Она, как и любая другая новая книга, посвящённая Сталинградскому сражению и выходящая в год 70-летия начала ожесточённых боёв за этот город, была обречена на повышенное внимание. Но интерес к «Сталинградским протоколам» и читателей, и СМИ ФРГ превзошёл все ожидания: эта книга сама стала поводом для написания множества статей и сообщений не только в Германии, но и в других странах Запада, а также и в России [2].
Что же такого нового и необычного написал в своей книге Йохен Хелльбек про битву на Волге? Непривычен сам взгляд немецкого историка на события в Сталинграде, а также выводы, сделанные в книге, хотя автор и не собирается пересматривать историю самого сражения. Рассмотрим это подробнее.
Несмотря на то, что Йохен Хелльбек сейчас живёт в США и преподаёт в одном из американских университетов, в фокусе его интересов, как профессионального историка, находится Россия, а точнее советская история 30-40 годов [3]. Отлично владеющий русским языком Хелльбек обратил своё внимание на ранее закрытые архивы СССР, в которых хранились материалы, собранные советскими историками во время Великой Отечественной войны. В советское время эти документы были закрыты для публикации и научной работы. Несколько лет Хелльбек их тщательно исследовал; результатом его работы стала книга «Сталинградские протоколы», большую часть которой занимают рассказы советских солдат и командиров, а также советских политработников о событиях в Сталинграде в 1942-1943 годах.
Напомним, что во время Великой Отечественной войны была создана специальная комиссия во главе с будущим академиком Исааком Минцем, члены которой уже в годы войны начали собирать все важнейшие документы и опрашивать непосредственных участников событий [4]. Во время боёв за Сталинград и сразу же после окончания битвы историками было опрошено несколько сотен человек, принимавших участие в этом сражении. Всё рассказанное было запротоколировано с такой тщательностью, что и сегодня, читая эти материалы, ощущаешь атмосферу того времени, чувствуешь эмоции и настроение людей, а сохранённые на бумаге особенности разговорной речи и манеры рассказа создают у читателя ощущение непосредственного присутствия при этом разговоре.
В Германии по поводу сражения за Сталинград принято публиковать выдержки из дневников и писем солдат вермахта, в которых они, в отличие от бравурных посланий с фронта предыдущего периода войны, описывают доселе невиданный ужас боёв, рассказывают о гибели сослуживцев, жалуются на голод и холод в кольце окружения и проклинают Россию с её морозами, огромной территорией и нескончаемым числом солдат [5] [6]. Кстати, из протоколов допросов немецких солдат и офицеров, пленённых в Сталинградском кольце (этому посвящена другая часть книги Йохена Хелльбека), стало известно, что рождественские открытки, которые разбрасывались с советских самолётов над позициями уже полностью окружённых войск вермахта, с надписью на немецком языке: «Мой папочка мёртв» и изображением погибшего немецкого солдата, оказали большое деморализующее влияние на немецких солдат. В личных вещах многих пленённых и погибших или умерших от холода, голода и болезней немецких солдат были найдены такие открытки. И, хотя советская агитационная пропаганда не имела никакого успеха в отборных войсках 6-й армии вермахта, штурмовавшей Сталинград (особенно в начальный период боёв), позже, по мере ухудшения ситуации, немецкие солдаты, несмотря на строгий запрет командования, стали подбирать и читать агитационные листки противника.
В самой же Германии после прочтения писем с фронта и тогдашней пропаганды нацистского руководства, неимоверно героизировавшего солдат вермахта в Сталинграде и скрывавшего от немецкого народа весь размер катастрофы, стало складываться мнение, что немцы в Сталинграде сами стали жертвой того сражения. Когда жители капитулировавшей Германии увидели кадры советской кинохроники и услышали рассказы вернувшихся из русского плена солдат о том, что им пришлось пережить в Сталинграде, это только подтвердило это распространённое мнение [7].
Отдельно хочется упомянуть о массированных авианалётах германских люфтваффе на город в августе и сентябре 1942 года, которые привели к тотальным разрушениям в Сталинграде. Германское военное командование таким образом «гуманно» заботилось об уменьшении жертв среди своих солдат во время предстоящих боёв за город. Количество жертв среди гражданского населения Сталинграда и беженцев уже во время авианалётов и обстрелов артиллерии исчислялось десятками тысяч погибших и раненных, а к концу сражения выжили буквально единицы женщин, стариков и детей [9]. И тем не менее паники почти не было, многие заводы и предприятия города работали даже во время непосредственных боёв в самом городе, несмотря на серьёзные повреждения зданий и оборудования. Солдаты Красной Армии и жители города не собирались отступать.
Йохен Хелльбек утверждает, что приводимые на Западе цифры десятков тысяч расстрелянных и репрессированных красноармейцев не подтверждаются никакими документами и фактами. Абсолютное большинство солдат советских армий, пытавшихся организовать оборону ещё на подступах к городу и отступивших к Сталинграду, были вновь направлены в состав других частей Красной Армии. Во время самого сражения расстрелы были единичны и не превышают нескольких сотен человек, что подтверждают и рассказы самих участников сражения, представленные в «Сталинградских протоколах» [10]. Какую смекалку проявляли советские солдаты при выполнении самых разных боевых задач, прекрасно демонстрирует рассказ знаменитого снайпера Василия Зайцева. Так воюют только тогда, когда воины очень хорошо понимают, за что они сражаются.
Мерилом всего в Сталинграде стала воинская доблесть и количество убитых фашистов. По ним оценивали человека и представляли к наградам. Здесь Йохен Хелльбек делает ещё один парадоксальный для немецкого читателя вывод: роль коммунистической партии для сражавшихся в Сталинграде советских войск была огромна и неоценима. Наряду с тем, что все политработники и комиссары были коммунистами, также и немалое число солдат и командиров были членами партии, в большинстве своём вступившими в её ряды уже в ходе самого сражения. Йохен Хелльбек подчёркивает, что партийная организация пронизывала всю структуру Красной Армии, и, вопреки всем утверждениям западных историков о негативном влиянии партийных структур на боеготовность войск, оказывала наоборот мобилизующее воздействие на солдат и командиров. Коммунисты составляли костяк воинских коллективов, и боеспособность их определялась в том числе и по количеству партийных солдат в них. Привилегия же у членов партии в Сталинграде была только одна - первыми идти в бой. Но, несмотря на постоянную убыль в боях, число членов коммунистической партии продолжало расти, так как многие солдаты изъявляли желание стать коммунистами. Коммунистическая партия переживала в годы войны новый подъём, опять становясь представительницей самых широких слоёв советского народа, и это ярко проявилось во время боёв в Сталинграде. Вступить в партию считалось за честь, и она оказывалась действительно только лучшим солдатам и командирам [12].
Йохен Хелльбек, размышляя над тем, почему исследованные им архивы не были опубликованы в советское время, обращает внимание на то, что все рассказчики излагали прошедшие события в Сталинграде так откровенно и неприукрашенно, не избегая и критических высказываний по воду организации обороны города, что эти материалы не могли быть использованы в рамках тогдашней концепции показа войны, которая не содержала никаких ошибок командования. Ведущая роль коммунистической партии и проводимая её комиссарами в войсках большая идеологическая работа были и так известны и понятны для советских граждан. Да и воспоминания о деяниях немцев на оккупированных территориях были ещё очень свежи для того, чтобы кто-то сомневался в них или жалел солдат вермахта.
Сравнивая запротоколированные комиссией историков рассказы некоторых участников боёв в Сталинграде и вышедшие десятилетия спустя их личные воспоминания, Йохен Хелльбек заметил существенные расхождения и в изложении событий, и в приводимых фактах и оценках. Это же касается литературных произведений, чему яркий пример Василий Гроссман и его антисталинский роман «Жизнь и судьба», очень популярный сегодня. Районы боевых сражений в Сталинграде показаны в романе как территория свободная от всякой идеологии, где советский солдат вдали от государственной машины «подавления личности» хоть ненадолго, но начинает чувствовать себя свободным человек, а комиссары и командиры не могут этому помешать, так как стараются находиться подальше от места боя. Если же прочитать статьи и заметки, которые писал Василий Гроссман для советских газет как фронтовой корреспондент в Сталинграде, а также обратиться к более искренним записям в его личном дневнике, то заметно восхищение тем, какой пример показывают комиссары солдатам, и тем, каким громадным авторитетом пользуются в войсках коммунисты.
Западный историк Энтони Бивор, так восхищающийся правдивостью романа «Жизнь и судьба» и издавший на английском и немецком языках фронтовые дневники Василия Гроссмана, попросту убрал из них те места, в которых, тогдашний корреспондент положительно отзывается о комиссарах и политработниках или беседует с ними! Бивор даже не скрывает свои манипуляции, объясняя это тем, что изъятые части дневников наполнены принятыми в те годы многочисленными идеологическими клише в описании роли партии и её политработников, и поэтому не представляют интереса для читателей. Йохен Хелльбек осуждает такое препарирование записей непосредственных очевидцев событий и считает важным их полное и неискажённое представление сегодняшнему читателю наравне с воспоминаниями и оценками этих же людей, сделанными по прошествии времени и несущими на себе уже влияние прожитых лет.
И, несмотря на необходимость дальнейшего осмысления прошедших исторических событий, всегда будет важно знать, как воспринимали эти события непосредственные участники и их современники. Иначе потомки не смогут понимать своих предков и будут ложно судить о них и об истории [13].
Прочитав книгу Хелльбека, не возможно не заметить в рассказах всех защитников Сталинграда главного - любви советских людей к своему Отечеству, теперь уже социалистическому, но по сути оставшемуся, как и прежде, всё той же матушкой Россией, территория которой велика, а отступать некуда; и нет высшей доблести, как «сложить головы за други своя!»
Виталий Луговской
"Суть Времени" Германия
2 Февраля 2014
17 декабря активисты волгоградских отделений "Родительского Всероссийского Сопротивления" и движения "Суть времени" вышли на одиночные пикеты. Акция проводилась в рамках всероссийской акции протеста против рассматриваемого Государственной Думой законопроекта №249303-6 «Об основах социального обслуживания граждан в Российской Федерации» («О соцобслуживании»), де-факто подменяющим право семьи на помощь государства тотальным контролем и юридически оформленным всевластием чиновников.
Волжский, ул. Мира
Особенно интересовались акцией женщины с детьми.
... а так же сами дети.
Информирование граждан
Волгоград, проспект Ленина, возле станции "Комсомольская"
Общение с прохожими
Раздача листовок
Пикеты проводятся по всей стране, начиная от Владивостока, и заканчивая Калининградом. Раздавались листовки, выставлялись плакаты и транспаранты с лозунгами протеста: "Нет изъятию детей за бедность!", "Государство не сфера услуг", "Дети не товар!". Активисты общались с прохожими, информировали об опасности принимаемых законопроектов.
2 ноября 2013 года представители Движения «Суть времени» провели пикет за запрет проката фильма «Сталинград» Ф. Бондарчука в России и за рубежом.
Данный фильм – это очередной информационный снаряд, выпущенный по нашему народу и истории в текущей информационно-психологической войне, целью которой является завершение уничтожения нашей Родины – СССР и русско-советского народа. Эти информационные снаряды системно, слаженно, стратегически ориентированно выпускаются нашей либерально-фашистской прессой, телевидением и другими СМИ.
Но иногда снаряды рикошетят и попадают точно в стреляющего.
С. Е. Кургинян говорил словами Конфуция, что пора «давать вещам правильные имена и называть их на всех базарах».
И пока мы есть, мы будем их давать. Ведь для русско-советского народа сила всегда была в правде.
А правда такова:
Цели информационно-психологической войны через ложь в СМИ и агитационные поделки вроде фильма «Сталинград» Бондарчука:
1. Осуществить десталинизацию и деленинизацию (через дезинформацию о них и попытки их оболгать и опорочить). Объявить их тиранами, кровопийцами и т.д.
2. Затем провести десоветизацию, т.е. признать СССР преступным государством и подвергнуть наш народ той же процедуре денацификации, что была произведена с немецким народом после ужасов фашизма. По плану врага мы должны забыть величие нашей истории, потерять идентичность и любовь к Родине, а значит – желание ее защищать даже ценой собственной жизни (заявления об этом уже звучат из уст президента Германии Гаука 4 июня 2013 г. на Потсдамских встречах)
3. Далее Коммунизм приравнивают к фашизму (смешав все в манипулятивном понятии «Диктаторского режима», лжи о том, что 2-ю мировую войну развязал якобы Сталин и т.д.). Что и предпринимается в фильме «Сталинград» Ф. Бондарчука (а также нашумевших «Утомленные солнцем», «Цитадель» Михалкова Н. и др.)
4. На следующем этапе они пытаются опорочить Советскую армию и Советского солдата, освободившего мир от чумы-фашизма (якобы насиловали немок, мародерствовали, воевали из-за заградотрядов и страха перед Сталиным). Далее: раз русские якобы преступники, то надо пересмотреть итоги Второй мировой войны и переделить «несправедливо полученные» территории, расчленить Россию (остаток СССР).
5. Далее, как мы уже видим, очерняется вся история Русских. Вопиюще и нагло начинают ложно называть преступниками, предателями, изуверами и т.д. Сталина, Ленина, Ивана Грозного, Кутузова, Александра Невского, Дмитрия Донского и др. великих деятелей и героев нашей истории.
6. Далее, вдруг они выяснят, что весь русский народ ущербен и у него в крови «пьянство, лень, халява, авось...», он, якобы, порождает «тиранов и деспотов» масштаба Ленина, Сталина, Ивана Грозного и др. Вспомнили все штампы вражеской пропаганды 90-ых и 2000-ых?
7. Следующий ход: РФ – наследницу СССР – как, якобы, преступное государство выводят из Совета безопасности ООН и мы теряем право голоса в мировой политике, способность защищать свои стратегические и геополитические национальные интересы.
8. В итоге враг ведет к тому, что такой, якобы, неполноценный народ, как Русско-советский, нуждается в насаждении «демократии», покровительстве со стороны «просвещенного» запада и добровольной оккупации территории, передаче под международный контроль нашего ядерного оружия.
После этого мы и наши потомки навечно станут рабами, а вероятнее всего будут просто уничтожены.
Кто же враг?
Каково его правильное имя?
Подумайте сами…
Кто больше всех ненавидел СССР и Великую победу 1945-го? Кто ненавидел все русское и коллективистское? Кто ненавидел коммунизм, большевиков, Сталина и Ленина? Кто яростно ненавидел наших героев, нашу историю? Кто распространял на оккупированных западных территориях СССР листовки, содержащие, как под копирку, штампы сегодняшней либеральной прессы?
Дальше вспомните, как в наших либеральных СМИ происходят постоянные попытки обелить фашизм и Гитлера, очернить Сталина, большевиков и Победу 1945-го года, а в Германии в это время выпускаются многотысячными тиражами газеты времен фашистской германии под предлогом сохранения исторической памяти. Прочтите документальные материалы, как тысячи элитных СС-овцев нашли покровительство, работу и спокойную жизнь в Европе, США, странах Латинской Америки…
«А вот, глядишь, американские морские пехотинцы со вкусом фотографируются на фоне двух флагов одновременно – американского и СС-овского. А в Берлине проходит выставка «Гитлер и немцы» на тему «Гитлер как воплощение народного идеала спасителя нации» – это отрывок из статьи «Проект "Фашизм-реваншизм XXI". Предисловие и текст интервью профессора Г. Фёрра».
Потом вы можете случайно вспомнить, как неонацистская партия «Золотая заря» в Греции заняла 7% в Парламенте и о том, как парадоксально и самоубийственно русская молодежь начинает зиговать.
Легализация однополых браков, инцестов, проституции, наркотиков во многих государствах «просвещенной» Европы (что еще 10 лет назад казалось немыслимым!) может вас тоже навести на некоторые мысли. Возможно, что-то вам нашепчут ужасы ювенальной юстиции, изымающей детей и воспитывающей их, как ей заблагорассудится, лишь бы подальше от любви, человечности и родителей.
Потом вам, возможно, привидятся бомбежки таких независимых государств, как Югославия, Сербия, Ирак, Афганистан, Ливия, Сирия... И где-то вдалеке, в тумане прошлого привидятся очертания Хиросимы и Нагасаки… Бомбежки, потому что кто-то решил, что ему это выгодно. Решил вопреки мнению большинства, вопреки любви и истории. Такое наплевательство на все нормы международного права, нравственности, гуманизма, не говоря о решениях ООН, нам тоже о чем-то расскажет.
Вспомнив обо всем этом, вы не можете не вспомнить о той единственной силе, которая в 1941-1945-м годах была способна остановить этот надвигающийся на мир кошмар.
Об СССР.
Целостная картина складывается?
Так враги хотят уничтожить нас, наших детей, наши великие Историю и Родину.
Но мы знаем, что, если падет Россия, то падет и мир.
А значит, СССР 2.0 нужен не только нам, но и Человечеству.
До встречи в СССР 2.0!
С 25 июня по 18 июля 2013 в Волгограде проводится фотовыставка "20 лет без СССР" в Доме художника (остановка "Современник", Центральный район), вобравшая в себя лучшие работы проекта.
Волгоградская ячейка "Суть времени" отпраздновала 68-ю годовщину великой Победы советских воинов над немецко-фашистскими захватчиками.
Мы решили не устраивать пикетов, а посетить памятные места, вместе со всем городом посмотреть парад Победы и возложить цветы героям у вечного огня на мемориальном комплексе «Мамаев курган».
Мы поздравляли людей и дарили им письма с фронта, а так же раздавали небольшие листовки «Черные мифы о великой отечественной войне».
Почитать письма с фронта можно на сайте письмасфронта.рф
Скачать видео с фбит (mp4 — 1230 МБ)
В поезде Москва-Сталинград наша сплочённая, но разномастная группа вызывала удивление.
Что может связывать людей, столь разных по возрасту, характеру, внешнему (да во многом и внутреннему) облику? Единственное возникшее предположение, что это едут музыканты – оказалось неверно. Отвечать, казалось, было долго, да и немного не к месту…
Но куда и с какой целью может ехать такая невозможная компания? Ответ возник неожиданно; ответ короткий, ясный, ёмкий: «это - светское паломничество».
В праздничные дни 2го и 3го февраля, Сталинградская (более чем официально!) ячейка "Сути Времени", при поддержке подъехавших к празднику товарищей из других регионов, провела пикеты, посвящённые как годовщине окончания Сталинградской битвы, так и не менее актуальным вопросам противодействия разрушению семьи и образования.
Но обо всём по порядку.
Основным объектом внимания стала наша фотовыставка "90 лет СССР", которую мы по особому случаю дополнили еще одним стендом, посвященным вышеупомянутому юбилею. Стенд с хроникой событий 70-летней давности гармонично вписался между военным и поствоенным массивами фотоматериала.
Установлено опытным путем - нашей выставке все возрасты покорны.
После семейного просмотра фотосюжетов давно минувших дней, добро пожаловать на откровенный разговор о дне сегодняшнем: ювенальная юстиция, нововведения в образовательные стандарты, акт Магнитского, закон Димы Яковлева - вот, чем живет сегодня страна.
Долгая обстоятельная беседа, небольшой социологический опрос на знание политической обстановки в стране и мире, выраженная в подписи под Обращением к Президенту гражданская позиция, фото и видео на память - так шаг за шагом мы прокладываем себе дорогу к нашему народу... а значит - в будущее!
До встречи в СССР!
Товарищи!
2 февраля в Волгограде состоится межрегиональная встреча, посвященная
70-летию Победы в Сталинградской битве.
Приглашаем всех принять участие!
Примерный план праздничных мероприятий:
Всем кто захочет приехать, необходимо связаться с организаторами и сообщить об этом. Желательно чтобы в регионах формировались группы и связь шла через ответственных этих групп. Необходимо знать сколько человек приезжает, дата и время приезда и отъезда, необходимо ли встречать, нужно ли жилье.
Так же можно поучаствовать в организации самого мероприятия, необходимо:
Контакты:
- скайп: avtolikkk, unkeunk
- телефон: +79608690501, +79047777886, +79275007767
Ждем всех! До встречи в СССР!