виртуальный клуб Суть времени

Рассмотрим методы решения сложных вопросов в сообществе людей масштаба от небольшой общины до государства и мира. Сначала нам надо предложить некоторое число грамотных вариантов решения.

Кто это будет делать?
Как правило, делать это будет близкое окружение лиц, принимающих окончательное решение.

В бюрократической схеме управления решение принимает высший чиновник сообщества с учётом мнений членов своего "совета" и их субъективных предположений о "воле" остальной части сообщества.

Слова, слова. Нынешняя ситуация служит прекрасным доказательством, что заболтать можно любое дело. И если о каком-то самом страшном деле долго говорить, то оно вроде уже и не такое страшное.

Хотелось бы наряду с "рекламой" антикультурной жизни создать библиотеку фильмов, которые работают наоборот - демонстрируют нам образцы нравственного поведения, придают нам энергию для продвижения по пути совершенствования - и себя, и общества...
Я буду пополнять этот список по мере своих сил, но вы можете мне помочь - если в комментариях будете приводить другие фильмы (с сохранением предложенного мной формата подачи материала).

Я старался подобрать фильмы и по художественным достоинствам и по нравственным критериям одновременно. И у большинства фильмов из этого списка есть ещё одна черта: наличие в нём конкретного человека - носителя нравственных ценностей, внутренний мир которого достаточно ясно раскрыт.

Итак - вот список фильмов, которые я могу порекомендовать:

Честно говоря, не ожидал такой резкой реакции на свои размышления по поводу поколения пятидесятых. И зря, конечно же. Потому что тема не пережита, она всё ещё актуальная и она, как говорится, «в процессе», она жива. Нам выпало жить в эпоху перемен, и именно на нас выпала тогда задача «принимать решения» по выбору Нового пути. И мы его честно и добросовестно выбрали всем народом. И изначально, с первых открытых разговоров о необходимости перемен, были согласны с тем, что страну надо перестраивать, реформировать и вместо имеющегося «развитого социализма» пора создавать нечто новое.

Какого цвета сорняки сознания и как правильно ухаживать за ними? Сходство сорнячьего цвета и его бумажного эквивалента. Паразитные и карантинные сорняки и пределы их устойчивости.

И что же там всё-таки зеленеет – доллар или трава на могиле?

Это текст моей старой работы двухлетней давности, привожу его без изменений, хотя кое-в чём сегодня я уже и сам не совсем согласен с собой-2009 http://vadimrm.livejournal.com/74380.html

Идея по поводу будущего мирового порядка – «следующий глобальный проект» (ГП).
Проанализируем первооснову любых возможных ГП. Любой ГП должен основываться на более-менее точной картине известной части окружающего нас мира (в пространстве и времени), а также должен иметь методику «работы» с новыми, ранее неизвестными его объектами. Т.е. должна существовать некая «база» трактовок известных объектов и некие стандартные методы изучения и последующей классификации ранее неизвестных объектов. Так как мир слишком сложен, чтобы каждый человек изучал его всесторонне, а принимать важные решения требуется чуть ли не каждый день, то также требуется разделение общества на тех, кто принимает решения (власть), и тех, кто их выполняет (народ).

Неожиданно пришлось-таки опять мне задуматься о нашем поколении, рождённом в пятидесятые годы. Кто мы, люди, рождённые в некий один общий период времени – опять, как те, пришедшие после Первой мировой в общество, где они были не нужны, будем называться «потерянным поколением»? Однако, похоже, что мы не только никому не нужны, но ещё и осуждаемы:

Одни придумывают, как получше обмануть и незаметно украсть всё,
Вторые помогают красть,
Третьи охраняют украденное,
Четвёртые объясняют обворованным, что их никто не обманывал...

Цитаты из книги Сергея Кургиняна «Исав и Иаков: Судьба развития в России и мире». Том 2., Часть VII, Глава IV.

Если бы марксизм был только теорией, то, может быть, страстное желание Маркса прильнуть к какому-то метафизическому источнику, позволяющему проникнуть в тайну превращения, тайну войны Формы со своим Содержанием, ничего бы не привнесло в марксизм.