Выход в эфир - 11 августа в 22:50 по московскому времени.
Сегодня предлагаю ознакомиться с Манифестом, обсуждением личной свободы и, под конец, немного юмора.
Откуда мы, кто мы, куда идем?
Именно в такой последовательности можно найти ответы на эти вопросы. Ведь без прошлого, в котором открывается нам историческая судьба народа, невозможно увидеть его сущность, а значит, понять, как и куда ему дальше развиваться.
Фильм «Мы из будущего» стал знаковым для нашего времени, предложив актуальные и адекватные ответы на стоящие перед современным обществом вопросы. Используя нехитрый кинематографический прием – перемещение во времени, – создатели фильма очень точно раскрывают сегодняшнюю проблему отказа от высоких смыслов: любви, чести, мужества – в сторону удовольствий, материальной выгоды и личной безопасности.
Опыт общения на форумах и участие в обсуждениях привели меня к написанию этой статьи.
При общении с людьми постоянно натыкаюсь на: «где ты там честных нашёл? Да даже если б были, то что честные люди могут-то?»
Товарищи из Санкт-Петербурга считают, что неплохо бы членам клуба сходить и проголосовать вот здесь.
И действительно - давайте проголосуем, покажем, что мы можем :)
Я хочу стать лучше.
Я - как личность, разум, душа, дух - хочу вырасти.
Я хочу научиться творить, я хочу созидать что-то истинное, доброе, важное мне и другим.
Для этого мне нужны позитивные ориентиры, нужна позитивная энергия...
Каждый кто ищет это - рано или поздно находит.
Хочу поделиться с вами своими личными находками - Источниками позитивной силы.
Вот небольшой список аудио- и видео-материалов, в которых лично я смог её найти...
Это как правило монологи, диалоги, проповеди, интервью, лекции, беседы и т.п. людей, которые несут в себе позитивную энергию.
Прошу и вас поделиться тем же...
Помню, с каким удивлением впервые услышал выражение «ликующие пятидесятые». Слегка призадумался тогда и согласился, что да, действительно, те годы именно так и можно было бы назвать – ЛИКУЮЩИЕ.
Отвечая на запись в блоге коллеги: http://eot.su/node/5362
Есть государство, но есть и страна. Что не одно и то же.
И, рассуждая по вашей логике, можно легко сказать, что мне не только государство, но и народ не нужен! А зачем мне тогда народ? Чтобы он сверху меня заливал, а по ночам орала его музыка? Зачем мне народ, если он за собой не может убрать и норовит меня толкнуть в автобусе? Зачем мне государство, а вместе с ним народ, который бывает порой так подл, груб, туп и т.д.
И все ваши размышления, обратите внимание, звучат "а зачем МНЕ?" Тогда конечно! Зачем государство, зачем народ? Помните, в давней песни: "Увезите меня в Гималаи!..." Куда угодно, но только чтобы не оставаться здесь!
Как-то говорил я с сыном и обмолвился, что раньше, в советские времена, люди собирались и пели застольные песни. Он удивился:
- А пели-то зачем?»
Отвечая на запись в блоге коллеги: http://eot.su/node/5362
Есть государство, но есть и страна. Что не одно и то же.
И, рассуждая по вашей логике, можно легко сказать, что мне не только государство, но и народ не нужен! А зачем мне тогда народ? Чтобы он сверху меня заливал, а по ночам орала его музыка? Зачем мне народ, если он за собой не может убрать и норовит меня толкнуть в автобусе? Зачем мне государство, а вместе с ним народ, который бывает порой так подл, груб, туп и т.д.
И все ваши размышления, обратите внимание, звучат "а зачем МНЕ?" Тогда конечно! Зачем государство, зачем народ? Помните, в давней песни: "Увезите меня в Гималаи!..." Куда угодно, но только чтобы не оставаться здесь!
Как-то говорил я с сыном и обмолвился, что раньше, в советские времена, люди собирались и пели застольные песни. Он удивился:
- А пели-то зачем?»
- Хорошее настроение, добрый круг друзей – вот и тянуло петь песни?
- Ну, понимаю, что настроение хорошее, а петь-то зачем?
- О, так ведь и пели-то мы не только по причине застолья: вино, закуска и прочее. Мальчишками, бывало, пели на скамейках в сквере, в подъездах пели. Душевное состояние было такое – хотелось петь! Собирались и пели: «А клёны выкрасили город колдовским каким-то цветом…», «Если друг оказался вдруг, и не друг, и не враг, а так…». Много было песен. У родителей были свои песни. Более того, у каждой семьи были какие-то свои песни.
Потому что была страна и мы её любили, гордились «широтой полей своих и рек», радовались «этим глазам напротив», уезжали в тайгу, напевая «а я еду за туманом», на дни рождения орали хором «прилетит друг волшебник в голубом вертолёте», а на свадьбах по магомаевски тянули «ах, эта свадьба, свадьба, свадьба пела, и плясала…» Это было состояние души. Такова была наша культура, наш фольклор. И мы, признаться, ностальгируем по тому времени, по своей молодости.
Никогда не забуду, как стоял я в середине 90-х годов на балконе и наблюдал, как мои сверстники, явно приняв на грудь не менее «трёхсот», собрались в сквере возле дома и пытались что-то там распеть. Было далековато до них, и потому не слышно, но понятно было, что у них это занятие никак не получалось. То ли гитарист был слабоват, то ли он уже напрочь позабыл все свои аккорды, но они терпеливо стояли, чем-то помогали ему, упорно пытаясь что-то спеть. Я глядел на них и улыбался: ох, как давно я такого не видел! Картинка, правда, была в пародийном, исполнении, но очень уж знакомо они стояли. И даже волосы у них был всё также длинно отпущены, и манеры, и движения: хоть садись и пиши образы моей молодости. Я и не подозревал, что увиденная мною в тот день сценка оказалась последней. И это стало Историей.
Чтобы понять некоторые акценты, расскажу как в Эстонии я встретил своего давнего приятеля. Мы пожали друг другу руки и он, не отпуская моей руки, испытывающе глядя в мои глаза, спросил:
- Как ты относишься к Эстонии?
- Очень хорошо отношусь к ней, как к стране. Я люблю эстонский народ, её природу, вашу культуру… Но очень плохо отношусь к государству Эстония.
В ответ он улыбнулся, ещё раз тряхнул мою руку, пожал её и сказал:
- Уважаю. Эстонию, как государство, давно уже продали. А как Россия?
- Ещё не продали, – ответил ему я.
Поэтому, говоря о том, что нам не нужно государство, надо помнить, что кто-то очень ждёт от нас этих слов. Чтобы скупит за бесценок.
Из аннотации к фильму «Баязет»: «1877год. Русско-турецкая война. В небольшом, богом забытом местечке Индыр, рядом с границей России и Османской империи, небольшая русская войсковая часть вынуждена постоянно отражать набеги турок на крепость Баязет. Немногочисленный русский гарнизон, окруженный десятками тысяч солдат неприятеля, атакуемый залпами дальнобойных крупповских орудий, страдает также от недоедания и жажды. Но пока русские в Баязете, путь турецким войскам в Россию перекрыт – вот в чем источник сил и непокорности обреченного гарнизона…»