виртуальный клуб Суть времени

Закончена работа над циклом статей «Макаренко в Советскую и постсоветскую эпоху».

Основное содержание изложено в 9 статьях:

1940-1950гг | 1950-1960гг | 1960-1964гг | 1970-1975гг | 1975-1980гг 
1980-1985гг | 1985-1990гг | 1990-2000гг | 2000г и далее

Обзорные статьи подготовлены на основе книги А.А. Фролова  «А.С. Макаренко в СССР, России и мире: историография освоения и разработки его наследия (1939–2005 гг., критический анализ)». Описаны основные этапы развития отечественного макаренковедения.

Кроме советского и российского макаренковедения существует также макаренковедение стран восточной и западной Европы, США, Японии и т.д. Чтобы осветить эту тему понадобится еще один цикл статей, но меня, в первую очередь, интересует история отечественного макаренковедения.

Несмотря на то, что Антон Семенович Макаренко уже в 1940 году (через год после смерти) стал признанным авторитетом советской педагогики, его воспитательная система не получила должного распространения в СССР.

Почему так произошло? Ведь одна из основных задач, которая всегда стояла перед коммунистами СССР – воспитание нового человека. Макаренко – один из тех педагогов, которому, я считаю, удалось решить эту задачу. Его воспитанники были настоящими коммунистами по духу, и они больше достойны носить звание коммунист, чем многие из тех, кто его носил.

А.А. Фролов пишет:

Давайте посмотрим, как решалась задача воспитания в разные периоды.

Взятый в 1952 г. курс на постепенный переход к всеобщему среднему образованию, не сопровождаемый реформой школы,  привел к обострению проблемы приема в вузы, к нарастающему недостатку работников производства, культуры и сферы обслуживания.

В 1952 г. в школе восстановлено (отмененное в 1937 г.) «обучение труду», в форме уроков труда в I–IV классах, практических занятий в школьных мастерских и на учебно-опытном участке (V–VII классы) и практикумов по машиноведению, сельскому хозяйству и электротехнике (VII–X классы).

В декабре 1958 г. принят «Закон об укреплении связи школы с жизнью и о дальнейшем развитии системы народного образования в СССР».



В законе предусмотрены меры: переход школы на 11-летку,  выделение специального времени на производительный труд и общественно-полезную работу учащихся, введение производственного обучения (начально-профессионального) в старших классах, возможность изменения сроков учебного года и каникул в зависимости от потребностей производства, введение в штат школы специалистов-производственников.

Однако, на практике реализация Закона 1958 г. в городских школах приводила к проблемам. Она приняла форму «прикрепления» школьников к производственным участкам, рабочим местам на предприятии. При этом рабочий, будучи как бы инструктором, не освобождался от выполнения производственного задания, а его подопечный мог главным образом лишь «за его спиной» наблюдать за производственным процессом (отсюда название «заспинники»). Такая неорганизованность при выделении одного дня в учебную неделю для участия в производстве вела к пустой трате времени и средств, отрицательно сказывалась на воспитании школьников.

В 1964–1965 гг. произошел отход от Закона о школе 1958 г. Школа снова стала 10- летней; производственное обучение отменено; производительный труд выведен за рамки учебного плана, необязательным стал общественно полезный труд. Под влиянием огромных научно-технических достижений (особенно в освоении Космоса) произошло резкое усиление учебно-образовательной функции школы. Успехи в обучении стали механически ассоциироваться с успехами в воспитании. Ускоренными темпами осуществляется переход на обязательное среднее образование.

В 1970 г.  принят «Устав средней общеобразовательной школы».  В соответствии с приоритетом обучения в школе Устав определил урок как «основную организационную форму учебно-воспитательной работы в школе». До этого времени, с начала 30- х гг. урок рассматривался как основная организационная форма лишь учебной работы. Произошло ослабление воспитательной функции школы.

Предусмотренное Проектом Конституции 1977 г. положение: «запрещение детского труда» –  лишь под давлением общественности было дано в формулировке: «…запрещение детского труда, не связанного с обучением и трудовым воспитанием».

Между тем, в конце 70-х начали проявляться недостатки, связанные с ориентацией советской школы на учебу и слабой проработкой вопросов о воспитании. Немыслимых пределов достигла «процентомания», обман государства, родителей и учащихся в оценке «успеваемости», учебной деятельности школы. ЦК КПСС выражает озабоченность и призывает усилить воспитательную работу в школах. К сожалению, существенных результатов это не дает.

В апреле 1984 г. началось осуществление «Основных направлений реформы общеобразовательной и профессиональной школы». Исходный пункт этого документа – выдвижение на первый план в деятельности школы ее воспитательной функции. Заложенная в реформе школы задача коренного улучшения подготовки молодого поколения к труду по существу возвращала педагогику и школу к «Закону об укреплении связи школы с жизнью» 1958 г.

Реформой предусмотрено «включение учащихся, начиная с младших классов, в систематический, организованный, посильный труд – труд настоящий, необходимый обществу». Вдвое увеличено время на трудовое обучение и общественно полезный, производительный труд, предусмотрена «ежегодная, трудовая практика» (при некотором сокращении летних каникул).  В старших классах введено обучение по наиболее массовым профессиям, с использованием рабочих мест непосредственно на производстве.

Школа возвращена к 11-летнему сроку обучения, с переходом к обучению с 6 лет.  Отменена государственная статистическая отчетность школы по «проценту успеваемости». Отменено положение об учете среднего балла успеваемости абитуриента по школьному аттестату при поступлении в вуз.

Однако, закон очень быстро был похоронен в эпоху перестройки. В 1987 г. при Госкомитете по народному образованию  создан Временный научно-исследовательский коллектив (ВНИК). Составленные им проекты «Концепции общего среднего образования» и «Положения о средней общеобразовательной школе»  одобрены Всесоюзным съездом работников народного образования в декабре 1988 г.

В «Концепции» поставлена задача преодолеть «приоритет воспитательной функции школы по отношению к обучающей», создать два «самостоятельных общественных института»: школа с ее общеобразовательной учебной функцией –  и клуб, различные добровольные клубные объединения с их «воспитательной работой», обеспечивающей индивидуальное «саморазвитие природных сил личности». Тем самым школа «освобождалась» от воспитания, устранялся «школоцентризм».

Закон «Об образовании» 1992 г. окончательно вывел воспитание за рамки деятельности системы образования. Все попытки начать дискуссию о необходимости вернуть воспитание в школы, были обречены. В стране действовала установка на устранение воспитательной функции образования, вместе с исключением этой функции из области искусства и культуры.

Неких подвижек удалось добиться в 2001 году, но только в вопросе о патриотическом воспитании.

Результат не замедлил сказаться - уже в 2004 году министерство образования отмечает: «Состояние институтов воспитания и детской среды продолжает оставаться проблемой по всем показателям...… Семья не обеспечивает полноценного воспитания детей.»

После принятия нового закона об образовании в 2012 году, деятельность школ переходит в разряд сферы услуг. Еще более отчуждается воспитательная функция учителя.

* * *

Советский Союз дважды пытался делать упор на трудовом воспитании в школе – в эпоху Хрущева и в первой половине 80-х.

Попытки внедрить трудовое воспитание в эпоху Хрущева оказались неэффективными. Произошло это, в том числе потому, что успешный опыт применения трудового воспитания (опыт Макаренко, его учеников и продолжателей) не был в достаточной степени проработан советской педагогикой.

Еще хуже обстояло дело в начале 80-х. К этому времени воспитательный процесс уже был сильно запущен. Во взглядах на наследие Макаренко утвердились догмы, начались попытки критиковать опыт Антона Семеновича. Советская педагогика не могла дать удовлетворительный ответ на потребности страны. К этому времени она была уже слишком далека от коммунистического идеала.

Как менялось отношение к наследию Макаренко в советской педагогике

1940-1950 шла активная разработка наследия Макаренко.

В начале 1950х педагоги отмечают определенные сложности в связи с попытками внедрения системы Макаренко в школы.

В Хрущевскую эпоху возникли благоприятные объективные условия для широкого практического освоения и научно-теоретической разработки макаренковских идей и опыта. Однако, в этот период не явно, но весьма ощутимо начало проявляться недоверие к макаренковским трудам и опыту как к атрибуту «сталинской педагогики».

В макаренковедческой работе по педагогическому направлению, особенно применительно к педагогике школы, наступил глубокий «застой», длящийся вплоть до середины 70- х гг.

В педагогике формируется упрощенное неверное  понимание основных идей Макаренко, что сыграло крайне негативную роль впоследствии, когда в конце 60-х началась критика Макаренко со стороны Сухомлинского.

Несмотря на это, опыт Макаренко находит применение в смежных областях: военной педагогики, психологии и др. Настоящим прорывом можно считать коммунарское движение И.П. Иванова.

В 70-х годах стало невозможно игнорировать макаренковедческие исследования, которые велись в других странах.  Поскольку зарубежным исследованиям надо было давать свой ответ, президиуму АПН СССР пришлось принять специальное решение: «О публикации и дальнейшей разработке трудов А.С. Макаренко».

В результате четко определились 2 центра в освоении и разработке наследия А.С. Макаренко: в СССР и ФРГ. Конкурируя друг с другом и вступая в конфронтацию, они в своей исследовательской деятельности стали качественно дополнять друг друга. Зарубежное макаренковедение «подперло» советское.

Со второй половины 70-х, т.е. в тот момент, когда в стране снова назрела реальная потребность в освоении наследия Макаренко, начинаются первые серьезные попытки это наследие раскритиковать. Снова возникает дискуссия Сухомлинский против Макаренко, которую возглавляет Ю.П. Азаров.

С другой стороны, идет попытка «подогнать» опыт Макаренко к уже существующей педагогике (со всеми ее недостатками). Этим занимается В.М. Коротов.

В противовес тем и другим выступает группа макаренковедов-практиков (И.П. Иванов и другие), которые призывают отойти от догм официальной педагогики, объединяться в содружестве деятельных, творческих общественных организаций студентов, учителей, выступают за творческое развитие наследия Макаренко.

C конца 70-х гг., в 80-х гг. в школе и педагогике, в печати и на телевидении широко развернулось движение «педагогики сотрудничества». Поставив во главу угла интеллектуальное развитие личности, – это движение активно способствовало вытеснению проблемы воспитания всей системы педагогики и школы. Проникнутые идеей «прав и свобод человека» многочисленные телепередачи, художественные фильмы о школе, газетные и журнальные публикации стали органической частью идеологической подготовки слома советской общественной системы и осуществления либерально-демократических преобразований в конце 80–х начале 90-х гг.

Во второй половине 80-х подобные воззрения берут вверх. Педагоги поддерживают переход от «социально-воспитательной педагогики» к «педагогике индивидуального развития и саморазвития личности», происходит ослабление воспитательной функции школы.

В начале 90-х происходила борьба за возвращение воспитания в школу. К сожалению,  она была обречена. Закон 1992 г. выводит воспитание за рамки школы. С этого момента педагогика вместе со школой оказалась обречена на деградацию.

Начиная со второй половины 80-х  начинается поношение Макаренко и его педагогического наследия. В 90-х годах поношения усиливаются.

Макаренковеды стремятся защитить Антона Семеновича от критики. Некоторые из них пытаются представить Макаренко не советским, а антисоветским. Позже в 2000-х выходят телевизионные передачи, где озвучивается именно такая позиция.

Позже начинаются поиски православных, а не коммунистических истоков педагогики Макаренко. В этих поисках нет чего-то плохого, если понимать, что и сам русский коммунизм в идейном плане  имеет с православием общие корни. Воспитательный опыт Макаренко воспринимается православными позитивно.

Начиная с 2000-х поношений Макаренко становится меньше, теперь его предпочитают игнорировать. Теоретическое и практическое макаренковедение держится на энтузиастах. Российские макаренковеды активно сотрудничают с зарубежными.

Новым этапом в освоении и разработке наследия А.С. Макаренко можно считать ежегодный конкурс имени Макаренко, в котором участвуют школы-хозяйства.

* * *

Несмотря на то, что А.А. Фролов умеренно оптимистично описал сегодняшнее положение российского макаренковедения, я не склонен разделять этот оптимизм. Макаренковедение не сможет долго существовать на правах «партизанского движения». Общий регресс в образовании, воспитании, культуре, общая нацеленность на потребление, низкий престиж профессии учителя, игнорирование достижений Макаренко большей частью СМИ и т.д.  Все это  неизбежно приводит к тому, что Макаренко интересуются немногие. Уникальный опыт российских макаренковедов - востребован ли он? Кому его передавать?

Это одна из проблем, но есть и другие. Макаренко работал в тяжелых условиях, но отнюдь не в условиях регресса. Напротив, из нищеты и разрухи 20-х поднималась новая страна. Каждый день советская пресса сообщала о новых достижениях, победах, планах. И ведь было о чем сообщать! Страна за 20 лет проделала путь индустриализации, который у западных держав занимал сотни лет. Уровень образования и культуры рос с каждым годом. Сейчас ситуация принципиально другая, в чем-то значительно сложнее той, в которой находился Антон Семенович.

Макаренко воспитывал коммунистов по духу. Т.е. людей с активной жизненной позицией, борцов. Не тех, кто будет плыть по течению, а тех, кто пойдет наперекор. Воспитание в коллективе, воспитание трудом – ведь это делается для чего-то большего, чем просто умение честно трудиться и зарабатывать на жизнь. Коммунары никогда не замыкались сами в себе. Напротив, всегда охотно помогали соседям. А где-то рядом с коммуной всегда присутствовала великая Родина. Не интересоваться делами страны среди коммунаров считалось позором.

Стали бы коммунары мириться с окружающим регрессом? Я думаю, ни за что не стали бы! Пока в сердце горит огонь, который возжег Макаренко, коммунары будут бороться с регрессом упрямо и бескомпромиссно. Вместе, дружно нужно бороться за лучшее будущее для наших детей. Один человек не может ничего, коллектив может многое.

Может быть, я слишком идеализирую коммунаров? Возможно. Однако, если коммунизм без упрямого стремления к высокому превращается в убогий гуляш-коммунизм, то и педагогика Антона Семеновича Макаренко лишь в стремления к высокому обретает суть и смысл.

Я заканчиваю этот цикл статей, надеюсь, он поможет читателю лучше разобраться с историей отечественной педагогики и ролью наследия Макаренко в этой истории.

Верю, что настанет время, когда наша страна использует по назначению идеи Антона Семеновича для реформы школы, и что эти реформы будут подготовлены гораздо лучше предыдущих. 

P.S. От имени клуба Макаренковедов "Сути Времени"  поздравляю читателей с днем знаний!

С праздником, товарищи, с днем Великого Октября!


Ровно 82 года назад 7 ноября коммунары на торжественном собрании объявили об окончании строительства завода. Коллективная воля коммунаров преодолела все преграды, а их мечта стала реальностью. 

Калабалин Семён Афанасьевич (21 августа 1903 года, Сулимовка, Полтавская область, Украина — 24 июня 1972 года, Клемёновское, Егорьевский район, Московская область) — один из наиболее известных воспитанников, затем сподвижник и, совместно с супругой Галиной Константиновной, продолжатель дела Антона Семёновича Макаренко.

21 августа 2013 года воспитанники Клеменовского детского года и те, кто помнил, знал Семена Афанасиевича собрались в г. Егорьевске, чтобы вспомнить об этом удивительном человеке, рассказать о нем другим.

От "Сути времени" в мероприятии приняли участие: Андрей Дмитриев, Дмитрий Степанов, Евгений Шилов, Илья Орехов, Сергей Николаев, Наталья Агеева, Елена Лысенская, Сергей Трубников.

Нашей группе не только удалось заснять мероприятие, но взять несколько интервью - мы попросили коллег и воспитанников Калабалина поделиться воспоминаниями о детском доме и Семене Афанасьевиче. Клуб Макаренковедов благодарит всех, кто помог организовать съемку.

Материалы сейчас находятся в обработке.

О своих впечатлениях пишет Ольга из Москвы

Попробую передать свои ощущения, пусть это и не просто.
Фотографии делала я сама, поэтому качество не самое лучшее. Велась еще и съемка, но видеоматериала очень много - пока он в обработке

В 10 часов утра нужно было быть в городе Егорьевске на автостанции.

Маршрут электричек сократили на две конечные остановки, поэтому до Егорьевска они не доходили. Пришлось ехать на автобусе.

Прибытие снимали на камеру. Съемочная группа, заложившись на пробки и другие возможные задержки в пути, приехала к 8 утра.

Съемки велись активистами "Сути времени", потому что люди не молодеют и не вечны. А как-то сохранить информацию из первых рук нужно. Потому что образование и воспитание детей, потерявших родителей, остается узким местом и требует поиска новых решений, а для этого надо собирать весь успешный опыт

Даже те, кто на автобусе, приехали несколько раньше времени, потом нас организованно, вместе с Калабалинцами, которые приехали в Егорьевск повезли на егорьевское кладбище

Съемочная группа Сутьевцев готова к работе

Теперь о первых впечатлениях. Ощущение доброты, понимания какого-то глубинного смысла жизни объединяло всех Калабалинцев. Я понимаю, что они давно знакомы, рады видеть друг друга, все люди немолодые, но и нас - в общем-то людей посторонних встречали очень радушно, с искренним интересом. Кто мы, что мы, какие мы.

Ученые, журналисты, инженеры, учителя, даже психологи - добившиеся немалых успехов в жизни, во многом благодаря той системе воспитания и тому образованию, которое они получили в детском доме. Даже те, кто не пошел в ВУЗ получили хорошие профессии и добились реально высокого уровня в выбранной специальности. И никто не сомневался, что им очень повезло попасть Клеменовский детский дом

Просто фотографии. Но и по ним можно увидеть какие люди приехали на встречу, их взаимоотношения.

Я не буду поименно указывать кто какие регалии имеет - боюсь напутать. Мне тогда не пришло в голову записывать. Если честно, то у меня был разрыв шаблона - детдом вспоминался с любовью, уважением...так отличники школу не вспоминают.
Думала пересказать историю, как директор детского дома подкрадывался к курящему воспитаннику и говорил "Ага", но потом подумала, что очень трудно будет объяснить, что это не было всерьез, это было что-то вроде игры. Да, курить запрещалось и при "Семене" курить никто не решался, но Семен Афанасьевич прекрасно знал всё про своих воспитанников (одновременно в детском доме было от 120 до 150 воспитанников) и знал кто курит. Тому, кто попался достаточным наказанием был уже сам факт, что его "застукали".
О своем директоре эти взрослые, можно сказать пожилые (самым молодым за 60), но очень активные и бодрые люди, готовы рассказывать часами.

На кладбище всегда немного грустно. Венки. Цветы.

Памятники.
Не так давно умер сын Семена Калабалина - Антон Семенович, названный Антоном в честь Макаренко.

А это общая фотография тех, кто смог выбраться 21 августа в Егорьевск. Тут не только воспитанники и друзья, но и внук Калабалина со своими детьми. Так что династия продолжается.

После кладбища мы все поехали в село, где находился детский дом - Клемёново. Там в местном клубе

должно было состояться собрание, с речами, воспоминаниями, выступлениями

Съемочная группа наготове

Многие со спины, но я больше фотографировала колоритного молодого человека (насколько я поняла он приехал с директором московской школы 656 им. Макаренко) и его не менее колоритную машину.

Об этой школе стоит рассказать отдельно. Это одно из немногих современных учебных заведений, где применяются идеи Макаренко - Калабалина (я не специалист, но уверена, что Калабалин серьезно проработал идеи Макаренко и добавил свои - по крайней мере такой вывод однозначно получался из того, что рассказывали выпускники и коллеги Калабалина). Школа обычная, районная. Район Бескудниково - не самый престижный. А вот результат намного выше, чем даже в дорогостоящих платных школах. При том, что никакого отбора учеников нет. По крайней мере директор школы говорила об этом и основания ей не верить нет, потому что многие из тех, кто были в зале приезжали в эту школу, говорили с учениками и родителями.
Не знаю насколько подобный опыт уникален, но не думаю, что в России много школ, которые работают по методикам Макаренко.

В фойе клуба была организована выставка, посвященная детскому дому, его воспитателям и воспитанникам.

Свежие номера газеты

Представители "Сути времени" берут интервью у бывших воспитанников детского дома

Что меня удивило - это серьезный подход к интервью, казалось бы - просто вопросы, говори, что хочешь, но все пытались отвечать максимально честно, вспоминали мелочи, если в чем-то сомневались - спрашивали у других, уточняли.

Мы разговорились с одной из бывших воспитанниц Галиной (лет на 10 - 12 постарше меня). Она вспоминала, как они украшали территорию цветами, выращивали овощи (вспомнила, как они с подругой пошли "воровать" огурцы и наткнулись на Калабалина. Он посмеялся, говорит - сами сажаете сами воруете. Вроде и не поругал, но как-то неудобно стало - выращивали для всех. Потом они за огурцами старались получше ухаживать, чтобы урожай был побольше и больше всем досталось), помогали колхозу. И очень радовалась, что попала в этот детдом. Даже удивлялась, что её взяли - она из обычной семьи, не хулиганка, а дом был для проблемных и трудновоспитуемых детей. Я не расспрашивала про родителей, знала, что у Макаренко в колонии это считалось неприличным.
Но спросила про браки между воспитанниками - все-таки смешанное воспитание. Она вспомнила всего две пары. Одни вроде собирались поженится после выпуска, но не сложилось, другие поженились, но прожили вместе всего год, потом разошлись. про неё Галина ничего не знала, а он снова женился, двое детей, уже внуки. У Галины взрослая дочь, насчет внуков я не поняла. Её позвали на интервью и мы не договорили.
Но она сказала интересную вещь - настолько близкие душевно были отношения в детском доме, что воспринималось это, как одна большая семья. И другие воспитанники были братьями и сестрами. Поэтому и так мало семейных пар получалось.

Теперь о самом "торжественном собрании". Беру в ковычки, потому что это скорее собрание большой семьи, с воспоминаниями, просмотром фотографий, старых кинокадров, с шутками и подарками.
Обычно есть "торжественная часть", а потом концерт. И разговоры дело долгое, поэтому артисты томятся в ожидании. Выступать должны были дети. Так вот, чтобы дети не ждали - они выступали, как только были готовы, а пока готовился следующий номер говорились речи или показывались кадры старой кинохроники.

К сожалению у меня не получилось качественно снять сцену, но девчушек я сфотографировала после выступления.

И еще кусочек другого номера, где выступали дети постарше.

Судя по выступлениям в доме культуры отличный хореограф.

Показали старую съемку - интервью с семьей Калабалиных. Рассказ о самом страшном моменте в истории их семьи - гибель сына от рук одного из новоприбывших воспитанников (1934 г), как они преодолевали этот момент, как Галина Константиновна справлялась с этим горем, как смогла не утратить любви к воспитанникам. И дети Калабалиных, которые родились потом, росли вместе с детдомовскими детьми, по их опекой и присмотром.
Еще момент, о котором говорил Семен Афанасьевич в том интервью - о воспитании девочек и мальчиков, у которых всегда был перед глазами пример женственной, доброй, всё умеющей Галины Константиновны и сильного, умного, но и требовательного Семена Афанасьевича.

Еще выступали бывшие студенты московского педагогического института, которые помогали поднимать Клеменовский детский дом, приезжая на выходные, на праздники, устраивая с воспитанниками концерты, придумывая игры, соревнования. И при этом получая уникальный опыт работы с детьми.

Большое внимание уделялось спорту, команда детского дома участвовала во всех районных соревнованиях, часто побеждала. И победителей чествовали в детском доме не меньше, чем поступивших в ВУЗы или добившихся успехов в какой-то другой области.

А поступали в ВУЗ многие выпускники. И дело не только в подготовке, но еще и в уверенности - что немаловажно на экзамене и в ответственности перед своими учителями - ну нельзя же подвести, завалив экзамен.

В фойе было организованно небольшое застолье - немого бутербродов, сладкое, чай, кофе

Кипяток наливали из самовара (правда в него из электрочайника)

Ну и местные кошки, которым тоже перепало вкусностей

После собрания Калабалинцы пошли смотреть на то, что осталось от детского дома - корпуса еще стоят, но постепенно приходят в негодность, поскольку никак не используются, съемочная группа поехала снимать музей Калабалина, который расположен в школе в соседнем селе, но машина была одна, поэтому я туда уже не поехала, а вернулась в Егорьевск, а оттуда в Москву.

Конечно, повезло с погодой - теплый летний день, без дождя. Но кроме погоды была еще атмосфера открытости, доброты, и доверия даже к незнакомым людям, пронесенная выпускниками детского дома через многие десятилетия.

Музей Макаренко (Москва) приглашает участников «Сути времени» на юбилейную встречу друзей и воспитанников Клемёновского детского дома, посвящённую 110-летию Семёна Афанасьевича Калабалина.

Мероприятие состоится 21 августа 2013 года
Место проведения: Егорьевск-Клемёново (Подмосковье, юго-восток)

Программа мероприятия:
9.45–10.00: «Встреча участников» (Сбор на автовокзале «Егорьевск»
10.00 – 11.00: Посещение Егорьевского кладбища
11.00 – 11.30: Отьезд в Клемёново (сельский клуб)
11.30 – 12.30: - Чай (кофе) – пауза;
- Знакомство с фотовыставкой «Отзвуки былого» (автор проекта Д.П. Барсков);
- Просмотр фрагментов документального фильма «Революция продолжается» (1967г.)
12.30 – 14.30: Пленарное заседание (приветственное слово, выступления, открытый микрофон)
14.30 – 15.00:
- Пресс-конференция для СМИ участников встречи;
- Посещение музея С.А. Калабалина;
- Выступления творческих групп с художественными номерами.
15.00 – 16.00: Обед в кафе г. Егорьевска, отъезд.
 
По всем возникающим вопросам , связанным с юбилеем, обращаться по эл. почте музея или по моб.тел.89057319158  - Морозов Владимир Васильевич, тел. музея 84991498181 - Соколова Наталья Валентиновна.

Примечание*: Семён Афанасьевич Калабалин – ученик и продолжатель дела Макаренко (он же Карабанов из «Педагогической поэмы»)
 
* * *
Группа Макаренковедов «Сути времени» планирует использовать юбилейное мероприятие, чтобы познакомиться с воспитанниками Семена Афанасьевича Калабалина, больше узнать о системе Макаренко от людей, которые прошли через нее.
 
Внимание: товарищи, из Москвы и Подмосковья, откликнитесь, кто планирует принять участие и в мероприятии. Нам нужна помощь с организацией видеосъемки и пр.

Если можете помочь, свяжитесь с Трубниковым Сергеем до 17 августа:
http://eot.su/user/10556
https://vk.com/id144238353

Андрей Дмитриев из клуба Макаренковедов закончил работу над озвучиванием книги А.С. Макаренко "Книга для родителей". 

Интервью с двумя выдающимися педагогами, последователями А. С. Макаренко, организованное Клубом макаренковедов «Сути времени».