виртуальный клуб Суть времени

ТВ «СВ - ДНР», Выпуск 267 from ECC TV.
Youtube
 

22 ноября на площади Мужества ленинградская ячейка "Сути времени" (ячейка "Восток") провела пикет по сбору гуманитарной помощи для народа Донбасса.

День выдался ветреный и холодный, но прохожие радушно откликались на призывы помочь ополченцам и жителям Юго-Востока Украины. Некоторые люди даже просили их дождаться и приносили теплые вещи прямо на пикет. Удалось пообщаться с пожилым человеком, который участвовал в борьбе с бандеровцами в 1946 году.

Контактный телефон Ленинградской ячейки Сути времени: +7 921 984 68 77.
Ветка на форуме с территориальными ячейками, рабочими группами и кружками: http://eot.su/board/index.php?showforum=1063
Группа ВКонтакте: https://vk.com/eotleningrad
СВ Ленинград в ЖЖ: http://eot-leningrad.livejournal.com/

Книга Осипа Андреевича Маркова «Борьба народа въ западной Руси за свою веру и народность» раскрывает некоторые крайне неприятные для современных бандеровцев моменты украинской истории. Книга является библиографической редкостью – она вышла в 1902 году небольшим тиражом.

О чем повествует эта книга? О том, как в четырнадцатом веке пала свобода народа западной Руси, когда Польша «откусила» эти территории. Но «откусить» – это одно, а «переварить» - это совсем другое. Веками население оккупированных территорий сохраняло свои исторические корни и культурное ядро. Веками хранило мечту о воссоединении с восточной Русью.

Польские короли и польская аристократия прекрасно понимали, что если ничего не предпринять, то воссоединение народов западной и восточной Руси – это вопрос времени. Они боялись восстания, боялись своего восточного соседа, который мог снова заявить права на эти территории. И этот страх заставлял их действовать. Они поставили  задачу ополячить население на захваченных территориях. Но сделать это было непросто. Поначалу они работали  методом «кнута и пряника», когда за отступление от своей веры и своей исторической идентичности можно было выиграть многое, а те, кто сохранял верность, напротив, серьезно поражался в правах. Но, поскольку русский народ не так то легко соблазнить пряником, то, со временем, поляки все больше действовали методом кнута. И чем дальше, тем яростнее был кнут.

Дошло до того, что население западной Руси стало абсолютно бесправным, нищим, необразованным, и по сути, превратилось в рабов польских панов. Единственное послабление наступило во времена восстания Богдана Хмельницкого, когда поляки сильно испугались, что русские восстанут и в других захваченных ими землях. Но и это послабление длилось недолго.

Своим главным врагом польские короли и аристократы считали православную веру. Действительно, православные приходы в то время были местом концентрации культуры, языка, в какой-то степени образования и науки. Поляки любыми путями – законными и незаконными – стремились оторвать народ от православия. В своей ненависти, они презрительно называли православные храмы «синагогами», а православных христиан – неверными. И это не потому, что так велел Ватикан. Напротив, как показывает автор, Римские Папы были более терпимы к православной вере, чем польские аристократы.

Разными ухищрениями поляки заставляли православных принимать церковную Унию, т.е. становиться греко-католиками. Однако, те, кто решался на подобный шаг, были обескуражены тем, что польский гнет ничуть не ослаб. Да, Польше было выгодно, чтобы православные отступали от своей веры и становились греко-католиками, потому что поляки рассчитывали, что Россия не будет вступаться за изменников православной веры. Однако, единственное, что могло устроить Польшу – это полное ополячивание населения:  отказ от языка, от исторических корней, от русской идентичности, переход в римско-католическую церковь.

Нельзя сказать, что Польша не добилась серьезных успехов где-то в отдельных местах. Например, они очень серьезно проработали Галицию. А ведь именно Галиция сыграла свою роль в организации евромайдана, именно в Галиции очень сильна бандеровщина. А почему так? А потому что русская идентичность в этих местах сильно повреждена или же мутировала в антирусскую. И читая книгу Маркова, мы понимаем, почему так произошло, и как этого удалось добиться.

Интересно, что в книге Маркова, вообще не употребляется слово «украинец». Т.е. совсем, ни разу не употребляется. Всех жителей западной Руси Марков называет только «русскими», а слово Украина употребляет с расшифровкой «окраина». По сути, Марков утверждает, что не украинцы, а именно русские – жители западной Руси - боролись за воссоединение с русскими, жившими на востоке.

Кстати, в Советском Союзе тоже не было четкого деления – русский, украинец. Украинцы тоже называли себя русскими. А то, что украинцы,  якобы, отдельный народ – это искусственный концепт, который создавался в начале 20 века украинскими националистами. Причем известно, что создавался он не без помощи Польши и Авcтро-Венгрии, которые были весьма заинтересованы в том, чтобы Украину от России отторгнуть. Эти пакостные концепты сыграли свою роль - и в появлении бандеровщины, и в нынешних событиях на Украине.
Подробнее об этом можно почитать в статьях Юрия Бялого: Концептуализация бандеровского нацизма. Часть I и Часть II.

Скачать видео (mp4, 310.1M)