виртуальный клуб Суть времени

Новости Клуба

Днепропетровск. «Когда СССР 2.0. будет? Винтовку дадите? Я всегда готов!». Пикет по сбору подписей за ТС.

Аватар пользователя товарищ Ян

Днепропетровск. «Когда СССР 2.0. будет? Винтовку дадите? Я всегда готов!». Пикет по сбору подписей за ТС.
С таких энергичных фраз, одного из прохожих, начался долго подготавливаемый пикет. Предварительно мы зарегистрировали в управлении юстиции общественную организацию, что бы не иметь помех со стороны властей, которые в свете последних событий не жалуют, инициативы связанные с ТС.

Пикет пришёл наблюдать представитель горисполкома, сделал фотографии, сказал «что нарушений нет, заявка подана, всё в порядке,». Его поблагодарили за сотрудничество и попросили на будущем, в случае замечаний к акциям, немедленно нас информировать, что бы мы их своевременно устраняли. Он так же поблагодарил за порядок на пикете и был таков.

Пикет прошёл в очень оживлённой обстановке. Нас посещали футбольные фанаты. Предлагали сорвать со стендов информационные плакаты. Мы отказались.

Реакция на акцию, в большинстве случаев - от равнодушной, до отрицательной.

Очень пригодились навыки, полученные в летней школе на занятиях по ОБЖ. К одному из стендов подошла парочка и классическими приёмами с помощью повторения одних и тех же фраз и загораживанием от прохожих стенда, пыталась парализовать работу пикета. Но путём «создания» отвлекающей дискуссии, они были уведены в сторону. А завязавшаяся бурная беседа и энергичный вид сторон только привлекал новых прохожих к пикету.

За пикет было собранно 88 подписей. Роздано несколько сот листовок.
Сентябрь 2013 года.
До встречи в СССР!

Выставка социального плаката "Семья и детство на советских и современных плакатах" - 2. Барнаул.

Аватар пользователя totleben

29 сентября на бульваре «Защитников Сталинграда»,  активисты региональных отделений движений «Суть времени» и «Родительское Всероссийское Сопротивления», при участии регионального отделения ПВО провели очередной пикет против введения в России ювенальных технологий и выставку социального плаката "Семья и детство на советских и современных плакатах".

7kKz68UU2qc
Особенность выставки заключалась в том, что на ней были представлены советские и современные социальные плакаты, касающиеся семьи, детства, воспитания и образования. 
leYU4xAzpv0

  Плакаты были организованы по темам, каждому советскому плакаты был «противопоставлен» современный. Так что проходящие мимо горожане, сами могли сделать выводы о современных социальных «трендах». Увы, семья и родной дом на новых социальных плакатах представляется как потенциально опасное место для ребенка. Детство - это сложный и проблематичный период жизни, где без психолога и «анонимного» телефона «доверия» ребенку не справится. Домашний труд, наказания, семейные неурядицы,  и даже  маленькие «братики» и «сестренки» - тоже большие проблемы, решения которых по довольно  навязчивым рекомендациям «смешариков» надо искать опять же по телефону «доверия» (который сразу возьмет на «прицел» заметку «неблагополучную семью»).
Кроме этого участники раздавали прохожим информационные листовки о ювенальной юстиции, о прошедшем 9 февраля съезде «Родительского Всероссийского Сопротивления» и его решениях, а также собирали подписи под резолюцией Съезда «РВС».


kmGcOcL3IZ8

VcrRxjjkfq0

«Суть времени» и «Родительское Всероссийское Сопротивление» последовательно выступают против введения в России ювенальных технологий, которые позволяют органам опеки вмешиваться по произвольным поводам в жизнь любой семьи и забирать из неё детей без решения суда.

Активисты регионального отделения уже занимаются конкретными случаями изъятия детей из семей и делают всё возможное, чтобы отстоять право родителей воспитывать в семье, а детей воспитываться в семье.

сайт для обратной связи eot22.su

28 сентября 2013. Библиодень. Дубна, Московская область

28 сентября 2013 года в Муниципальной левобережной библиотеке г. Дубна (ул. Свободы, 20) состоялся Библиодень по теме: "Советский космос. Мечта о будущем".
Библиодень организован и проведен дубненским отделением ячейки Дмитровского направления движения «Суть времени» при участии сотрудников МКБ "Радуга" и авиамодельной секции КЮТ "Дружба".
Мероприятие посетило около 60 человек – взрослых и детей. Присутствовал 5 класс в полном составе, несколько родителей с детьми, несколько пожилых завсегдатаев библиотеки, а также было очень радостно увидеть молодых людей, которые специально приехали на мероприятие с правого берега.
Открытие мероприятия ознаменовалось передачей библиотеке альбома: "Будущее, до которого хочется дожить. СССР-2061."
Вот отрывок из введения к альбому: "Мы убеждены: будущее не предсказывают. Будущее — делают. А чтобы делать, необходимо знать, что хочешь от будущего. Необходимо создавать и визуализировать его образ. И не бояться «желать странного». Можно, как это случилось с нашей страной, не добраться до цели — но к ней никогда не придёт тот, кто даже не пытается её представить. ... Будущее делаем мы сами."
Это введение было полностью зачитано на открытии.
Далее Трунтовой Еленой была проведена викторина и даже устроено соревнование, какая из двух частей аудитории ответит на большее число вопросов. Ну и, конечно, победила дружба!
О связи Дубны с космосом рассказала Анастасия Большакова. Такой связью в г. Дубне является площадь космонавтов, на которой выставлены 4 мозаики с изображениями космонавтов: Ю.А. Гагарина, В.М. Комарова, Г.Т. Добровольского и В.Н. Волкова. Автор мозаики - Надя Леже, о биографии которой также было сказано несколько слов. К большой радости организаторов, дети на фотографиях мозаик узнали не только Ю. Гагарина, но и В. Комарова. Каждый получил информационный лист с краткой информацией о космонавтах.
Затем кандидат тех. наук Андрей Тарасенко рассказал про устройство космических кораблей. А преподаватель авиамодельной секции Дмитрий Константинов рассказал о работе в секции и пригласил детей заниматься в секции.
После небольшого приятного перерыва с просмотром мультфильма "Здесь могут водиться тигры" по мотивам рассказа Р. Бредбери состоялся увлекательный рассказ о космических разработках в г. Дубне. Федор Петров рассказал о станции космической связи, о проекте "Русалка" по исследованию космических лучей и про разработки орбитального самолета "Спираль".
В конце участники заслушали отрывок из поэмы Олжаса Сулейменова "Земля, поклонись человеку!" в исполнении все того же Федора Петрова.
Мероприятие прошло успешно, не смотря на то, что в библиотеке было холодно из-за отсутствия отопления, а пятиклассники пришли с занятий и были уже уставшими.
Было решено продолжать сотрудничать с левобережной библиотекой и проводить у них Библиодни.


Привет ребятам из "Шагов истории!"


Андрей Тарасенко рассказывает об устройстве космических кораблей.


Дмитрий Константинов рассказывает о секции авиамоделирования.


Федор Петров читает отрывок из поэмы Олжаса Сулейменова "Земля, поклонись человеку!"

Выступление С.Е.Кургиняна в программе "Главное" 29.09.2013 (5 канал)

Выступление С.Е.Кургиняна о взаимоотношениях Украины с Европой в программе "Главное", показанной 29.09.2013 в 18:00 на Пятом канале.

Ссылки:
Видео (avi, DivX, 7Mb): http://rusfolder.com/38226302
Аудио (mp3, 1Mb): http://rusfolder.com/38225792
YouTube: http://www.youtube.com/watch?v=t0p-xwIP-rE

Смысл игры - 45

Ссылка на youtube, файлы для скачки и источники - в полной версии новости.

Пребывание С.Е.Кургиняна в Калуге 27 сентября 2013 года. Краткий фотоотчёт.

Аватар пользователя Павел Иванов

   Видеосюжет о пребывании в Калуге и запись выступления С.Е.Кургиняна перед жителями города будут представлены несколькими днями позднее...

 

Фотовыставка "20 лет без СССР" в городе Глазов Удмуртской республики

Аватар пользователя Александр Журавлёв

С 17 по 30 сентября фотовыставка "20 лет без СССР" проходила в городе Ижевске. Часть фотографий ижевскими товарищами была передана для проведения параллельной фотовыставки в городе Глазов Удмуртской республики, где она проходила всего 5 дней, с 25 по 29 сентября в культурном центре "Россия".
IMG_0509 2013-09-27_000916
Выставка была освещена электронными городскими СМИ: Glazovportal.net, ГЛАЗОВ.РУ и местным телевидением

Глазовскую выставку посетили более 50 человек.

(ВИДЕО!) Межрегиональная конференция в Красноярске: приветственное слово митрополита Пантелеимона и Марии Мамиконян

23 сентября 2013 г. в Красноярске состоялась межрегиональная конференция «Российский взгляд на семейную политику», главным событием которой стало подписание Соглашения о сотрудничестве между её организаторами — Красноярской Митрополией Русской Православной Церкви и Общероссийской общественной организации защиты семьи «Родительское Всероссийское Сопротивление» (РВС).

Подробнее:  http://r-v-s.su/news/2013/mezhregionalnaya-konfere...

Социально-экономическое положение Западной Беларуси в период с 1921 по 1939 г.г.

Деятельность: 
Историческое достоинство

К празднованию годовщины Дня Воссоединения белорусского народа (17 сентября 1939 года) участниками ВКСВ в Беларуси была проведена тематическая встреча

             "Западная Белоруссия до 1939 г. Освободительный поход Красной Армии".

В рамках встречи был зачитан доклад на тему "Социально-экономическое положение Западной Беларуси в период с 1921 по 1939 г.г.". Текст доклада приводится ниже.

Социально-экономическое положение Западной Беларуси в период с 1921 по 1939 г.г.

Белорусские земли были включены в состав Польши 18 марта 1921 г. по Рижскому мирному договору и получили в исторической литературе название «Западная Беларусь». Поляки называли эти земли «кресы всходние» или «восточные окраины».

Это территория Гродненская губернии, Новогрудского, Пинского, части Слуцкого, Мозырского и Минского уездов Минской губернии, а также Ошмянский, Лидский, Виленский и Дисненский уезды Виленской губернии. Площадь составляла 112,9 тыс. кв. км, население к 1931 г. составляло 4,6 млн. человек. Около 70% населения составляли белорусы. Нужно уточнить, что еще в октябре 1920 г. Польшей были оккупированы некоторые районы Виленской губернии.

Промышленность

Составляя 24% территории и 13% населения, удельный вес промышленности Западной Беларуси составлял около 3%. Большая часть действующих предприятий были мелкими (до 20 рабочих) и занимались переработкой продукции сельского хозяйства и местного сырья, например, леса. С 1921 по 1936 гг. было высечено 400 тыс. га лесов. Более 70 % деловой древесины в необработанном виде вывозилось за границу. Основными товарами промышленного производства, которые экспортировались в другие государства, были лесоматериалы, скипидар, фанера, стекло, льноволокно, молочные продукты, мясо. Насчитывалось 127 предприятий с количеством рабочих более 20 человек, и только 19 из них имели более 100 рабочих. Это стеклозавод "Неман", спичечная фабрика в Пинске, табачная фабрика в Гродно, фабрика резиновых изделий в Лиде. Предприятия тяжёлой промышленности отсутствовали.

В промышленности, на транспорте было занято около 128 тыс. человек. Условия работы были тяжёлыми:

- рабочий день составлял 10-12 часов;
- заработная плата рабочих была в 2 раза ниже, чем в коренной Польше;
- в марте 1933 года был принят закон о рабочем времени, который дал возможность владельцам предприятий увеличить продолжительность рабочего, предусматривал уменьшение оплаты за сверхурочную работу, сокращал продолжительность отпуска с 8 до 4 дней;
- постоянное увеличение доли труда женщин и подростков, который оплачивался как неквалифицированный в 2 раза меньше, чем труд мужчин;
- практически отсутствовало пособие по безработице (в 1930 г. из 1000 зарегистрированных безработных в Пинске пособие получали только 70 человек, из 3000 в Гродно - 342 человека).

Кризис 1929-1933 гг. повлёк за собой закрытие 230 предприятий. Промышленность Западной Беларуси постепенно приходила в упадок. В 1938 г. она давала в 9 раз меньше продукции, чем промышленность БССР.

Вывод: Западная Беларусь являлась отсталой окраиной Польши и превратилась в аграрный придаток промышленных районов Польши, в рынок сбыта ее продукции, источник дешевого сырья и рабочей силы.

(см. таблицу в Приложении 1)

Земельный вопрос и сельское хозяйство

Земли в основном были во владении крупных помещиков и магнатов. Составляя 1% от всех хозяйств, они имели более 40% всех земельных угодий. В среднем на помещичье хозяйство приходилось 500 га, а на крестьянское хозяйство 7 га земли.
Большая часть бедных крестьян в поисках были вынуждены уехать за границу, в Западную Европу, США, Канаду, страны Латинской Америки. С 1921 г. по 1939 г. были вынуждены оставить Западную Беларусь 130 тыс. человек.

В середине 20-х были проведены некоторые реформы. В частности, в июле 1925 г. сейм Польши принял "Закон об осуществлении земельной реформы", который предполагал продажу некоторой части помещичьей и государственно земли мелкими участками, чтобы их могли приобрести мелкие крестьяне. Также выделялись участки в отдалении от деревень и населённых пунктов – хутора. На хутора были переселены 259,3 тыс. крестьянских хозяйств, что составило 43% хозяйств и 50% крестьянской земли.

Это привело к ликвидации чересполосицы, но не облегчило положения крестьянства, т.к., во-первых, средств для ведения хозяйства часто не хватало, что вынуждало крестьянина вновь возвращаться к помещику, а во вторых была исключена возможность любых коллективных начинаний, ликвидированы сервитуты – земли совместного пользования (выгоны, выпасы, сенокосы и другие). В-третьих, земельная реформа была использована для получения социальной опоры и укрепления политической власти. Часть земель было передано польским военным колонистам – осадникам, которые получали участки до 45 га по льготным ценам или бесплатно. С 1921 г. по 1930 г. в трёх западно-белорусских воеводствах поселилось 4436 военных осадника. Кроме того земли покупателями земли были торговцы, предприниматели, чиновники.

Всего было продано около 450 тыс. га помещицкой земли.

О налогах, которыми обкладывались крестьяне можно судить по косвенным признакам. Недоимки по налогам в 1934 г. составили 80 млн. злотых (при цене 1 га земли 610-830 злотых). Для ликвидации задолженностей проводились лицитации: распродажа имущества должника на публичных торгах. Например, в 1931 г. в Новогрудском воеводстве было проведено 12 053 лицитации.

В итоге, вначале 1930-х гг. среди сельского населения Западной Беларуси крестьяне-бедняки составляли около 70 %, середняки — 23 %, зажиточные крестьяне, осадники, шляхта — более 6 %. Положение к 1939 г. значительно не изменилось. При этом проводилась дискриминация белорусского населения.

«В сельских волостях, где живет белорусское население - должна быть, безусловно, поднята до высшего уровня материальная культура поляков. Это одно из принципиальных условий польской экспансии... Необходимо принять решение, чтобы всякий запас земли или частная парцелляция польских имений происходила при условии передачи земель в руки поляков и, если возможно белорусским элементам, то только проявляющим тенденции ополячивания. Пролетаризирующийся белорусский элемент, идущий из деревни в город, подлежит там вообще более быстрой ассимиляции чем в деревне... Речь идет о том, чтобы не уменьшать земельных владений поляков, ибо с точки зрения политики страны - стоят выше те, в чьих руках земля».
(запись из Государственного архива общественных объединений Гродненской области (ГАОО ГО), ф.6195, оп.1, д.28, л.4)

Социальная политика

Тяжелое социальное положение переплеталось с политическим бесправием и национальным угнетением. Правящие круги Польши нарушали положения Версальского договора, Рижского мирного договора и польской конституции 1921 г., которые декларировали «свободное развитие национальных меньшинств». А в 1934 г. Польша с трибуны Лиги Наций отказалась от трактата о «национальных меньшинствах».

Поляки не признавали за белорусской нацией право на существование. Жители Западной Белоруссии, как и белорусы, проживавшие на территории Польши, а это по разным сведениям от 1 до 1,7 млн. человек, были приравнены к территориально-диалектной группе и иногда назывались "тутэйшыми".

Властями проводилась политика полонизации белорусов. Для этого использовались различные методы. Закрывались белорусские школы. Если в 1919 гг. было около 400 белорусских школ, 2 учительские семинарии и 5 гимназий, то к 1938 году в Западной Беларуси осталось только 5 (а по некоторым сведениям ни одной) белорусских школ. При этом польских школ также было недостаточно, 2/3 населения было неграмотным. Белорусов, обучающихся в высших и средних учебных заведениях, насчитывались единицы.

Проявлялась нетерпимость к православным. Было объявлено о выведении православной церкви из-под юрисдикции Московского патриархата. Насильно распространялось католичество. Католическими священниками доказывалось, что католик – значит поляк. Власти надеялись, что путем распространения католицизма, польского языка Западная Беларусь через 10-12 лет станет этнографически польской. Фактически католическая церковь стала проводником государственной политики.

«В конце 20-х началось уничтожение православных святынь. В ходе "ревиндикации" в отобранных православных храмах ломали иконостасы, уничтожали произведения скульптуры, декоративно-прикладного искусства. Наблюдались акты вандализма на православных кладбищах... польские власти стремились превратить православную церковь в инструмент полонизации западно-белорусского населения».
(выдержки из т.5 шеститомного исследования «Гiсторыя Беларусi»)

Тяжелое социальное и экономическое положение дополнялось государственным террором. Сопротивление крестьян самоуправству помещиков и осадников контролировалось полицией. На всей территории «кресов всходних» проводились карательные экспедиции, называвшиеся пацификацией, т.е. «усмирением»). Во время таких «мероприятий» разрушались дома крестьян, уничтожалась собственность, учинялись массовые избиения населения. После чего продолжалась политика запугивания: жителям деревень запрещалось зажигать вечером свет, собираться группами, ходить в другие деревни.
Ведущая роль в проведении террора принадлежала тайной политической полиции — дефензиве. Она широко использовала методы провокаций, клеветы, запугивания и физических пыток. В 1927 г., по неполным данным, в Польше насчитывалось 7000 политических заключенных, то в 1934 г. — 14 000, в 1935 — 16 000 и в 1937 г. — 6285 человек. Сотни коммунистов, революционеров ежегодно становились жертвами физических расправ. Особенно усилились репрессии в 1934г., когда был создан концентрационный лагерь в Берёзе-Картузской, через который прошло более 10 000 политзаключенных.
Была поставлена задача не простое физическое уничтожение, а слом человека как такового. Показательно, что опыт зверств и пыток перенимался у фашистской Германии.

Василий Ласкович, последний из выживших узников концлагеря в Берёзе-Картузской (умер в 2012 г.), о польском режиме: «Жестокость там была доведена до такого состояния, что превышала самые мрачные человеческие воображения. Заключенные подвергались не только физическим избиениям, но и психологическим истязаниям; польскими оккупантами ставилась задача подавить волю человека, растоптать его достоинство, а затем делать с ним, что угодно».

Политическая жизнь

Политика польских властей на территории Западной Беларуси вызывала недовольство большинства населения, что приводило к обострению борьбы за свои социальные и национальные интересы. Политические партии и организации делились на два лагеря: национально-демократический и революционно-демократический.
Белорусский Национальный комитет (БНК, 1921-1939) .

Белорусский крестьянский союз (1925-1928 г.г.) – попытка сейма организовать национально-крестьянскую партию.
Белорусская христианская демократия (БХД) – наиболее влиятельная организация, опиравшаяся на белорусов-католиков. Лидерами были ксендзы: А.Станкевич, В.Годлевский, И.Позняк. Центральным органом партии была газета «Белорусская криница». Программа БХД отстаивала основы буржуазного общества, не признавала классовой борьбы и придерживалась теории «самобытности Беларуси». В 1936 г. БХД была переименована в Белорусское национальное объединение.
(откуда ноги растут у нынешней оппозиционной БХД)

Во главе революционно-демократического лагеря стояла Коммунистическая партия Западной Беларуси (КПЗБ). К началу 30-х гг. она насчитывала 4 тыс. человек. Также большое кол-во членов партии находилось в тюрьмах. На территории Западной Беларуси действовало 7 окружных и 60 районных комитетов КПЗБ. ЦК КПЗБ издавал газеты «Чырвоны сцяг», «Партработник», журнал «Большевик».

Первыми организаторами КПЗБ были: С.А. Дубовик, С.А. Ментерс, А.С. Славинский, С.Т. Миллер. Секретарем ЦК КПЗБ с 1926 г. по 1936 г. был И.К. Логинович (П. Корчик). К руководящему активу КПЗБ принадлежали А.А. Ольшевский, Н.С. Орехво, А.Н. Аронштам и др.

Под руководством КПЗБ в январе 1924 г. был создан Коммунистический Союз Молодежи Западной Беларуси (КСМЗБ). Лидерами КСМЗБ были В.З. Хоружая, М.С. Майский, Н.Н. Дворников, С.Г. Анисов, С.О. Притыцкий (секретарь ЦК КПБ, председатель Президиума ВС БССР, заместитель председателя Президиума ВС СССР). и др. ЦК КСМЗБ издавал газету "Малады камунiст".

КПЗП приходилось действовала в условиях глубокого подполья и сильнейшего давления со стороны властей. Но несмотря на это из рядов Коммунистической партии Западной Белоруссии вышли видные белорусские государственные деятели, писатели, журналисты и ученые. Они были действительно народными заступниками и совестью белорусского народа. Это Кирилл Орловский, Василий Корж, Сергей Притыцкий, Максим Танк, Пилип Пестрак, Николай Орехво, Василий Ласкович и многие другие известные люди.

Партизанское движение

В западных районах партизанское движение возглавляли эсеры, на востоке – КПЗБ (командиры партизанских отрядов – Орловский, Ваушпасов). С апреля 1924г. до ноября 1925г. партизаны провели около 280 боевых операций. Против партизан были направлены войска. 30 ноября 1924 г. 2-ая конференция КПЗБ взяла курс на подготовку вооруженного восстания. Власти ужесточили репрессии. Только в Новогрудском воеводстве в апреле 1925г. было арестовано около 1400 человек. КПЗБ призвала остановить вооруженную борьбу. Осенью 1925г. партизанское движение остановилось.
Под влиянием КПЗБ депутаты сейма Тарашкевич, Рак-Михайловский, Метла, Волошин 24 июня 1925г. создали посольский клуб Белорусской крестьянско-рабочей громады (БСРГ). Цель: социалистическая революция, установление рабоче-крестьянской власти, объединение с БССР и строительство социализма. В мае 1926г. БСРГ оформилась как самостоятельная политическая организация, постепенно превратилась в массовую организацию, издавала газеты («Жыцце беларуса», «Народная справа», «Наш голас» и др.). В Громаду вступило более 200 коммунистов.

В конце 1926 г. сопротивление польским властям стало повсеместным. Правительство принимает решение разгромить Громаду. В ночь на 15 января 1927г. начались массовые аресты коммунистов и активистов Громады. Было брошено в тюрьмы 490 человек. 21 марта 1927г. Громада была официально запрещена.

В 1926 г. на волне подъема освободительного движения в Западной Беларуси ТБШ (товарищество белорусских школ, создано в 1921г.) выросло в массовую организацию. В 1928г. 430 кружков ТБШ объединяли 14 тыс. членов. В 1937 г. деятельность ТБШ запрещена.

В 1934г. польское правительство с трибуны Лиги наций отказалось от трактата «О национальных меньшинствах».
В 1934-1935 г.г. – усиление репрессий. Закрываются белорусские школы, библиотеки, кружки.
18 мая 1935 г. состоялся II съезд КПЗБ, который нацелил партию на создание единого рабочего и антифашистского фронта. Проходят забастовки.
В 1936-1937гг. спад политического движения, который вызван широким масштабом репрессий.

Вывод
«Поиграв в демократию» польское правительство Польши скатилось к фашистским методам воздействия на население. Со временем отношение к белорусам становилось всё более жестоким и бесчеловечным.

От «ополячивания»:

Выдержки из докладной записки белостокского воеводы Осташевского в министерство внутренних дел Польши «Проблемы укрепления польского владеющего положения в Белостокском воеводстве:
«Рано или поздно, белорусское население подлежит полонизации. Они представляют из себя пассивную массу, без широкого народного сознания, без собственных государственных традиций. Желая этот процесс ускорить, мы должны одолеть древнюю белорусскую культуру».
(ГАОО ГО, ф.6195, оп.1, д.28, л.16)

До «окончательного решения белорусского вопроса»:

Известный польский публицист того времени Адольф Невчинский на страницах газеты «Слово», которую редактировал ненавистник всего белорусского, русского Станислав Мацкевич, заявлял, что с белорусами нужно вести разговор языком «висельниц и только висельниц..., это будет самое правильное разрешение национального вопроса в Западной Белоруссии».

(доклад подготовил С. Карпук)

Защитим наших детей!

Аватар пользователя spirit
Защитим наших детей!

 
 

23 сентября 2013 года в Ханты-Мансийске стартовал III российско-американский форум «Защита детей от насилия и жестокости: возможности семьи, общества, государства». Мероприятие, как понятно из названия, посвящено обмену опытом в сфере попечительства и усыновления — одной из самых натянутых струнок общения РФ и США. Первый форум проходил на берегах Байкала, второй — в Чикаго. Столице Югры перепал третий.
 
В этот день Общественное движение «Суть времени» и различные общественные организации Югры заявили о проведении сегодня в Ханты-Мансийске пикета против насаждения западной модели ювенальной юстиции. Организаторы пикета выступают «против распространения надуманных концепций «семейного насилия», представляющих семью как источник угрозы для детей и ведущих ко вторжению в жизнь любой семьи и детей под предлогом «профилактики насилия».

 

Напомним, что 24 апреля 2013 года, пять месяцев назад, движением «Суть времени» была проведена передача подписей в приемную президента России против введения ювенальных технологий в России.  Защитим наших детей!
 
Ленты новостей