26 ноября 2014 года в 00:25 по московскому времени (в ночь с 25 на 26 ноября) на "Первом телеканале" состоится показ передачи "Структура момента" с участием С. Е. Кургиняна.
Тематика: "Хочет ли Запад смены режима в России? Можно ли осуществить "цветную революцию" при колоссальной поддержке власти населением? Как победить экстремизм, сохранив при этом право на свободу слова и самоопределение? Кто виноват в развязывании информационной войны между Западом и Россией?"
Призывы возродить Пост № 1 в Туле звучали не раз. Но, как это часто бывает, дальше слов дело не пошло. И в год 70-летия Победы наш долг Почётный караул, не временный, в канун праздников, а постоянный — каждодневный — возродить.
22 ноября на площади Мужества ленинградская ячейка "Сути времени" (ячейка "Восток") провела пикет по сбору гуманитарной помощи для народа Донбасса.
День выдался ветреный и холодный, но прохожие радушно откликались на призывы помочь ополченцам и жителям Юго-Востока Украины. Некоторые люди даже просили их дождаться и приносили теплые вещи прямо на пикет. Удалось пообщаться с пожилым человеком, который участвовал в борьбе с бандеровцами в 1946 году.
Контактный телефон Ленинградской ячейки Сути времени: +7 921 984 68 77.
Ветка на форуме с территориальными ячейками, рабочими группами и кружками: http://eot.su/board/index.php?showforum=1063
Группа ВКонтакте: https://vk.com/eotleningrad
СВ Ленинград в ЖЖ: http://eot-leningrad.livejournal.com/
Книга Осипа Андреевича Маркова «Борьба народа въ западной Руси за свою веру и народность» раскрывает некоторые крайне неприятные для современных бандеровцев моменты украинской истории. Книга является библиографической редкостью – она вышла в 1902 году небольшим тиражом.
О чем повествует эта книга? О том, как в четырнадцатом веке пала свобода народа западной Руси, когда Польша «откусила» эти территории. Но «откусить» – это одно, а «переварить» - это совсем другое. Веками население оккупированных территорий сохраняло свои исторические корни и культурное ядро. Веками хранило мечту о воссоединении с восточной Русью.
Польские короли и польская аристократия прекрасно понимали, что если ничего не предпринять, то воссоединение народов западной и восточной Руси – это вопрос времени. Они боялись восстания, боялись своего восточного соседа, который мог снова заявить права на эти территории. И этот страх заставлял их действовать. Они поставили задачу ополячить население на захваченных территориях. Но сделать это было непросто. Поначалу они работали методом «кнута и пряника», когда за отступление от своей веры и своей исторической идентичности можно было выиграть многое, а те, кто сохранял верность, напротив, серьезно поражался в правах. Но, поскольку русский народ не так то легко соблазнить пряником, то, со временем, поляки все больше действовали методом кнута. И чем дальше, тем яростнее был кнут.
Дошло до того, что население западной Руси стало абсолютно бесправным, нищим, необразованным, и по сути, превратилось в рабов польских панов. Единственное послабление наступило во времена восстания Богдана Хмельницкого, когда поляки сильно испугались, что русские восстанут и в других захваченных ими землях. Но и это послабление длилось недолго.
Своим главным врагом польские короли и аристократы считали православную веру. Действительно, православные приходы в то время были местом концентрации культуры, языка, в какой-то степени образования и науки. Поляки любыми путями – законными и незаконными – стремились оторвать народ от православия. В своей ненависти, они презрительно называли православные храмы «синагогами», а православных христиан – неверными. И это не потому, что так велел Ватикан. Напротив, как показывает автор, Римские Папы были более терпимы к православной вере, чем польские аристократы.
Разными ухищрениями поляки заставляли православных принимать церковную Унию, т.е. становиться греко-католиками. Однако, те, кто решался на подобный шаг, были обескуражены тем, что польский гнет ничуть не ослаб. Да, Польше было выгодно, чтобы православные отступали от своей веры и становились греко-католиками, потому что поляки рассчитывали, что Россия не будет вступаться за изменников православной веры. Однако, единственное, что могло устроить Польшу – это полное ополячивание населения: отказ от языка, от исторических корней, от русской идентичности, переход в римско-католическую церковь.
Нельзя сказать, что Польша не добилась серьезных успехов где-то в отдельных местах. Например, они очень серьезно проработали Галицию. А ведь именно Галиция сыграла свою роль в организации евромайдана, именно в Галиции очень сильна бандеровщина. А почему так? А потому что русская идентичность в этих местах сильно повреждена или же мутировала в антирусскую. И читая книгу Маркова, мы понимаем, почему так произошло, и как этого удалось добиться.
Интересно, что в книге Маркова, вообще не употребляется слово «украинец». Т.е. совсем, ни разу не употребляется. Всех жителей западной Руси Марков называет только «русскими», а слово Украина употребляет с расшифровкой «окраина». По сути, Марков утверждает, что не украинцы, а именно русские – жители западной Руси - боролись за воссоединение с русскими, жившими на востоке.
Кстати, в Советском Союзе тоже не было четкого деления – русский, украинец. Украинцы тоже называли себя русскими. А то, что украинцы, якобы, отдельный народ – это искусственный концепт, который создавался в начале 20 века украинскими националистами. Причем известно, что создавался он не без помощи Польши и Авcтро-Венгрии, которые были весьма заинтересованы в том, чтобы Украину от России отторгнуть. Эти пакостные концепты сыграли свою роль - и в появлении бандеровщины, и в нынешних событиях на Украине.
Подробнее об этом можно почитать в статьях Юрия Бялого: Концептуализация бандеровского нацизма. Часть I и Часть II.
15 ноября в городе Александрове «Суть времени» провела серию одиночных пикетов против инициативы местных властей по демонтажу советских памятников.
Предпосылками этой затеи было выделение земельного участка под строительство православного центра. Расположенные на этой земле памятник «Борцам революции 1905-1907гг» и частные строения — явились камнем преткновения. Поэтому муниципальные власти решили перед продажей земли от этих «камней» избавиться, а для усыпления общества назвали эту процедуру переносом. Но не подумали, или забыли, что памятник — объект культурного наследия и находится под охраной закона ФЗ от 25.06.2002 N 73-ФЗ , включая границу его земельного участка и 6-метровый постамент, которого хотят лишить по причине дороговизны восстановления.
Приговор памятнику вынесли, а у народа спрашивать не стали. Опьяненные могуществом своих решений, выходящих за рамки имеющихся полномочий, предложили избавиться заодно от памятника Ленину.
И всё это происходит в ситуации, когда ежедневно информационное пространство наполняют трагические новости с братской Украины, где тоже всё начиналось с пренебрежения и уничтожения культурного наследия советской эпохи; когда 4 ноября на русском марше в Москве вскидывают руки и кричат лозунги правого сектора: «Коммуняку на гиляку» и «Слава Украине»; когда в Сергиевом Посаде на «крестном ходу» зигуют власовцы, готовые присягнуть правым радикалам в борьбе против коммунизма.
7 ноября «Суть времени» вышла на праздничный митинг, посвященный 97-й годовщине Великой Октябрьской социалистической революции. В Москве на площади перед памятником героям революции 1905 года собралось более тысячи человек. Это был красивый и содержательный митинг. Атмосфера праздника и деловой настрой органично сочетались и в речах, звучавших со сцены, и в строю активистов.
И хотя уже вышли ролики с митинга, фоторепортаж и газета с текстом выступлений, мне все-таки хочется еще раз вспомнить и показать, как это было. А было круто.
Несмотря на по-осеннему промозглую погоду к 19 часам перед рамками выстроилась очередь.
Уже по длине очереди можно было предположить, что митинг будет многочисленным. Нажмите на фото, чтобы посмотреть во весь экран.
Активисты выстроились перед сценой. Развернули флаги и транспаранты.
Как и на «Красном марше» над площадью поднялись штандарты дружин Сути.
Для посетителей митинга развернули нашу антибандеровскую выставку. Со времени начала неофашистских выступлений в Киеве активисты «Сути времени» показывают эту выставку на пикетах по всей России и даже за рубежом.
За сценой встали знаменосцы. Очень красивый и знаковый ритуал.
Митинг открыл лидер движения «Суть времени» Сергей Ервандович Кургинян. Он поздравил собравшихся с 97-й годовщиной Великого Октября. Отметил рост движения, его сплоченность перед новыми вызовами. Если раньше мы боролись с либералами-оранжоидами, то теперь наш враг — восставший фашизм. Бесчеловечный, жестокий, беспощадный, обуреваемый неутолимой жаждой крови и разрушений. И война с неофашизмом не виртуальная, а реальная. Наши бойцы сражаются с оружием в руках на Донбассе. А члены движения в России — обеспечивают их тыл. Идут наши гуманитарные грузы: поставки снаряжения, одежды, продовольствия. Идет информационная поддержка: статьи, ролики, книги. Наше движение — коммунистическое. А коммунизм — антагоничен фашизму. И чтобы отстаивать великое будущее, в котором не будет места даже намеку на фашизм, необходимо опираться на великое прошлое, частью которого является Великая Октябрьская социалистическая революция.
За вступительным словом лидера последовали выступления членов движения. Все выступления были яркими, четкими и по делу. Видно, что каждый из выступавших, очень хорошо понимает, чем и для чего он занят. И в чем его роль в общем деле. Ополченец Алан Мамиев, позывной «Коба», говорил о том, что современные войны ведутся не столько за контроль над территорией, сколько за контроль над сознанием. И именно он сделал очень много для того, чтобы наше сознание не перешло под контроль укропропаганды. За время войны на Донбассе он снял множество предельно достоверных сюжетов с мест событий.
Ополченец с позывным «Газетчик» рассказал, что начинал деятельность в донецкой ячейке «Сути времени». Как они распространяли газету, делали антибандеровскую выставку. А когда война перешла в горячую фазу — вступил в ополчение, вместе с другими сутевцами из Запорожья, Днепропетровска, Ровно.
Донецкий шахтер, ополченец с позывным «Лом». Пошел защищать родную землю, когда власть в стране захватили бандеровцы.
Лом очень душевно прочитал стихотворение Константина Симонова «Горят города по пути этих полчищ...»
Я долг свой всегда по-солдатски приемлю,
И если уж смерть выбирать нам друзья,
То лучше чем смерть за родимую землю,
И выбрать нельзя...
Евгения Шевченко рассказала про работу с беженцами, которую ведет «Суть времени» в Москве и других регионах. Обстреливая мирные кварталы, хунта целенаправленно сгоняет людей с земель. Пытается таким образом зачистить территорию от тех, кто чувствует связь с Россией, гордится общей историей. Множеству тех, кто потерял кров, уехал из родных мест, спасая от войны своих детей, активисты помогают найти работу, оформить документы, найти жилье. А, главное, оказывают душевную поддержку.
Доклад Анастасии Бушуевой был посвящен работе по отправке гуманитарной помощи в города ЛНР и ДНР. Кроме фур с продовольствием и грузов со всем необходимым для ополченцев, мы везем туда помощь, собранную российскими детьми. Живые чувства, живые эмоции. Школьники, благодаря проекту «Дети России — детям Донбасса», учатся быть людьми, сострадать, видеть чужое горе. И это важно не только детям Донбасса, которые чувствуют, что они не одни, но и для наших детей — потому что с распадом СССР ткань связей людей друг с другом была разорвана, и теперь мы таким способом эту ткань возрождаем и соединяем. Гуманитарная помощь — это не просто что-то материальное: это то, что сращивает заново эту разорванную ткань.
Митинг все же праздничный. Поэтому со сцены выступает группа советской песни. «Песня о Щорсе».
Анна Кудинова, глава Александровского поселения. Сейчас там идут работы по подготовке зимнего лагеря для учащихся Школы Высших Смыслов. Но «ударная стройка» — не единственное занятие поселенцев. Александровское — это место, где люди учатся не только коллективно работать, но и коллективно заниматься творчеством. Члены коммуны поддерживают сайты, монтируют ролики, готовят к изданию детский журнал «Крот истории».
Дмитрий Галкин передал поздравления движению «Суть времени» от посла Боливарианской республики Венесуэла в Российской Федерации.
Товарищи из Венесуэлы были среди пришедших на митинг.
Максим Цуканов из города-героя Ленинграда напомнил собравшимся, как в 1991-м году республики, пожелавшие получить независимость, начали выдумывать себе новых героев. Все равно каких, лишь бы антисоветчиков. Так на Украине выбрали героем Бандеру. Чем это закончилось — мы все знаем.
Марина Александрова тоже затронула тему исторической памяти. Не могу отказать себе в удовольствии процитировать Марину:
В интернете мне то и дело попадаются статьи и разные высказывания, авторы которых называют всех нас, по-прежнему празднующих годовщину Великого Октября, ни много ни мало — некрофилами. Дескать, все советское давно уже умерло, и нелепо каждый год собираться вокруг мертвого тела.
Особенно забавно все это слышать от поклонников французских булок, золотых погон и царя-батюшки. Вероятно, им кажется, что их-то мечта совсем как живая, особенно если смахнуть с нее пыль и немножко подкрасить.
Мне кажется, выступление Марины стоит прочитать целиком.
Ольга Кислякова, Тверь. В царской России детская смертность составляла 25%. В Советском Союзе — 2-3%. В царской России средняя продолжительность жизни была 33 года. В Советском Союзе достигла 70 лет. 75% населения при царе были безграмотными. В Советском Союзе в кратчайшие сроки грамотность стала всеобщей. А нам все еще рассказывают про «Россию, которую мы потеряли». Великая Октябрьская Революция была началом великих свершений. И наша задача — не дать современным варварам окончательно убить эти достижения. Восстановить то, что уже разрушено. И построить СССР 2.0. Ведь огонь, который зажгла Великая Октябрьская социалистическая революция, до сих пор горит в наших сердцах.
Михаил Демин, Рязань. На Донбассе пытаются уничтожить русский народ. Потому что в культурных кодах народа жива память о Советском Союзе. И пока жив народ, люди будут держаться за свое великое прошлое.
Илья Роготнев, Пермь. Одна из составляющих фашизма — либеральная глазурь, которая его прикрывает.
Антон Безносюк, Хабаровск. По всей России псевдогуманисты сеют семена фашизма под маской либерализма. Чиновничьи антигуманистические высказывания проходят незамеченными. Губернатор Хабаровского края предлагает в целях экономии средств стерилизовать всех неблагополучных. «Эксперты» предлагают «эффективные» методы освоения Дальнего Востока путем сокращения населения этого региона в два раза. На Донбассе мы видим ужасный пример того, что будет, если общество и дальше будет закрывать на это глаза.
Многие гости митинга не из «Сути времени» потом говорили, что давно не видели столько хороших, честных, открытых лиц сразу.
Несмотря на истеричные вопли патриошизы, «Суть времени» реально поддерживает Новороссию. На Донбассе воюют наши бойцы, активисты переправляют на Донбасс гуманитарную помощь, помогают ополченцам, школам, больницам. И, в отличии от всяких, простите, русских маршей и тому подобных шизофренических сборищ, над митингом «Сути времени» развивается флаг Новороссии как символ нашей поддержки и нашего единства.
К вопросу о патриошизе. На митинге все желающие могли приобрести книгу «Стрелков и другие» — первый продукт Школы высших смыслов. Книгу, кстати, по-прежнему можно купить. Для этого нужно позвонить по телефону 8 800 100-97-24.
Товарищи! Мне поручено сделать итоговый доклад. У меня на это совсем немного времени, но, честно говоря, я сейчас вам назову цифру, и после этой цифры итоговый доклад резко сократится. Я сообщаю вам, что сейчас здесь на площади находится 1015 человек.
Доклад, однозначно, стоит прочитать целиком. Это был очень цельный, осознанный митинг. Люди не просто собрались по очередному поводу помахать флагами и самим себе что-то в очередной раз озвучить. Митинг не был демонстрацией силы. Но от него веяло этой силой. Деловым настроем. Осознанным действием и глубинным пониманием ситуации и своего места в ней.
Завершающую митинг «Священную войну» вместе с хором пела вся площадь.
Митинг завершился. До встречи в СССР!
Все фотографии с митинга можно посмотреть здесь.