виртуальный клуб Суть времени

Россия

Почему креаклы хотят перемен?

Аватар пользователя etz


(фото с сайта http://www.afisha.ru/article/occupy-saharov/)

Со времён митингов на Болотной площади прошло уже больше года. Но вопрос «Почему креакл вышел на болотную?» не теряет своей актуальности. Что его туда толкнуло, что вызвало такой жгучий энтузиазм? Если вдуматься, это совсем не праздный вопрос. И теперь мы можем обернуться назад и попробовать дать на него ответ. Ведь причина должна быть веской. Что изменилось, например, с 2008 года? Не было ни острого экономического кризиса, ни социальной катастрофы, ни войны. Другими словами, очевидной причины нет (причины, а не повода!). Значит, излилось нечто подспудно зреющее в обществе. Накопленные противоречия перешагнули некий уровень и произошел взрыв. Эта версия логична. Но почему именно креаклы? Спору нет: потенциал противоречий, социального напряжения в обществе высок и продолжает расти. Но это больше касается других слоёв населения. Креаклы же, наоборот, находятся в привилегированном положении по сравнению с народным большинством.

Получается, требуется некое исследование мотивации представителей креативного класса.

Термины и определения

Здесь нужно сделать небольшое отступление. Дело в том, что на днях совершенно неожиданно выяснилось, что креативного класса не существует. Многие вдруг стали открещиваться от принадлежности к нему. Это порождает проблему. Раньше можно было сказать, что креакл — это тот, кто сам себя считает креаклом. И получалась как раз та группа, которую мы хотим исследовать. Теперь же придётся дать определение креативного класса.

Сразу следует оговориться: креативный класс по-русски — это совершенно не то, что имел ввиду автор термина, канадский социолог Ричард Флорида. У нас это нечто гораздо более размытое, но интуитивно очень понятное. Поэтому строгое определение дать сложно. А на интуитивном уровне восприятия содержание термина хорошо раскрывают интернет-мемы «рассерженные горожане», «глобики», «хипстеры, геи и демократические журналисты».

Остановимся на этом, потому что для более строгого определения потребуется длинный рассказ о месте креативного класса в постиндустриальном обществе и о соответствующих философских концепциях, которые лихорадочно разрабатываются по всему миру.

Очертив интересующий нас предмет, приступим к его изучению. Двигаться в нашем исследовании нужно с самого начала. То есть с момента рождения креаклов — с перестройки и 80-х.

Краткий исторический эскурс

Социальное мировоззрение креакла того времени довольно просто. Есть такие активные, эффективные люди, которые «крутятся». Они мобильны, знают английский. Они РАБОТАЮТ. И на всё смотрят свежим взглядом. Они сразу берутся за любое дело, всегда готовы принять радикальное решение, обо всём имеют мнение и готовы жёстко его отстаивать.

Кроме них есть совки. Они же совкодрочеры и тому подобное. С этими все наоборот. Ни активности, ни мобильности, ни знания английского. РАБОТАТЬ не умеют. Ходят каждый день на свой завод, даже если зарплату уже не платят. Когда его закроют — не знают что делать и впадают в ступор. Консервативны. В голове таскают массу тараканов: разных табу, замшелых представлений, неуместных ценностей. Любят считать чужие деньги и презирают тех, кто умеет их зарабатывать много. Постоянно ноют, считая, что им кто-то должен. Сами в большинстве своём — нищеброды, которые в жизни ничего не добились. Впрочем, и поделом: совок сам во всём виноват.

Необходимо отметить, что слово «работа» у креаклов имеет кардинально иной смысл по сравнению с общепринятым. Глагол «работать» в речи интонационно выделяется и произносится обычно с многозначительным видом. Получается: РАБОТАТЬ. Например — РАБОТАТЬ надо, а не ныть о закрытых заводах. Так мы и будем писать, чтобы различать вкладываемый смысл.

Золотой век

После перестройки перед сообществом креаклов открылись блестящие перспективы. Нужно было срочно делать массу всего, что совершенно не умели совки, но могли креаклы. Нужно было считать, крутить, вкладывать и прятать деньги. Нужно было искать дыры в законодательстве. Нужно было рекламировать и формировать спрос. В зависимости от заказа пиарить или дискредитировать. Переформатировать общественное сознание. Формировать нужным образом общественное мнение (в постперестроечные времена в этой сфере было огромное множество «разнонаправленных» заказов). Власть имущим нужно было помогать делать европейский ремонт в квартирах. Причём, в силу неприобщённости оных к благам цивилизации, продвинутый креакл мог нехило навариться, втюхивая дешёвку по космическим ценам.

Нужно было посредничать при захвате иностранными производителями открытых нараспашку отечественных рынков сбыта. А также открывать различные заведения: всё более навороченные кабаки и клубы для братвы. И самое главное — по всей стране была раскидана масса бесхозного, что можно было захватить, переоформить, попилить или перепродать. Жизнь била ключом и была наполнена смыслом.

Оскал капитализма: скрытая угроза

Шли годы, времена менялись. В стране развивались процессы, постепенно всё больше затрагивающие креакловское сообщество. Во-первых, спрос на креативщиков родил предложение. А предложение родило конкуренцию. Внезапно выяснилось, что для того чтобы скопировать приёмы продаж из иностранного учебника по маркетингу, не нужно быть семи пядей во лбу и десять лет тренироваться по секретной методике шао-линь. И если за это хорошо платят, то от желающих будет не протолкнуться. Или, например, что дизайнер — это не только заоблачный полёт креативной мысли плюс эпатажный внешний вид, но и умение организованно работать, укладываясь в сжатые сроки. Непростой паб «для своих» вытесняется из центра города сетевым рестораном, поскольку последний может предложить более высокую арендную плату. Индивидуальное предприятие по сборке и продаже персональных компьютеров побеждено крупным магазином. Самодельная компьютерная сеть — заменена общегородской. Примеров такого рода много. «Олд тру» креаклов потеснили презренные ремесленники. Или, другими словами, дикий капитализм сказал своё веское слово. В джунглях выживает сильнейший. И если твоё предприятие мелкое, твоя «крыша» слабая, или твою работу кто-то может сделать за меньшую плату — извини, но ты оказался лузером. Не вписался в рынок.

Второй важный процесс — это постепенное возрастание запросов креаклов. Причин для этого можно назвать несколько. Получше стал жить народ — соответственно, креакловское благополучие на этом фоне несколько померкло. Обострились и стали предельно насущными проблемы, годами откладываемые на потом: жильё, здоровье, устройство детей. И вкусы, естественно, поменялись. Красный китайский пуховик или китайский же шейный платок с подшитой этикеткой итальянского бренда, машина 80-го года, но зато с выезжающими фарами и 220 км/ч на спидометре — уже совсем не круто. Также не круто, например, слетать в Тай — там побывал каждый второй. После поездки не получится год рассказывать, как у них «всё для людей». Чтобы получить право авторитетно рассуждать о сложном в кафе «Жан-Жак», придется съездить как минимум в Перу или в Гималаи. И, естественно, приобрести айфон. А это совсем другой уровень затрат.

Прозрение

И что же получается? А получается, что тебе 40 лет, ты ютишься со взрослыми детьми на съёмной квартире, и тебе нужно выбирать: отдать порцию кредита за машину, сходить к зубному, полечить печень или купить новый айфон. Выбрать нужно одно, поскольку на остальное денег не хватит. Если тебе 25 лет, то картина та же, только без зубов и тому подобного. Но и эти радости маячат в не столь уж далекой перспективе! Я молчу о насущной необходимости покупки брендовых шмоток. Потому что без всего перечисленного ты выпадаешь из обоймы. Остаёшься на обочине. И оказываешься кем? Неужели лузером? Или, страшно подумать — потерпевшим совком???

Совок! Нет, не совок, совкодрочер! Ноющий нищеброд! Всю жизнь с протянутой рукой. Креакл, несмотря на весь внешний антураж, объективно оказывается в социально потерпевшей части населения. И тут у него два варианта. Либо признать, что не вписался в рынок (после того как 20 лет изгалялся над лузерами), и начать в него вписываться. Переучиться, открыть свой бизнес, переехать — как он в свое время советовал совку, потерявшему работу в каком-нибудь советском моногородке. И как до сих пор предписывают отдельные властные модернизаторы — активность, мобильность, 60-часовой рабочий день и т.п. Либо второй вариант — найти виноватого в своих бедах. И, судя по всему, представители креативного класса долго не думают. Конечно же дело не в них!

Катарсис

Всё понятно — им просто не дают развернуться. Виноват во всём, конечно же, проклятый режим. С его отвратительными чиновниками. С его изменившимися установками, социальными программами. Которые, о боже, чем-то напоминают реакционный совок! Ну а при застойном совке, как известно, креативным людям чинили всяческие преграды.

А ещё виновато совковое быдло. Бюджетники. Это ленивое быдло, как и тогда, не хочет РАБОТАТЬ. Надо вкладывать средства не в их зарплаты, а в экономику. А их заставить работать по 60 часов. Тогда придут инвестиции. А так — только нефтяная игла.

Креакл изливает свое горе в интернет. И видит, что не один такой. А потом видит, что на улицы вышли сотни (а кое-где тысячи) таких же. Что его любимые — эффективные, продвинутые, мобильные, англоязычные — вышли на тропу войны с притеснителями. Он чует, что это они: этот стиль, эти лозунги ни с чем не спутать. Он помнит, или, по крайней мере, наслышан как это происходило тогда, в 80-е. И вот он встаёт и идёт взять своё. Как человек с позицией, с достоинством, а не совкодрочер.

Кто у руля? Неважно! Идеологии — это замшелые сказки для лохов. Главное — видно, что у руля свои.

Чего мы хотим? Правда, чего? Перемен! О да, мы хотим перемен! А ещё чтобы ушёл совок. Совок, уходи! Совок — это расходы на быдло вместо новой приватизации!

«Мы ждём перемен»

А теперь вопрос: какие перемены может принести восстание креаклов? Креаклов, потерявших связь с реальностью. Совершенно упростившихся (деградировавших?) живущих карго-культом. Как когда-то колониальные туземцы, они готовы недоедать, чтобы приобрести шмотки, обозначающие их принадлежность к классу — к которому они объективно уже не принадлежат. С той разницей, что раньше туземцы покупали бусы, а теперь — айфоны. А зад как был голым, так и остался. В этом смысле с диссидентских времён мало что изменилось — те тоже комично пытались копировать западный образ жизни, как они его понимали (тусовки, стиляги и т.п.).

Так какие перемены может принести такой класс? Ведь понятно зачем выходят — очень хочется урвать на халяву. Как во времена первой перестройки. То есть, что вы, не урвать на халяву, а просто чтобы дали возможность РАБОТАТЬ! Ну, как они привыкли.

Снимать, например, фильмы с космическим бюджетом и нулевыми сборами. Или просиживать штаны в московских офисах. Никто ведь не собирается пахать, как голливудский режиссёр Майкл Бэй и получать миллиардные прибыли с картин. Или вкалывать по 10 и более часов 6 дней в неделю, с 7 днями отпуска в год (и то, если повезет), как американские управленцы. Не говоря уже о том, чтобы последовать собственным советам и реально вписываться в рынок. Скажем, переучиться, бросить менеджерское кресло или фриланс и пойти технологом на производство, если там стали платить в пять раз больше.

Вы только представьте: инженер (или даже рабочий) — в кафе Жан-Жак. Немыслимо. А вдруг спросят, что он делал на работе? И ему придётся рассказать про станки или чертежи. Как-то даже неприлично. РАБОТАТЬ же, как привыкли креаклы — это и значит, по сути, урвать на халяву.

Резюме

Намерение урвать не декларируется, может быть даже не рефлексируется, но оно просто витает в воздухе. Урвать любым путём, подняться, лишь бы не попасть в ряды совкодрочеров. Потому что иначе и жить не стоит. Вот он — нерв.

Креаклы не видят, что времена изменились. Что во время Перестройки-1 была богатая, сильная страна, которая ужасно пострадала, но смогла пережить устроенную ими катастрофу. А теперь такой страны нет, рвать на части нечего. И международная обстановка совсем другая. Поэтому если произойдёт катастрофа перестройки-2 — то она окажется смертельной. Для России, для русских, и, прежде всего, для подавляющего большинства креаклов, которых накроет ими же поднятой кровавой волной. Кто не верит, может поинтересоваться судьбой их собратьев из Египта или Ливии. Очень впечатляет.

Возникает вопрос — так что теперь, вообще не выступать? Терпеть и молчать? Нет конечно. Выступать можно. Более того, необходимо. Вопрос как, зачем и с какими лозунгами. Ведь есть большая разница, когда митингует стотысячная разнородная толпа, одержимая желанием урвать, и когда на демонстрацию собирается партия в миллион человек, скованная воедино возвышающей гуманистической идеологией. Отличия последствий первого и второго вариантов достаточны очевидны, правда ведь?

Новые солдатики: Феликс или Сэм? (видео)

Аватар пользователя etz

На просторах интернета мы нашли этот удивительный мультфильм — дипломную работу Вана Илиня, выпускника Пекинского кинематографического института. Русские субтитры обязательны при просмотре и включаются нажатием на белый прямоугольник в правой части нижней панели проигрывателя. Как видно из мультика, наши китайские братья считают, что Россия-матушка их предала.

В 2011 году среди работ нашего проекта «20 лет без СССР» оказалась схожая по смыслу фотография — о старых и новых игрушках. Новосибирский мальчик и его солдатики.

На фотографии исход битвы не предрешён. Есть только вопрос в глазах мальчишки — чем же она завершится?

солдатики

Жизнь памяти и скорби

Аватар пользователя etz

Революция как любовь... Горе тому, кто этого не понимает... Упаси нас бог отречься от революции...

Ромен Роллан.

Déjeme decirle, a riesgo de parecer ridículo, que el revolucionario verdadero está guiado por grandes sentimientos de amor. Es imposible pensar en un revolucionario auténtico sin esta cualidad.

Рискуя показаться смешным, хотел бы сказать, что истинным революционером движет великая любовь. Невозможно себе представить настоящего революционера, не испытывающего этого чувства.

Эрнесто Че Гевара

Если навернётся наша Россия, наденем ли мы чёрные платья, будем ли колоть дрова среди гималайских жителей, глядя на них мудрыми глазами? Должна ли быть любовь посюсторонней или потусторонней, а главное — в каком смысле посюсторонней или потусторонней? Отречение от жизни и служение ей — как они связаны? Публикуем маленькую историю со слов опытного человека.

***

погасшая свеча

Иногда отец с охотой рассказывает мне о своём детстве, которое пришлось на пятидесятые годы: о послевоенном времени, тех настроениях, особенностях быта. Вчера разговор зашёл на грустную тему.

— Наверное, тогда в деревне было гораздо больше женщин, чем мужчин?..

— Не сильно больше. Процентов на двадцать. Тяжелее всего было женщинам по 30-40 лет — из их поколения мужчин больше всего погибло.

— И как же они жили.

— Выкручивались, как могли. И детей приживали. Нас, пацанов, тогда не сильно заботило, кто чей отец...

Он помолчал.

— Правда, была у нас в деревне одна Василиса. Она так и осталась одна, и никто на её одиночество не покушался.

Замуж она вышла 21 июня 1941 года. На следующее утро мужа забрали на фронт, и там его убили. Она надела чёрное платье и больше не снимала.

Деревенские мужики по возможности приходили ей помогать: «Что Василиса, дров тебе поколоть?» — Так-то она сама колола дрова, но тут отвечала: «Поколи, милок». Он просто колол дрова и уходил. И так было всегда.

Каждый день своей жизни она помнила 22 июня 1941 года.

Чтоб солнце светило всегда!

    1 июня 2013 года активисты Бердского отделения движения «Суть времени» и общественной   организации «Родительское всероссийское сопротивление» приняли участие в праздновании Международного дня защиты детей, который проходил на площади Горького ― центральной площади Бердска (города-спутника Новосибирска).
       Школьникам и их родителям раздавали составленные совместно с детской библиотекой города  списки рекомендованной литературы для самостоятельного чтения - брошюры «Сто лучших книг библиотеки нашего родного города». В список вошли подобранные сотрудниками детской библиотеки произведения авторов, не вошедшие в современные школьные программы по литературе.  В буклетах собраны книги для разных возрастных групп. Все перечисленные книги можно взять в детской библиотеке. За время праздника раздали 400 буклетов.
    Самые  маленькие гости праздника рисовали цветными мелками на асфальте и могли получить в подарок воздушный шарик. А дети старшего возраста и их родители тем временем знакомились с представленными на стендах результатами исследования детских рисунков, проведенными активистами движения «Суть времени». Этот уникальный проект и проведённый на его основе анализ даёт наглядное представление о том, как современные дети видят самих себя и своё место в мире, свою семью, страну, профессию и своё будущее. Детские рисунки, сгруппированные по категориям и частоте встречающихся тем и сюжетов, дают возможность понять картину мира, которая складывается сегодня у наших детей. На праздничном мероприятии 1 июня активисты «Сути времени» распространили около 300 информационных выпусков с  изложением результатов  исследования.
    За короткое время значительная часть площади была превращена детьми в огромное художественное полотно. Дети рисовали свою семью, свой дом, свои мечты. На асфальте детской рукой было выведено: «Я люблю Бердск!», «Чтоб солнце светило всегда!», «С днем детства!».
    На праздник приходили семьями. Детская непосредственность, увлеченность творчеством передалась и нам.  Мы были счастливы, что дали эту радость детям. Получился красивый солнечный праздник.

Выставка "Дети России - время знать." в г. Дубна МО 1 июня 2013

1 июня в городе Дубна Московской области в рамках общероссийской акции прошла выставка детского рисунка "Дети России - время знать". Выставка получилась передвижная: по 1 часу выставлялись в 2х местах, присоединяясь к мероприятиям ко Дню защиты детей. В течение выставки раздавали информационный выпуск №16, листовку РВС "Что делать, если к Вам пришли отобрать детей?" и приглашение на следующее мероприятие ячейки "Суть времени" в Дубне (Библиодень: "Советский космос. Мечта о будущем"). Сбор подписей под резолюцией РВС, к сожалению, не удался, так как мероприятия не располагали к серьезному обсуждению. Родители охотно брали материалы по выставке. Было роздано около 200 комплектов листовок.

До встречи в СССР 2.0!

Переписка с организаторами «Бессмертного полка»

Аватар пользователя etz

Знамя Победы

Открытое письмо организаторам «Бессмертного полка» опубликовано региональным изданием «Советская Сибирь». Под письмом подписались как представители организаций, поддержавших эту акцию, так и участники шествия.

Представители организаций, поддержавшие акцию «Бессмертный полк»

  • Виталий Андреевич Перков — ветеран военной службы, руководитель музея боевой славы воинов-сибиряков «Землянка»;
  • Егор Егорович Лыбин — ветеран военной службы, председатель районной ветеранской организации;
  • Ирина Аркадьевна Чупыра — классный руководитель 2 «В» класса лицея № 130 имени академика М. А. Лаврентьева;
  • Елена Александровна Васильева — член Центрального совета Общероссийской организации «Родительское Всероссийское Сопротивление».

Участники акции «Бессмертный полк»

  • Александр Александрович Васильев;
  • Владимир Владимирович Каныгин;
  • Сергей Анатольевич Анашкин;
  • Александр Викторович Коваленин;
  • Евгений Сергеевич Коптев;
  • Павел Евгеньевич Танаков;
  • Денис Александрович Михайлов;
  • Сергей Валерьевич Особливцев;
  • Вячеслав Сергеевич Вдовик;
  • Николай Викторович Кутявин;
  • Андрей Павлович Кузьмин;
  • Марина Олеговна Вдовик;
  • Александр Андреевич Колонцов;
  • Пантелей Александрович Иванов
  • и многие другие...

Тем временем к нам пришёл ответ координатора Всероссийского «Бессмертного полка» Лапенкова Сергея (орфография автора сохранена):

Добрый день!

7 Мая мы опубликовали открытое письмо штаба, в котором изложили свою точку зрения по всем возникающим вокруг Полка конфликтам.

Письмо в приложении.

От себя добавлю, что для мня очевидно использование 9 Мая сталинистами как площадки для собственного пиара в первую очередь. Подобное поведение оскорбительно для миллионов солдат, павших жертвами сталинсокого «военного гения». В Бессмертном Полку этого не будет.

Что касается военной символики.

Настоящее Знамя Победы храниться в музее. Присутствие любых реальных знамен Великой Отечественной войны в колоннах Полка лично я бы приветствовал. Но это возможно только в случае парада на Красной Площади.

К сожалению, прочие знамена красного цвета, неразрывно связанны с имиджем одной из политических партий России. А Полк принципиально НЕПОЛИТИЧЕСКАЯ история.

Что бы пресечь попытки навязать Полку партийные знамена, мы рассматриваем сейчас вариант создания Полкового знамени, которое возможно будет, как уже существующий полковой штендер, красного цвета. Но это будет единственное возможное в колонне знамя.

С уважением, Сергей Лапенков, координатор «Бессмертного полка»

Для начала заметим, что написанное координатором «Бессмертного полка» явно противоречит Федеральному закону Российской Федерации «О Знамени Победы» (№ 68-ФЗ от 7 мая 2007 г.).

В логике координатора всероссийской акции политический имидж приобретают и запрещающий сигнал светофора, и плащ тореадора — только потому, что совпадают по цвету с партийной символикой организации, которую мы здесь не будем называть. Да с ней ли одной? В современной России политических организаций под красным флагом в десятки раз больше, отчего красный цвет на неполитической акции не становится ни на йоту политичнее.

Неужели мы столкнулись с проявлением эритрофобии? Можно найти более простое объяснение. Похоже, сделав заявку на гражданское единство, штабные начальники неполитического мероприятия сами не в силах отказаться от банального антикоммунизма. Что же будет, когда помимо имени и звания на штендерах с портретами воинов появится: коммунист, член ВКП (б) с 19... года? Участников с такими исторически достоверными сведениями организаторы выкинут из колонны? Мероприятие в Новосибирске и новосибирском Академгородке прошло хорошо и говорит о полной адекватности организаторов. Однако переписка с ядром координаторов, к сожалению, оставляет обратное впечатление. Если политически ангажированные штабисты не в силах умерить свои антипатии ради великого праздника, на следующий год акция и в Новосибирске, и в других городах пройдёт с такими штабами, которые смогут обеспечить гражданское единство. Например, как в нашем городе. Мы этому — поможем.

Конференция «Мой край в годы Великой Отечественной войны»

6 мая в Псковском городском молодёжном центре прошла научно-практическая конференция «Мой край в годы Великой Отечественной войны», организованная общественным движением «Суть времени» и центром. В конференции приняли участие ученики школ города и района.

Субботник "Сути времени" прошёл во Пскове

В субботу 27 апреля активисты общественной организации «Суть времени», представители Псковского городского Молодежного центра и присоединившиеся волонтеры провели субботник по уборке мусора на территории вокруг двух псковских памятников архитектуры XVII века -- Солодежни и дома Печенко.
 

Трансляция с процедуры сдачи подписей против законов № 42197-6 и № 3138-6 в администрацию Президента РФ

Этот фоторепортаж основан на нашей трансляции с места событий в сети твиттер. Оригинальные сообщения можно прочитать по адресу @RVS_twi

12:01 Сегодня будет проводиться #акция по сдаче подписей против законов № 42197-6 и № 3138-6 в администрацию Президента

12:02 Собрано более 100 тысяч подписей против этих двух законов.

12:03 В сборе подписей принимали участие.активисты #СутьВремени, #РВС, #АРКС и других организаций

12:06 Коробки с подписями уже подвезли

12:07 Коробки с подписями против законов № 42197-6 и № 3138-6

12:09 Очередь с подписями всё растёт

12:14 #акция по сдаче подписей против законов № 42197-6 и № 3138-6

12:16 Участники заняли всю длину здания администрации президента. От входа, вокруг и до конца

12:17 #акция по сдаче подписей против законов № 42197-6 и № 3138-6

12:18 А вот и хвост очереди

12:19 #акция по сдаче подписей против законов № 42197-6 и № 3138-6

12:21 #акция по сдаче подписей против #ЮЮ законов № 42197-6 и № 3138-6

12:27 Дмитрий, #Москва: #Путин должен сдержать своё предвыборное обещание активного права для всех

12:29 Юлия Ханеня, ЗАО 2: нами собрано более 100 тыс. подписей против #ЮЮ и реформ #образования.

12:29 Юлия Ханеня: Мы несем ответственность перед теми, кто подписал наше обращение.

12:33 #акция по сдаче подписей против #ЮЮ законов № 42197-6 и № 3138-6

12:37 #Акция вызывает интерес у прохожих. Многие задают вопросы

12:38 Дмитрий, ячейка ЮАО: Коллеги говорят, что г-н #Путин уже успел забыть о своих обещаниях, данных им перед выборами.

12:41 Дмитрий продолжает: От имени четверти миллиона подписавшихся мы пришли напомнить #Путин у о его обещаниях.

12:44 Голова очереди - активисты #РВС и #СутьВремени сдают #подписи в приёмную Президента

12:45 Дмитрий Клименко, ячейка ЮВАО: Тоже пришел выразить свою позицию против #ЮЮ, против перехода на западные стандарты семьи.

12:53 Николай Дуда, ячейка #СутьВремени ЦАО: Нами была проделана большая работа, чтобы снять маску со зверя под названием #юю.

12:55 Николай Дуда #СутьВремени: Во многом благодаря нашим усилиям огромное кол-во наших граждан имеет представление о сущности технологий #ЮЮ.

12:56 Николай #СутьВремени, #Москва: "Ювенальный враг будет разбит, победа будет за нами!"

12:57 Николай Дуда #РВС: Нас не устраивает формальная реакция власти. Мы хотим услышать четкую позицию по вопросу #ЮЮ. И поэтому мы сегодня здесь.

13:00 Погода не балует: пошёл сильный дождь

13:06 Алексей Лосев, СЗАО: несмотря на дождь и холодную погоду, #СутьВремени сегодня полна готовности продолжать бороться против террора #юю.

13:09 Евгения Малянова, #СутьВремени СЗАО: Даже дождь и плохая погода не остановили нас от борьбы против #юю и преступных реформ #образования.

13:13

Лидер движения #СутьВремени Сергей #Кургинян даёт интервью

13:14 Евгения Малянова уверена: победа будет за нами! До встречи в СССР!

13:16 Евгений, Москва: "Мы сегодня передаём также подписи против разрушительных реформ в образовании"

13:18 С.Е. #Кургинян прошёл вдоль всей очереди, здороваясь с каждым активистом #СутьВремени

13:35 Вот ещё снимок с акции #СутьВремени по передаче подписей против #ЮЮ.

13:41 Эти подписи против законов № 42197-6 и № 3138-6 были собраны в Уфе.

13:41 Подписи против законов № 42197-6 и № 3138-6 и против разрушительных реформ в образовании.

13:42 Активист #СутьВремени держит коробки с подписями из #Братск'а

13:45 Подписи из Брянска, Ростовской области. Число на коробке - количество подписей в ней

13:48 Подписи против законов № 42197-6 и № 3138-6, собранные в Вологодской области.

13:49 Ещё подписи против законов № 42197-6 и № 3138-6 из Ростовской области

13:50 Коробки с подписями против законов № 42197-6 и № 3138-6 в руках активистов

14:11 Активистки движения #СутьВремени с подписями против законов № 42197-6 и № 3138-6 возле администрации Президента

С митинга 25 февраля также будет осуществляться трансляция по тому же адресу: @RVS_twi. Следите за новостями!

Фрагменты из видеозаписи встречи С. Кургиняна с общественностью в Рязани.

Аватар пользователя Еремин Михаил

Фрагменты из видеозаписи встречи С. Кургиняна с общественностью в городе Рязань, досуговый комплекс семьи "Былина", 20 марта 2013 года.

С. Кургинян о фашистской подоплёке нового "Нюрнберга" над "коммунизмом" и о "Декларации порабощённых народов".

С. Кургинян о взаимоотношениях СВ с КПРФ.

С. Кургинян о русском народе.

С. Кургинян о взаимодействии СВ и РПЦ.

С. Кургинян об отношении к РКРП.

Отчёт по всем событиям 20 марта 2013 года в Рязани: http://eot.su/node/15056 .

Ленты новостей