виртуальный клуб Суть времени

К празднованию годовщины Дня Воссоединения белорусского народа (17 сентября 1939 года) участниками ВКСВ в Беларуси была проведена тематическая встреча

             "Западная Белоруссия до 1939 г. Освободительный поход Красной Армии".

В рамках встречи был зачитан доклад на тему "Социально-экономическое положение Западной Беларуси в период с 1921 по 1939 г.г.". Текст доклада приводится ниже.

Социально-экономическое положение Западной Беларуси в период с 1921 по 1939 г.г.

Белорусские земли были включены в состав Польши 18 марта 1921 г. по Рижскому мирному договору и получили в исторической литературе название «Западная Беларусь». Поляки называли эти земли «кресы всходние» или «восточные окраины».

Это территория Гродненская губернии, Новогрудского, Пинского, части Слуцкого, Мозырского и Минского уездов Минской губернии, а также Ошмянский, Лидский, Виленский и Дисненский уезды Виленской губернии. Площадь составляла 112,9 тыс. кв. км, население к 1931 г. составляло 4,6 млн. человек. Около 70% населения составляли белорусы. Нужно уточнить, что еще в октябре 1920 г. Польшей были оккупированы некоторые районы Виленской губернии.

Промышленность

Составляя 24% территории и 13% населения, удельный вес промышленности Западной Беларуси составлял около 3%. Большая часть действующих предприятий были мелкими (до 20 рабочих) и занимались переработкой продукции сельского хозяйства и местного сырья, например, леса. С 1921 по 1936 гг. было высечено 400 тыс. га лесов. Более 70 % деловой древесины в необработанном виде вывозилось за границу. Основными товарами промышленного производства, которые экспортировались в другие государства, были лесоматериалы, скипидар, фанера, стекло, льноволокно, молочные продукты, мясо. Насчитывалось 127 предприятий с количеством рабочих более 20 человек, и только 19 из них имели более 100 рабочих. Это стеклозавод "Неман", спичечная фабрика в Пинске, табачная фабрика в Гродно, фабрика резиновых изделий в Лиде. Предприятия тяжёлой промышленности отсутствовали.

В промышленности, на транспорте было занято около 128 тыс. человек. Условия работы были тяжёлыми:

- рабочий день составлял 10-12 часов;
- заработная плата рабочих была в 2 раза ниже, чем в коренной Польше;
- в марте 1933 года был принят закон о рабочем времени, который дал возможность владельцам предприятий увеличить продолжительность рабочего, предусматривал уменьшение оплаты за сверхурочную работу, сокращал продолжительность отпуска с 8 до 4 дней;
- постоянное увеличение доли труда женщин и подростков, который оплачивался как неквалифицированный в 2 раза меньше, чем труд мужчин;
- практически отсутствовало пособие по безработице (в 1930 г. из 1000 зарегистрированных безработных в Пинске пособие получали только 70 человек, из 3000 в Гродно - 342 человека).

Кризис 1929-1933 гг. повлёк за собой закрытие 230 предприятий. Промышленность Западной Беларуси постепенно приходила в упадок. В 1938 г. она давала в 9 раз меньше продукции, чем промышленность БССР.

Вывод: Западная Беларусь являлась отсталой окраиной Польши и превратилась в аграрный придаток промышленных районов Польши, в рынок сбыта ее продукции, источник дешевого сырья и рабочей силы.

(см. таблицу в Приложении 1)

Земельный вопрос и сельское хозяйство

Земли в основном были во владении крупных помещиков и магнатов. Составляя 1% от всех хозяйств, они имели более 40% всех земельных угодий. В среднем на помещичье хозяйство приходилось 500 га, а на крестьянское хозяйство 7 га земли.
Большая часть бедных крестьян в поисках были вынуждены уехать за границу, в Западную Европу, США, Канаду, страны Латинской Америки. С 1921 г. по 1939 г. были вынуждены оставить Западную Беларусь 130 тыс. человек.

В середине 20-х были проведены некоторые реформы. В частности, в июле 1925 г. сейм Польши принял "Закон об осуществлении земельной реформы", который предполагал продажу некоторой части помещичьей и государственно земли мелкими участками, чтобы их могли приобрести мелкие крестьяне. Также выделялись участки в отдалении от деревень и населённых пунктов – хутора. На хутора были переселены 259,3 тыс. крестьянских хозяйств, что составило 43% хозяйств и 50% крестьянской земли.

Это привело к ликвидации чересполосицы, но не облегчило положения крестьянства, т.к., во-первых, средств для ведения хозяйства часто не хватало, что вынуждало крестьянина вновь возвращаться к помещику, а во вторых была исключена возможность любых коллективных начинаний, ликвидированы сервитуты – земли совместного пользования (выгоны, выпасы, сенокосы и другие). В-третьих, земельная реформа была использована для получения социальной опоры и укрепления политической власти. Часть земель было передано польским военным колонистам – осадникам, которые получали участки до 45 га по льготным ценам или бесплатно. С 1921 г. по 1930 г. в трёх западно-белорусских воеводствах поселилось 4436 военных осадника. Кроме того земли покупателями земли были торговцы, предприниматели, чиновники.

Всего было продано около 450 тыс. га помещицкой земли.

О налогах, которыми обкладывались крестьяне можно судить по косвенным признакам. Недоимки по налогам в 1934 г. составили 80 млн. злотых (при цене 1 га земли 610-830 злотых). Для ликвидации задолженностей проводились лицитации: распродажа имущества должника на публичных торгах. Например, в 1931 г. в Новогрудском воеводстве было проведено 12 053 лицитации.

В итоге, вначале 1930-х гг. среди сельского населения Западной Беларуси крестьяне-бедняки составляли около 70 %, середняки — 23 %, зажиточные крестьяне, осадники, шляхта — более 6 %. Положение к 1939 г. значительно не изменилось. При этом проводилась дискриминация белорусского населения.

«В сельских волостях, где живет белорусское население - должна быть, безусловно, поднята до высшего уровня материальная культура поляков. Это одно из принципиальных условий польской экспансии... Необходимо принять решение, чтобы всякий запас земли или частная парцелляция польских имений происходила при условии передачи земель в руки поляков и, если возможно белорусским элементам, то только проявляющим тенденции ополячивания. Пролетаризирующийся белорусский элемент, идущий из деревни в город, подлежит там вообще более быстрой ассимиляции чем в деревне... Речь идет о том, чтобы не уменьшать земельных владений поляков, ибо с точки зрения политики страны - стоят выше те, в чьих руках земля».
(запись из Государственного архива общественных объединений Гродненской области (ГАОО ГО), ф.6195, оп.1, д.28, л.4)

Социальная политика

Тяжелое социальное положение переплеталось с политическим бесправием и национальным угнетением. Правящие круги Польши нарушали положения Версальского договора, Рижского мирного договора и польской конституции 1921 г., которые декларировали «свободное развитие национальных меньшинств». А в 1934 г. Польша с трибуны Лиги Наций отказалась от трактата о «национальных меньшинствах».

Поляки не признавали за белорусской нацией право на существование. Жители Западной Белоруссии, как и белорусы, проживавшие на территории Польши, а это по разным сведениям от 1 до 1,7 млн. человек, были приравнены к территориально-диалектной группе и иногда назывались "тутэйшыми".

Властями проводилась политика полонизации белорусов. Для этого использовались различные методы. Закрывались белорусские школы. Если в 1919 гг. было около 400 белорусских школ, 2 учительские семинарии и 5 гимназий, то к 1938 году в Западной Беларуси осталось только 5 (а по некоторым сведениям ни одной) белорусских школ. При этом польских школ также было недостаточно, 2/3 населения было неграмотным. Белорусов, обучающихся в высших и средних учебных заведениях, насчитывались единицы.

Проявлялась нетерпимость к православным. Было объявлено о выведении православной церкви из-под юрисдикции Московского патриархата. Насильно распространялось католичество. Католическими священниками доказывалось, что католик – значит поляк. Власти надеялись, что путем распространения католицизма, польского языка Западная Беларусь через 10-12 лет станет этнографически польской. Фактически католическая церковь стала проводником государственной политики.

«В конце 20-х началось уничтожение православных святынь. В ходе "ревиндикации" в отобранных православных храмах ломали иконостасы, уничтожали произведения скульптуры, декоративно-прикладного искусства. Наблюдались акты вандализма на православных кладбищах... польские власти стремились превратить православную церковь в инструмент полонизации западно-белорусского населения».
(выдержки из т.5 шеститомного исследования «Гiсторыя Беларусi»)

Тяжелое социальное и экономическое положение дополнялось государственным террором. Сопротивление крестьян самоуправству помещиков и осадников контролировалось полицией. На всей территории «кресов всходних» проводились карательные экспедиции, называвшиеся пацификацией, т.е. «усмирением»). Во время таких «мероприятий» разрушались дома крестьян, уничтожалась собственность, учинялись массовые избиения населения. После чего продолжалась политика запугивания: жителям деревень запрещалось зажигать вечером свет, собираться группами, ходить в другие деревни.
Ведущая роль в проведении террора принадлежала тайной политической полиции — дефензиве. Она широко использовала методы провокаций, клеветы, запугивания и физических пыток. В 1927 г., по неполным данным, в Польше насчитывалось 7000 политических заключенных, то в 1934 г. — 14 000, в 1935 — 16 000 и в 1937 г. — 6285 человек. Сотни коммунистов, революционеров ежегодно становились жертвами физических расправ. Особенно усилились репрессии в 1934г., когда был создан концентрационный лагерь в Берёзе-Картузской, через который прошло более 10 000 политзаключенных.
Была поставлена задача не простое физическое уничтожение, а слом человека как такового. Показательно, что опыт зверств и пыток перенимался у фашистской Германии.

Василий Ласкович, последний из выживших узников концлагеря в Берёзе-Картузской (умер в 2012 г.), о польском режиме: «Жестокость там была доведена до такого состояния, что превышала самые мрачные человеческие воображения. Заключенные подвергались не только физическим избиениям, но и психологическим истязаниям; польскими оккупантами ставилась задача подавить волю человека, растоптать его достоинство, а затем делать с ним, что угодно».

Политическая жизнь

Политика польских властей на территории Западной Беларуси вызывала недовольство большинства населения, что приводило к обострению борьбы за свои социальные и национальные интересы. Политические партии и организации делились на два лагеря: национально-демократический и революционно-демократический.
Белорусский Национальный комитет (БНК, 1921-1939) .

Белорусский крестьянский союз (1925-1928 г.г.) – попытка сейма организовать национально-крестьянскую партию.
Белорусская христианская демократия (БХД) – наиболее влиятельная организация, опиравшаяся на белорусов-католиков. Лидерами были ксендзы: А.Станкевич, В.Годлевский, И.Позняк. Центральным органом партии была газета «Белорусская криница». Программа БХД отстаивала основы буржуазного общества, не признавала классовой борьбы и придерживалась теории «самобытности Беларуси». В 1936 г. БХД была переименована в Белорусское национальное объединение.
(откуда ноги растут у нынешней оппозиционной БХД)

Во главе революционно-демократического лагеря стояла Коммунистическая партия Западной Беларуси (КПЗБ). К началу 30-х гг. она насчитывала 4 тыс. человек. Также большое кол-во членов партии находилось в тюрьмах. На территории Западной Беларуси действовало 7 окружных и 60 районных комитетов КПЗБ. ЦК КПЗБ издавал газеты «Чырвоны сцяг», «Партработник», журнал «Большевик».

Первыми организаторами КПЗБ были: С.А. Дубовик, С.А. Ментерс, А.С. Славинский, С.Т. Миллер. Секретарем ЦК КПЗБ с 1926 г. по 1936 г. был И.К. Логинович (П. Корчик). К руководящему активу КПЗБ принадлежали А.А. Ольшевский, Н.С. Орехво, А.Н. Аронштам и др.

Под руководством КПЗБ в январе 1924 г. был создан Коммунистический Союз Молодежи Западной Беларуси (КСМЗБ). Лидерами КСМЗБ были В.З. Хоружая, М.С. Майский, Н.Н. Дворников, С.Г. Анисов, С.О. Притыцкий (секретарь ЦК КПБ, председатель Президиума ВС БССР, заместитель председателя Президиума ВС СССР). и др. ЦК КСМЗБ издавал газету "Малады камунiст".

КПЗП приходилось действовала в условиях глубокого подполья и сильнейшего давления со стороны властей. Но несмотря на это из рядов Коммунистической партии Западной Белоруссии вышли видные белорусские государственные деятели, писатели, журналисты и ученые. Они были действительно народными заступниками и совестью белорусского народа. Это Кирилл Орловский, Василий Корж, Сергей Притыцкий, Максим Танк, Пилип Пестрак, Николай Орехво, Василий Ласкович и многие другие известные люди.

Партизанское движение

В западных районах партизанское движение возглавляли эсеры, на востоке – КПЗБ (командиры партизанских отрядов – Орловский, Ваушпасов). С апреля 1924г. до ноября 1925г. партизаны провели около 280 боевых операций. Против партизан были направлены войска. 30 ноября 1924 г. 2-ая конференция КПЗБ взяла курс на подготовку вооруженного восстания. Власти ужесточили репрессии. Только в Новогрудском воеводстве в апреле 1925г. было арестовано около 1400 человек. КПЗБ призвала остановить вооруженную борьбу. Осенью 1925г. партизанское движение остановилось.
Под влиянием КПЗБ депутаты сейма Тарашкевич, Рак-Михайловский, Метла, Волошин 24 июня 1925г. создали посольский клуб Белорусской крестьянско-рабочей громады (БСРГ). Цель: социалистическая революция, установление рабоче-крестьянской власти, объединение с БССР и строительство социализма. В мае 1926г. БСРГ оформилась как самостоятельная политическая организация, постепенно превратилась в массовую организацию, издавала газеты («Жыцце беларуса», «Народная справа», «Наш голас» и др.). В Громаду вступило более 200 коммунистов.

В конце 1926 г. сопротивление польским властям стало повсеместным. Правительство принимает решение разгромить Громаду. В ночь на 15 января 1927г. начались массовые аресты коммунистов и активистов Громады. Было брошено в тюрьмы 490 человек. 21 марта 1927г. Громада была официально запрещена.

В 1926 г. на волне подъема освободительного движения в Западной Беларуси ТБШ (товарищество белорусских школ, создано в 1921г.) выросло в массовую организацию. В 1928г. 430 кружков ТБШ объединяли 14 тыс. членов. В 1937 г. деятельность ТБШ запрещена.

В 1934г. польское правительство с трибуны Лиги наций отказалось от трактата «О национальных меньшинствах».
В 1934-1935 г.г. – усиление репрессий. Закрываются белорусские школы, библиотеки, кружки.
18 мая 1935 г. состоялся II съезд КПЗБ, который нацелил партию на создание единого рабочего и антифашистского фронта. Проходят забастовки.
В 1936-1937гг. спад политического движения, который вызван широким масштабом репрессий.

Вывод
«Поиграв в демократию» польское правительство Польши скатилось к фашистским методам воздействия на население. Со временем отношение к белорусам становилось всё более жестоким и бесчеловечным.

От «ополячивания»:

Выдержки из докладной записки белостокского воеводы Осташевского в министерство внутренних дел Польши «Проблемы укрепления польского владеющего положения в Белостокском воеводстве:
«Рано или поздно, белорусское население подлежит полонизации. Они представляют из себя пассивную массу, без широкого народного сознания, без собственных государственных традиций. Желая этот процесс ускорить, мы должны одолеть древнюю белорусскую культуру».
(ГАОО ГО, ф.6195, оп.1, д.28, л.16)

До «окончательного решения белорусского вопроса»:

Известный польский публицист того времени Адольф Невчинский на страницах газеты «Слово», которую редактировал ненавистник всего белорусского, русского Станислав Мацкевич, заявлял, что с белорусами нужно вести разговор языком «висельниц и только висельниц..., это будет самое правильное разрешение национального вопроса в Западной Белоруссии».

(доклад подготовил С. Карпук)

День 23 сентября выдался на удивление погожий для наших широт, хотя еще вчера обещали если не дождь, так морось и облачность. Но погода не подвела.

Не подвели и мы. Более чем за час до заявленных 10.00, прибыли на место предстоящего пикитирования - прямо напротив ювенального шабаша.

Только что отъехали рабочие, повесившие картинку с изображением логотипа форума. Стали подъезжать один за одним 5 автобусов с участниками.

Мы время тоже не теряли - предстояло поставить несколько стендов, скрепить и усились чтобы не сдуло ветром. Да и традиционная тумба сегодня не осталась разобранной.

К 10 часам все выглядело уже вот так

Ребята из Сургута и Нижневартовска прибыли к условному времени - два флага всегда лучше чем один :)

Спустя несколько минут на противополжной стороне мы увидели небольшую процессию - из губернатора Н.В. Комаровой, П.А. Астахова и сопровождающих лиц. Заметили и они нас - г-н Астахов прикрываясь от солнца папкой пытался разглядеть через дорогу смысл наших плакатов. Неизвестно, заинтересовало ли наше общественное мероприятие губернатора, но кому то оно явно не понравилось - через полтора часа к нам пожаловали высокие гости из городской администрации в сопровождении милицейских полицейских чинов и настоятельно рекомендовали пикет прекратить.

Но одно дело, когда рекомендуют, а другое - когда требуют по закону. Закон, как и природа,  в этот день был на нашей стороне: разрешение получено, тема озвучена и всякого рода убеждения мы конечно выслушали, но ответили вежливое "Нет".

После небольших уточнений пикет был продолжен.

Александр из Нижневартовска был неутомим - видимо заскучал в дороге по общению с людьми на свежем воздухе.

Тем временем дело двигалось к обеду - и появлись наши коллеги из "Родительского комитета Югры".

Площадь быстро наполнилась людьми, появились многочисленные мамочки с колясками.

Подошли с той стороны дороги и представители СМИ. Светлану Поливанову, как председателя "Родительского комитета" пригласили дать интервью телеканалу "Россия-1".

А наши активисты в это время общались с журналистами печатных изданий:

Работа не останавливалась ни на минуту

Члены родительского комитета после пленарного заседания делились впечатлениями о форуме

Сказывали даже, что Астахов там жестко критиковал американцев. Сомнительно конечно, но коллеги из родкома были в восторге.
Хорошо бы стенограмму посмотреть.

Пока представители родительского комитета делились впечатлениями, активисты "Сути времени" объясняли интересующимся прохожим смысл ювенальных схем.

После обеда прохожих стало меньше, да и коллеги из родительского комитета отправились на пресс-конференцию участников форума. Судя по скупому слогу официоза - представляющую мало интереса для общественности.

Пикет завершался, закончились 200 листов "Информационных выпусков", да и прохожих стало значительно меньше. В 16.00 как и положено по уведомлению мы завершили пикет.

В итоге нами было роздано 200 штук "Информационных выпусков", подготовленных специально к форуму, собрано под сотню подписей по резолюцией "Родительского всероссийского сопротивления", получено множество благодарностей.

Касательно форума, самое примечательное то, что губернатор Н.В. Комарова провела на пленарном заседании форума целых 4 часа. Видимо, так важны были американские гости и награды.

И что бы там не говорил Астахов - есть одно очень серьезное но, расположенное на сайте администрации округа:

«Мы, со своей стороны, готовы поддержать исследовательскую работу, в том числе, по линии нашего нового института – югорского «Центра инноваций социальной сферы», который мы открываем в октябре этого года. Пусть это будет наше общее доброе дело для детей. Добро пожаловать в Югру и успехов вам в вашей нужной для всех нас работе»

И сколько бы губернатор не цитировала классиков русской литературы,  может пора перестать быть "пилотной площадкой по ряду профилактических и реабилитационных технологий".

И «надо начать делать добро», а не создавать очередную инфраструктурню единицу для каких то там "инноваций"? Есть ли у кого то сомнения, какие именно инновации там будут разрабатываться с помощью американаских "партнеров"?

"Этот форум – наше большое совместное доброе дело для Югры и всего мира".
(с) Губернатор Н.В. Комарова.

Процесс идет...

ГТРК "Красноярск":
"В Красноярске прошла межрегиональная конференция "Российский взгляд на семейную политику". ... "Причиной неблагополучия детей в семьях является всё-таки неблагополучие семей. Надо менять социальные условия, а не говорить, что нужно взять ребёнка у родной матери и передать в руки неродной. Органы опеки во многих регионах, особенно в маленьких городках, становятся своеобразной биржей труда", - отметила председатель общероссийской организации защиты семьи "Родительское всероссийское сопротивление" Мария Мамиконян."
http://krasnoyarsk.rfn.ru/rnews.html?id=4906049&cid=7

О пикете в Ханты-Мансийске, приуроченном к открытию российско-американского форума «Защита семей от насилия и жестокости: возможности семьи, общества и государства»:
"Общественное движение «Суть времени» и различные общественные организации Югры заявили о проведении сегодня в Ханты-Мансийске пикета против насаждения западной модели ювенальной юстиции."
http://uralpolit.ru/news/society/news_society/1379...
"В Ханты-Мансийске сегодня проводится митинг против введения секспросвета детей в школах. Мероприятие проходит одновременно с российско-американским форумом в защиту детей, который открылся в столице Югры. Напомним, на форум прибыл уполномоченный правам ребенка Павел Астахов. ... Сегодня активисты движения «Родительский комитет Югры против ювенальной юстиции» сообщили, что они не имеют отношения к акции, но присутствуют на форуме в защиту детей. Кто является организатором массовой акции, пока неизвестно. На сайте организации "Суть времени", которая, очевидно, выступает организатором пикета, указывается, что акция направлена против «западной ювенальной модели»."
http://www.ura.ru/content/khanti/23-09-2013/news/1...
"Не в пример прошлому дню, 23 сентября в столице округа выдалось на редкость солнечным и приятным. Особенно ярко смотрелись ярко-красные флаги активистов городского отделения движения «Суть времени» (правда, почему-то с надписью «Нижневартовск»), устроивших пикет напротив «Югра-Классик». Молодые люди активно выступали против ювенальной юстиции западного толка, высказывались в поддержку «закона Димы Яковлева» и просили подписать резолюцию. Астахов, говорят, подходить не стал. Однако сам он позднее отметил, что пикетчиков видел."
http://www.ura.ru/content/khanti/24-09-2013/articl...

"23 сентября началась работа III Российско-американского форума по защите детей от жестокости и насилия, на котором обсуждаются вопросы внедрения механизмов контроля семейного воспитания в России. По мнению активистов "Родительского всероссийского сопротивления" (РВС), подобное вмешательство чуждо российским ценностям и принесет больше вреда, нежели провозглашаемой нашими американскими "друзьями" пользы."
http://www.nakanune.ru/news/2013/9/23/22324835/

Оригинал публикации - http://www.rosbalt.ru/moscow/2013/09/20/1178046.html

Битва за семью

В вопросах защиты детства Россию заставляют выбирать западный путь. О противодействии насаждаемым ювенальным технологиям рассказывает председатель "Родительского всероссийского сопротивления" (РВС) Мария Мамиконян.

— Мария Рачиевна, на первом съезде "Родительского всероссийского сопротивления" в феврале 2013 года, как мы помним, присутствовал президент России Владимир Путин. А сейчас сотрудничает ли власть с вашей организацией? Какую работу сегодня проводит РВС? Каковы приоритетные задачи у вас на данный момент?

— Движение "Родительское всероссийское сопротивление" работает само по себе с самого начала, то есть с мая 2012 года, никак не связывая свою работу с пожеланиями власти. Это общественное движение родителей, обеспокоенных происходящими переменами, которые опасны для подавляющего большинства семей. Отнюдь не только для тех, кого реально нужно ставить под контроль, так называемые "маргинальные" семьи. Опасные для детей семьи есть, этого мы не отрицаем, но идущая сейчас атака на суверенитет семьи касается не только их, и даже в первую очередь не их. Поэтому родители страшно обеспокоены.

Наше движение абсолютно "низовое", оно возникло в ответ на попытку провести законы о соцпатронате, приостановленную в 2012 году совместно с другими родительскими организациями сбором подписей, серией митингов и крупных манифестаций. Во всех регионах нашей страны было собрано тогда огромное количество "живых" подписей, подчеркиваю, не электронных, и без какого либо присутствия того, что называется "административным ресурсом".

Мы собрали действительно много подписей — около четверти миллиона. Первые 140 тысяч были осенью 2012 года переданы в приемную президента России. В ответ была получена… представьте, формальная чиновничья отписка. Но не такого же результата ждали люди, доверившие нам свои голоса! И вот тогда мы решили провести Родительский съезд, и не где-нибудь, а в Колонном зале — потому что Колонный зал не заметить невозможно. Наша же цель была в том, чтобы голос народа был услышан властью.

И действительно, на съезд пришел президент. Честно скажу, вот этого мы не ожидали. Не стану лукавить, были рады, так как, увидев решительный настрой зала, Путин сказал, что мнение родителей по вопросу о патронате не будет проигнорировано. Что ж, это обещание отчасти выполнено. Патронат пока не введен. Подчеркиваю — пока, потому что проводники идеи патроната и вообще "ювенальных" нововведений, на время притормозив, сейчас снова идут в наступление. Причем очень решительное.

Ну, а если вернуться к вашему вопросу о взаимодействии с властью, знаете, жизнь показала, что этот визит президента, кроме пересудов, которые сразу начались в СМИ, все же дал и определенную отмашку на внимание к движению со стороны региональных начальников. Членам РВС "на местах" (а таких мест, то есть региональных отделений, у нас более шестидесяти), подчас бывало непросто вести диалог с чиновничеством. Теперь в чем-то стало легче. Ну, а в чем-то — нет.

Однако дело не только в благоволении или неблаговолении властей. Намного серьезнее то, что общество у нас не до конца сознает происходящее и легко, не слишком вдумываясь, прельщается уже готовыми, разработанными на Западе ювенальными технологиями — их пропагандируют проювенальные фонды и ведомства, в частности опека. Обработка голов в нужном лоббистам ювенальной юстиции направлении ведется повсеместно. И это именно обработка. Вот, скажем, ими утверждается, что у нас в России критически много насилия в семье и якобы оно растет. Это абсолютная неправда. Если сравнить нашу статистику и американскую, то окажется совсем наоборот. У нас насилия над детьми в семье не много по сравнению с Западом. Да, оно существует, кто ж спорит. Но в целом семейное насилие для нашего чадолюбивого народа не характерно.

Сравним, на Западе по официальным данным Совета Европы насилию именно в семье подвергается каждый пятый ребёнок, 20%. У нас – менее 10%. Остальные 90% случаев насилия над несовершеннолетними происходят в среде сверстников, на улице и т.д. – это не родители вовсе. Так почему ювенальная юстиция ставит под подозрение именно родителей, зачем эта постоянная "промывка мозгов"? Причем надо сразу отметить – вот эта цифра, порядка 8% в семье, – это ведь не процент от количества российских детей, как большинство думает! Это процент от количества детей, подвергшихся насилию. А от общего количества российских детей это менее 0,1%. Понимаете, не "каждый пятый", как нам хотят внушить, и не каждый десятый — это качественно иная ситуация! Не хочу сказать, что такая цифра должна успокаивать. Надо сокращать и ее. Хочу лишь подчеркнуть, что она свидетельствует об отнюдь не западном уровне неблагополучия наших детско-родительских отношений. В семье у нас традиционно трепетное отношение к детям — их любят. Ну, а какие-то аномалии, естественно, всегда были, есть и сейчас. И бороться с ними следует. Однако почему так наращивают истерию? Это же не случайно.

— Известно ли, какова судьба сотен тысяч подписей против ювенальных технологий, переданных в приемную президента РФ и в Госдуму?

— Ну, если собрано порядка 250 тысяч подписей, а президент говорил, что после 100 тысяч вступает в силу так называемое "активное право" — то есть право общества выдвинуть законодательную инициативу – можно ли эти 250 тысяч игнорировать? Можно ли считать, что "рассосется"? Нет, не "рассосется". Понимает ли это власть? Возможно, она надеется, что сможет организовать "компромисс" между ювенальной и антиювенальной позициями? Лично я в такое не верю. Какой компромисс, если речь о собственных детях?! "Мы детей не отдадим!" — скандировали манифестанты год назад, двигаясь по центру Москвы на один из крупнейших антиювенальных митингов. Конечно, не отдадим! И это — отношение большинства, народного большинства. А значит, надо убирать все то "проювенальное", что уже протащено в наши законы лоббистами, и не допускать нового. Надо серьезно откорректировать "Национальную стратегию защиты детства 2012–2017", привести этот документ в соответствие с российскими представлениями о благе для детей и семьи, а не с "заморскими".

Или вот принятая весной "Конвенция Совета Европы о защите детей от сексуальной эксплуатации". Ее ратификацию долгое время откладывали. Не случайно. Ведь под красивыми словами названия содержится весьма двусмысленный документ. Потом вдруг в одночасье, фактически без обсуждения, Госдума его ратифицировала. Поняли ли депутаты, которые недавно проголосовали (честь им и хвала!) за закон о запрете пропаганды гомосексуализма среди несовершеннолетних, что в Конвенции есть положения, которые просто обязывают информировать детей — причем с наинежнейшего возраста! — о "многообразии сексуальной жизни", о допустимости и желательности всех ее форм? А также, что нельзя ограничивать допуск представителей сексменьшинств с их "просвещенческой миссией" в детские учреждения? То есть, поняли ли депутаты, что они разрешили ровно то, что перед этим сами запретили?

Исправить ситуацию, приняв в Конвенции все то, что делает её полезной, и убрав очевидно неприемлемые для российского общества параграфы – можно. Специалисты из РВС разработали законопроект, который позволяет привести текущее законодательство в порядок. Мы предложили его для широкого общественного обсуждения и надеемся, что в Госдуме найдутся разумные серьезные люди, которые захотят преодолеть нынешний абсурд.

— Это вы как раз о тех поправках, про которые давно говорил лидер движения "Суть времени" Сергей Кургинян как о совместной с РВС работе в области законодательства, регулирующего семейную политику? Их ведь предполагалось вносить в Госдуму осенью, через межфракционную группу независимых депутатов. Не могли бы вы пояснить, в чем заключается их суть?

— Пожалуй, лучше адресовать читателей к сайту РВС, на котором выложен предлагаемый законопроект. Там есть и подробные комментарии наших юристов. Если в двух словах, то, кроме упомянутого выше, мы предлагаем очень конкретные меры по "введению в рамки" (в рамки наших же российских законов) деятельности органов опеки. В настоящий момент, действуя на уровне подзаконных актов, а подчас и мимо них, опека стала активно забирать детей. Фактически это произвол. И такому произволу опеки может подвергнуться любая семья. Прежде всего, семья материально плохо обеспеченная.

Их, как все понимают, в России немало. У людей нет работы, но мало того, что государство не выполняет своих функций социального государства, оно по факту допускает изъятие детей из таких семей. То есть отбирает последнее, что осталось у человека – его детей. И ведь никто не скажет вслух, что детей забрали "за бедность", однако по сути именно так. Тем более, что бедная семья особо беззащитна перед произволом чиновников из опеки, например, не может нанять адвоката и так далее. Наши активисты на местах помогают отстоять семьи, в том числе в судах. Это очень важная работа. И она удается.

Но не менее важно в принципе покончить с произволом в этой сфере. А вот это нельзя сделать без приведения законов в соответствие друг с другом, со здравым смыслом и с нашими культурными традициями – раз. И без ответственности конкретных сотрудников опеки за допущенные нарушения этих законов – два. Отвечать они должны, как все прочие граждане, вплоть до уголовного преследования. Мера ответственности – от штрафов до "сроков". Вновь отсылаю к сайту. Должна сказать, наши граждане, как только начинается обсуждение столь болезненной темы, как произвол опеки, склонны требовать весьма строгих наказаний. Да это и понятно — речь о детях!

Любопытная вещь – с тех пор, как в конце мая наши законотворческие инициативы оказались выложены для обсуждения, группа г-жи Мизулиной (председатель комитета Госдумы по вопросам семьи, женщин и детей Елена Мизулина — "Росбалт"), работающая над поправками к "детским" законам — о соцпатронате и других, тихо внесла к себе (в думскую разработку) уже две из предложенных нами поправок. Что ж, мы не жадные, пусть хоть так разумные инициативы проникают в законы. Однако не верится, чтоб мизулинский комитет взял предложения об уголовной ответственности работников органов опеки. А без этого, к сожалению, порядка в ведомстве, все более набирающем мощь и очень стремящемся дотянуться до каждой – поверьте, до каждой! — семьи, не добиться. Бесконтрольность органов опеки, желающих контролировать все семьи, как таящие опасность, органов, все более пропитывающихся ювенальной идеологией (а она гласит, что каждый родитель потенциальный насильник по отношению к своему ребенку), такая бесконтрольность чревата новым, очень "современным" типом тоталитаризма. И "Родительское всероссийское сопротивление" всемерно ему сопротивляется.

— 23-24 сентября в Ханты-Мансийске пройдет российско-американский форум по защите детей от насилия и жестокости. Со стороны России в ней будут принимать участие детский омбудсмен Павел Астахов, депутаты Госдумы и различные эксперты. Как вы относитесь к этому мероприятию?

— Мы относимся к нему весьма негативно. Считаем, что детский омбудсмен напрасно собрал данное мероприятие. Фактически это "обмен опытом" между людьми, проводящими в жизнь ювенальные технологии, как по ту сторону океана, так и у нас. Меж тем у нас есть принципиально иной, отечественный опыт семейной политики, основанный на российских, в том числе советских традициях. Заметим, американцы, которые приезжают нас учить, у себя в стране не смогли решить проблему насилия в семьях. Вот там она реально существует. Особенно – в так называемых фостерных (замещающих) семьях. Мы изучили их статистику, прочли отчеты за ряд лет их официальных комиссий Конгрессу. Там прямые свидетельства весьма скверной ситуации. Так что именно мы должны перенимать?

А наши широко разрекламированные как спасители детей фонды, те самые, что проводят эту конференцию в Ханты-Мансийске, "Национальный фонд защиты детей от жестокого обращения" М. Егоровой, "Фонд поддержки детей, находящихся в трудной жизненной ситуации" (М. Гордеева) — это же откровенные "ювеналы", давно работающие по однозначно западным методикам! Какая цель ханты-мансийского "обмена опытом"? Думаю, вопрос риторический.

Мы за совершенно иной подход к семейной проблематике. У России есть опыт поддержки проблемных семей, есть опыт борьбы с беспризорностью, с неграмотностью, есть очень хороший опыт воспитания детей во внешкольных учреждениях. Вот что надо вспоминать и заново применять. А не провозглашать пафосные программы типа "Россия без сирот", искусственно увеличивая социальное сиротство. Не перемещать детей из родной семьи под надуманными предлогами в неродную, "фостерную". Не платить "замещающей матери" зарплату, резко превышающую пособие матери родной! Не расформировывать бездумно детские дома – ведь фостерная семья может оказаться и сущим адом для попавших в нее детей. Увы, у тех же американцев есть богатейший опыт этого рода.

Строящаяся система крайне выгодна чиновникам от опеки. Выгодна она и различным Фондам. У нас на глазах в провинции органы опеки становятся своеобразными биржами труда. А за такое "рабочее место" в условиях безработицы можно и взятку дать, не правда ли? Не хочу огульных обвинений. Но много сталкиваясь со скверными случаями, когда дети попадают через службу опеки в чужие недобрые руки, мы ответственно заявляем: тенденция тревожная.

Особо тревожит, что формируется структура-распределитель огромных бюджетных средств. К тому же претендующая на особый статус. Подобно немецкой Югендамт. А значит, мы фактически обречены на расширение криминала в этой области, то есть на многие поломанные судьбы детей и их родителей.

— Некоторое время назад движения "Суть времени" и "Всероссийское родительское сопротивление" проводили ряд массовых акций в поддержку своих инициатив. Планируете ли вы вернуться к этой практике?

— Ближайшая акция, которую мы проводим, будет не массовая, и не "уличная", а скорее научно-просветительская. В один день с Российско-американским форумом в Ханты- Мансийске, 23 сентября, мы проведем Межрегиональную конференцию в Красноярске "Российский взгляд на семейную политику". Приурочили ее к подписанию соглашения о совместных действиях РВС и Красноярской митрополии. Мы намерены рассмотреть ситуацию на сегодня, обсудить тенденцию (она очень тревожит родительское сообщество), заявить о неприемлемости западных ювенальных технологий, разрушающих институт семьи. Мы надеемся на союз не только с Красноярской митрополией, но, возможно, и с другими епархиями, однако не будем забегать вперед.

Конечно, РПЦ сильный союзник, потому что вопросы семейного воспитания, передачи традиции, в православной и вообще религиозной среде переживаются весьма остро. Более остро, чем в среде светской. Хотя среди неверующих людей понимание угрозы, которую несет ювенальная юстиция, тоже весьма велико и нарастает. Если не объединятся эти два потока антиювенального протеста, если родители не возьмутся всерьез за спасение своих детей сегодня, то завтра будет поздно.

Беседовал Денис Гольдман

Примечание: подробнее о предложениях РВС в области детства можно узнать тут: http://eot.su/node/15525