которая стала одной из причин размежевания и, в конечном счете, поражения Белого движения. Главным отличием белоказаков от «единонеделимцев» Добровольческой армии была склонность к «самостийности».

События 1917-го года были восприняты казачеством как крах российской государственности. В силу этого, у части казачества пробудилось и росло стремление к обретению независимости. Это чувство усиливалось по мере осознания того, что шансы «освобождения России от власти большевиков» уменьшаются с каждым днем. Таким образом, те белоказаки, которые были объединены идеями «самостийности», становились союзниками тех западных сил, которые стремились к расчленению России (а потом и СССР) на части. Этим были обусловлены и союз части белого казачества с нацистами и антирусская риторика со стороны представителей белой эмиграции. 

Например, радикальные «самостийники» уже не считали казаков частью русского народа. Вот, что говорил в 1941 году лидер Казачьего национально-освободительного движения (КНОД) В.Г. Глазков:
«Не забывайте, станичники,  что русские люди ушли в эмиграцию из-за своего прошлого. Казаки же ушли в эмиграцию из-за своего будущего. А посему мы, казаки, не можем и не должны связывать свое будущее с русским прошлым! …. Мы, казаки, приветствуем каждую бомбу и каждую гранату, которые летят на головы московских тиранов!.. Слава Богу, Москва горит! Хайль Гитлер! Слава Казачеству!» [Казачий вестник. 1941. 22 августа. № 1.- С. 2–4].

Причем, чем более по-самостийнически были настроены казачьи «националисты», тем больше была их любовь к Гитлеру: «От него (Гитлера) бегут, как черт от Бога, или зарываются вглубь, как крот от света, и наши «бывшие». По свойственной им природе они не пристали к нему, как не пристает пыль и ржа к золоту. Но подобно тому, как все живое, ярко-зеленое и пышно цветущее, клонится к Солнцу, так и казачьи националисты пошли с Адольфом Гитлером» [Казачий вестник. 1941. 15 ноября. № 4. С. 2].
Такова была позиция значительной части «самостийников». Такова, очевидно, была и позиция генерала Туркула, чье имя запечатлено на табличке памятника «Исход».

Так что, мы должны чтить память таких «героев»?!

Но ведь были и другие казаки, принявшие новую жизнь, советскую власть и защищавшие новое государство. И среди этого красного казачества есть множество образцов подлинного героизма и патриотизма, на котором можно и нужно воспитывать подрастающее поколение.
Вспомнить хотя бы имена двадцати двух казаков 17-го казачьего кавалерийского корпуса, которым было присвоено звание героя Советского Союза. Смогут ли привести пример геройства с другой стороны, подобного тому, которым прославился герой Советского Союза, полный георгиевский кавалер, донской казак гвардии капитан Константин Иосифович Недорубов? Будучи командиром добровольческого кавалерийского эскадрона, в тяжелом бою под станицей Кущевской он лично уничтожил 70 фашистов [http://www.warheroes.ru/hero/hero.asp?Hero_id=2710]. Звезду Героя он носил вместе с георгиевскими крестами, говоря: «Хоть Расея наша теперь под Звездой, а про Георгия Победоносца тоже не след забывать, пока тот же вражина топчет её, матушку». В Гражданскую войну Георгий Иосифович воевал на стороне «белых», потом перешёл к «красным», после Гражданской войны работал, в том числе председателем колхоза…

К. И. Недорубов с товарищем

Да и белоказаки, как и белоэмигранты в целом, далеко не все воевали на стороне Гитлера. В этой связи уместным будет привести слова врангелевского адмирала М.А. Кедрова, сказавшего: «Немцам не удалось увлечь за собой нашу эмиграцию — только единицы пошли за ними, наивно мечтая, что они, завоевывая Россию для себя и готовя русский народ к роли удобрения для “великого германского народа“, вернут им потерянные имения» [Иванов С.В. Русская эмиграция во Второй мировой войне // Русский офицер (Новосибирск). – 1997. — №  3-4].

Отметились белоказаки и в рядах Красной Армии. Здесь хотелось бы отметить Тимофея Тимофеевича Шапкина. Подъесаул Шапкин был как раз из числа казаков, плененных Красной армией во время освобождения Новороссийска в годы Гражданской войны и отправленных воевать с поляками. Впоследствии он дослужился до звания генерал-лейтенанта в рядах РККА. В Великую Отечественную войну Шапкин сформировал 4-й кавалерийский корпус, успешно воевавший с фашистами.

Значительная часть белоэмигрантов влилась во французское Сопротивление и воевала в Иностранном легионе. Историк Борис Ковалев даже утверждал, что «в той же самой Франции движение Сопротивления начинается из среды русской иммиграции, а не из среды этнических французов» [http://agenda-u.org/professor-kovalev-kollaboraczionizm-v-rossii-v-1941-1945-godyi740.html]. По некоторым оценкам в рядах французского Сопротивления сражалось более 30 тыс. русских [http://artofwar.ru/g/gubenko_o_w/text_0018.shtml].
Обратим внимание на то, что в среде казаков-гитлеровцев первые признаки разочарования в «освободительной миссии Рейха» появились уже спустя три месяца после начала войны. Не оправдались надежды белых пособников фюрера и на то, что «истерзанные иудо-большевиками» казаки восстанут и присоединятся к фашистам в их «крестовом походе» против «сатанинской власти».

 С началом войны в казачьих областях, как и в целом по всей России, развернулось массовое добровольческое движение. 24 июня 1941 года в станице Вешенской, провожая казаков в действующую армию, М.А. Шолохов говорил: «В этой Отечественной войне мы будем победителями. Донское казачество всегда было в передовых рядах защитников священных рубежей родной страны. Мы уверены, что вы продолжите славные боевые традиции и будете бить врага так, как ваши предки били Наполеона, как ваши отцы били германские кайзеровские войска». В станице Урюпинской 62-летний казак Н.Ф. Копцов заявил присутствующим на митинге: «Мои старые раны горят, но еще сильнее горит мое сердце. Я рубил немцев в 1914 году, рубил их в гражданскую войну, когда они, как шакалы, напали на нашу Родину. Казака не старят годы, я еще могу пополам разрубить фашиста. К оружию, станичники! Я первый вступаю в ряды народного ополчения» [Цит. по: Воскобойноков  Г.Л., Прилепский Д.К. Казачество и социализм. Ростов н/Д: Ростиздат, 1986. – С.134  (газ. «Молот». 1941. 25 июня). – С.135].

Уже в июле 1941 г. советскому правительству удалось начать формирование кавалерийских дивизий в Сталинградской и Ростовской областях. Всего в боевых действиях на советско-германском фронте участвовало 75 кавалерийских дивизий, в том числе 41 казачья [Трут В.П. Своеобразие формирования и комплектования казачьих регулярных и добровольческих соединений в годы Великой Отечественной войны // Проблемы национальной стратегии. – 2010. — №  1]. И это не считая других казачьих формирований (а были и танковые, артиллерийско-миномётные и другие полки) и тех регулярных частей, в которые казаки пошли по призыву.

Пособника нацистов, генерала П. Н. Краснова особенно поразил факт гибели советской казачьей кавалерийской дивизии в июле 1942 года под Харьковом. Он писал Е. И. Балабину: «Донские казаки не восстали против жидовской власти… они погибли за «батюшку Сталина» и за «свою», народную, Советскую власть…» [Крикунов П. Казаки между Гитлером и Сталиным. Крестовый поход против большевизма. – М., 2005].

О том, как воевали казаки, свидетельствуют строки из писем, найденных у немцев, убитых под станицами Шкуринской и Кущевской:
«Одно воспоминание о казачьей атаке повергает меня в ужас и заставляет дрожать… Казаки — это какой-то черный вихрь, который сметает на своем пути все препятствия и преграды. Мы боимся казаков, как возмездия Всевышнего».
«Передо мной казаки. Они нагнали на моих солдат такой смертный страх, что я не могу продвигаться дальше».
«Перед нами какие-то казаки. Это черти, а не солдаты. Живыми нам отсюда не выбраться» [И. Ясинский. Казачья атака. МК на Кубани от 20.02.2013 - http://kuban.mk.ru/article/2013/02/20/815018-kazachya-ataka.html].

В настоящее время крайне сложно установить точное количество казаков, воевавших в рядах Красной Армии против Германии в Великую Отечественную войну. Некоторые историки пишут, что соотношение между казаками, воевавшими на стороне Гитлера и казаками, воевавшими в Красной Армии, составляло 1:100 [В. Ляпоров. Российское казачество в Великой Отечественной войне. // Материалы конференции «Участие казаков во Второй мировой войне на стороне РККА» http://kazakwow.ru/?p=423].

За мужество и героизм, проявленный в борьбе с немецко-фашистскими захватчиками, около 100 тысяч казаков кавалеристов были награждены орденами и медалями. Звания Героя Советского Союза были удостоены 262 казака [Агафонов О. В. Казачьи войска России во втором тысячелетии. – М., 2002].

Значит, среди российского казачества существует масса героев, отстаивавших независимость и территориальную целостность  своей страны в годы Гражданской и Великой Отечественной войн! Также среди белых эмигрантов было достаточно много солдат и офицеров, которые не пошли за Гитлером, не пошли против своего народа и против России…
Почему же в Новороссийске ставят памятник, где упоминается имя генерала, сражавшегося на стороне фашистских захватчиков?!

Со времен распада СССР Великая Победа – едва ли не единственное, что объединяет российское общество. И где как не здесь искать почву для примирения? Тем более, что оснований для того великое множество. Зачем увековечивать память фашистских приспешников, которые, даже побывав на оккупированных территориях (генерал Туркул приезжал в Крым в 1942 году) и, имея возможность увидеть истинные намерения нацистов, не изменили своего отношения к ним?

Зачем именно таким образом тревожить острые, до конца не залеченные раны истории родной страны, каковой является Гражданская война?

Сегодня наше общество как никогда нуждается в единстве для преодоления сложнейших вызовов современности и решения острых внутренних проблем.
И подобные памятники такого единства явно не обеспечивают.
В контексте всего вышеизложенного установка памятника «Исход» - странный шаг. Хотелось бы верить, что это не более чем досадная ошибка искренних людей и призвать всех граждан нашей страны следовать примерам истинных патриотов, преодолеть прошлые обиды и сплотиться во имя благополучия нашей общей Родины.
Предлагаем:
1. Убрать с таблички памятника имя генерала А.Туркула, воевавшего на стороне нацистов.
2. Исправить все орфографические и другие ошибки на табличках памятника «Исход».
3. Отразить в композиции памятника, работающего (по мнению авторов) на примирение, трагедию «братоубийственной войны». То есть, отдать дань памяти двум противоборствующим сторонам кровавого гражданского конфликта. 
4. Изменить название памятника на недвусмысленное и соответствующее исторической правде.
 
Новороссийская ячейка общественного движения «Суть времени».

Южане из "Сути Времени" расстроили антисоветский хор "мемориаловцев" в Краснодаре

Аватар пользователя Ольга Аветисян

1 ноября представители "Сути Времени" из десяти городов Юга выдвинулись в Краснодар - дать информационный бой на антисоветской площадке, которую раз в два года собирает на Кубани НКО-общество "Мемориал".
Съехавшись в очередной раз осмыслить прошлое советского государства, "мемориаловцы" избрали для этого свои излюбленные темы: "60 лет без Сталина: преодоление массовой несвободы", "Современные ресурсы и направления исследования массовых политрепрессий", "Инакомыслие и сопротивление советскому режиму" и т.д.

Напомню, что "мемориаловцы", учредившись в 1989 году как историко-просветительское правозащитное сообщество, основными своими задачами положили исследование политических репрессий в СССР и увековечивание памяти жертв репрессий. Однако, эти благие цели - лишь ширма: "мемориаловцы" активно занимаются "десоветизацией" - штампуют фальсификации, призванные придать анафеме "70 лет гулагов" и навязать убийственное для страны "покаяние" ныне живущим россиянам. Одним из самых ярких примеров деятельности "Мемориала" является музей-колония "Пермь - 36" - "единственный в России музей всех политических репрессий", как позиционирует заведение его создатель из пермского отделения "Мемориала" В. Шмыров. Почитайте, ради любопытства, о концепции данного музея, заодно узнаете, как эсэсовцы и их пособники, бывшие в свое время обитателями этой колонии, с легкой руки "мемориаловцев" превратились в "невинных жертв".

Еще одно направление деятельности "Мемориала" - поддержка и пропаганда по сути своей антитрадиционных для нашей страны маргинальных сообществ - опять же, под личиной борьбы с репрессиями. Например, в 2009 году "мемориаловцы" совместно с ЛГБТ провели "Семинар памяти геев и лесбиянок - жертв политических репрессий", где предупредили об "опасности возвращения к прошлому" - массовым "посадкам" гомосексуалистов и указали на грозные явленные признаки камбэка - "органы МВД имеют и ведут базы данных активных геев и лесбиянок, а социальная доктрина РПЦ официально допускает возможность преследования гомосексуалистов".

Вся эта деятельность щедро спонсируется Западом - в списке подателей "Мемориала" более пятнадцати зарубежных фондов и организаций, добрая половина которых прописана в США. В апреле этого года Прокуратура России выдала "Мемориалу" предписание зарегистрироваться в качестве "иностранного агента" (согласно принятому в прошлом году Госдумой закону об НКО). Однако из-за неких правовых коллизий, обнаруженных в законопроекте российским Минюстом, этого не произошло.


Еще одна излюбленная тема "десоветизаторов" - "Голодомор" (Famine)


Почти 60% опрошенных, считающих Сталина великим государственным деятелем на инфографике справа, и массовое "да" старшеклассников на вопрос об улучшении обстановки в стране после смерти Сталина - слева

Однако рассчитывать на то, что антироссийская и антисоветская деятельность "Мемориала" и иже с ними останется без должного внимания и ответа, "правозащитникам" и "десоветизаторам" не стоит.


Внезапно: в первый же день конференции "сутевцы" подняли настроение "мемориаловцам"


"Суть Времени", опросив не 21, и даже не 148 человек, а тысячи жителей России, представило общественности итоги своего соцопроса еще два года назад, тормознув федотовско-карагановскую надежду на "десталинизацию"


Новочеркасск подбадривает "Мемориал" приветом и кодовыми словами от Джона Керри :))


Представитель "Сути Времени" рассказывает "десоветизаторам" об их истинных целях, ради которых они так любят эксплуатировать тему репрессий


Представителю краснодарской ячейки "Сути Времени" "мемориаловцы" попеняли, - мол, вы не историк, а архитектор по образованию. Попутно обвинили в "ангажированности" - правозащитники свято верят, что СВ-шник по определению не может быть объективным и независимым в своих суждениях. Ну, что тут скажешь?


Любой человек, независимо от профессии и политических убеждений, должен любить свою Родину, как и родную историю, встать, если потребуется, на ее защиту, и жить и действовать во имя ее блага

Газета "Когнитарий" №2-3

Аватар пользователя Doc_Yuri
В Смоленске вышел очередной номер газеты "Когнитарий".
 
     Газета выпускается с целью ознакомить своих читателей с ситуацией в Смоленском регионе с точки зрения активистов "Сути времени". Газета предназначена для широкого круга читателей и распространяется свободно в электронном и бумажном вариантах. "Когнитарий" можно заказать в Смоленской ячейке СВ, а также скачать по ссылке - http://yadi.sk/d/GHhUX42o8Pcib 







Ленты новостей