В мае, в связи с празднованием Дня Победы, ячейки ЗАО собрались в парке, чтобы заслушать доклад Филиппа Попова из ЗАО-1 о Берлинской операции.
Файлы для скачивания:
Видео (avi, DivX, ~200Mb): http://rusfolder.ru/37459876
Аудио (mp3, ~15Mb): http://rusfolder.ru/37459875
Вышел свежий номер Смоленской газеты "КОГНИТАРИЙ".
https://docs.google.com/file/d/0B3PPkizH_7ACUlhacj...
Вышел второй номер газеты “Суть времени — Пермь”, который сделан в форме специального выпуска, посвященного выступлениям директора Института демографической безопасности Ирины Медведевой в Перми. В выпуске разбираются проблемы внедрения механизмов ювенальной юстиции в России и перспективы Родительского сопротивления разрушительным тенденциям в сфере семьи.
Второй выпуск: http://eotperm.ru/issue/eot2.pdf
Первый выпуск: http://eotperm.ru/?p=1439
27 и 28 июля, в Дубне отмечали «День города». Традиционно этот праздник проходит в ближайшие выходные после 24 июля – в этот день в 1956 году был издан указ Верховного Совета РСФСР о придании статуса города рабочему поселку Дубно – нынешней институтской части Дубны.
Наше дубненское отделение ячейки Дмитровского направления общественного движения «Суть времени» провело 28 июля два пикета под лозунгом «Дубна – город советских побед!» - сначала в правобережной части города, на проспекте академика Боголюбова, у магазина «Перекресток»; затем – в левобережной части, на улице Центральной, у здания Пенсионного фонда.
На пикете был представлен стенд с информацией и фотографиями о наиболее значительных советских проектах, реализованных в Дубне; жителям города раздали более 400 листовок с краткой информацией по этой теме и рассказом о целях и задачах нашего движения. Кроме того, раздавали листовки Родительского Всероссийского сопротивления.
Было довольно много интересного общения – с сотрудниками Объединенного института ядерных исследований, Дубненского машиностроительного завода, ГосМКБ «Радуга». На левом берегу к нам подъезжала очень корректная и доброжелательная милиция.
Из всех состоявшихся на пикетах бесед более всего запомнились три:
1. Мужчина среднеазиатского облика, вероятно – таджик, в синей рабочей куртке обстоятельно читал тексты и смотрел материалы на планшете. Дал ему листовку «Дубна – город советских побед!», он был благодарен, разговорились – оказалось, что он был учителем истории и очень интересует всем, что связано с историей Советского Союза.
2. Другой мужчина, сильно нетрезвый, взял листовку и сообщил, что мол, давайте, все-равно все в помойкек будет, а мы получим тем больше денег, чем больше листовок раздадим. Мы ему постарались объяснить, что листовки и другие материалы мы печатаем на свои деньги, а на пикет выходим в свой законный выходной без всяких целей заработка. Тогда он возмутился «Да вы хотя бы читали, что здесь написано!» - мы ему ответили, что таки да, не только читали, но еще и сами это писали. «Ну тогда вы просто дурачки» - вынес он решение, - «все деньги получат ваши хозяева». Потом отошел в сторону и довольно долго смотрел на то, как работает пикет, никак его больше не комментируя. Удалось ли нам донести до него мысль, что «хозяев» у нас нет, неизвестно.
3. К пикету на «тридцатке» подошел мужчина за пятьдесят, невысокий, спокойный, скромно одетый, почитал материалы на стендах, взял листовку, пошутил на тему их раздачи, выслушал в ответ анекдот о том, как командир партизанского отряда дал добровольцу еврею распространять пачку листовок и чем это закончилось, посмеялся, рассказал в ответ другой еврейский анекдот, сообщил, что сам принадлежит к этой же нации и является подполковником ВДВ в отставке, рассказал пару забавных историй из своей жизни и очень приветливо пожелал удачи.
В целом в общении с людьми позитива было довольно много, негатива – совсем мало. Советский народ, несомненно, еще жив – и это внушает надежду.
До встречи в СССР 2.0!
Оригинал публикации: http://eotperm.ru/?p=1563
Пермяки из «Родительского Всероссийского Сопротивления» помогли жителю Дзержинского района доказать абсурдность обвинений сотрудников КДН, взявших на вооружение ювенальные технологии.
Прошло уже почти 3 месяца после того, как мы писали (http://eotperm.ru/?p=1388) о случае Павла Субботина, которого КДНиЗП (Комиссия по Делам Несовершеннолетних и Защите их Прав) Дзержинского района г. Перми признала виновным в том, что он, якобы, ненадлежащим образом исполняет свои родительские обязанности и вынесла ему наказание в виде предупреждения.
Напомним кратко суть дела:
Тринадцатилетняя дочка Павла шестого апреля этого года, около полудня переходила улицу по нерегулируемому пешеходному переходу – в этот момент девочку сбил автомобиль Volkswagen. Водитель схватил потерявшую сознание школьницу, посадил в машину и отвёз в ближайшую подстанцию скорой помощи. На этом скудный запас совести у любителя быстрой езды закончился. Вернувшись через два часа на место ДТП с инспекторами ГИБДД, лихач, пытаясь уйти от ответственности и выставить девочку виноватой, при составлении протокола перенёс место ДТП на 20 метров по ходу движения. И был таков!
А уже на следующий день Павла Субботина вызвали в ОДН (Отдел по Делам Несовершеннолетних) МВД, где инспектор О.В. Додонова предложила ему подписать протокол об административном правонарушении, в котором было указано, что отец виновен в том, что ненадлежащим образом исполняет свои родительские обязанности. Отец девочки с такими неслыханными выводами протокола не согласился дочь свою он любит, заботится о ней, но что же – за руку ему водить по улицам 13-летнего подростка? Или упросом просить всех водителей района – пожалуйста, дорогие мои, соблюдайте правила дорожного движения, снижайте скорость на «зебре»? На Павла тут же «нажали» – «если не подпишите, вам придется пойти на комиссию». И надо же было такому случиться – комиссия, не моргнув глазом, также признала отца девочки виновным в «ненадлежащем исполнении» отцовских обязанностей! Дальше – еще интереснее: состоялся районный суд, который жалобу Павла с просьбой отменить постановление КДНиЗП — отклонил. Интересно, с чего такое единодушие? Да при столь абсурдном обвинении?
После чего Субботин подал жалобу в уже краевой суд с просьбой отменить и решение районного суда, и постановление КДНиЗП. Заодно мужчина обратился за помощью в местное региональное отделение «Родительского Всероссийского Сопротивления» — сложно одному бороться с такими ошарашивающими, циничными ювенальными замашками надзорных органов.
Первое судебное заседание в краевом суде состоялось 24 июля в 10 часов утра. Мы отправились на него вместе с отцом ребёнка, Павлом Субботиным, вошли в зал судебного заседания, в ожидании заняли места. Через некоторое время появился судья и действо началось.
Естественно, что мы, как сторона ответчика, хотели бы снимать происходящее на видео. В какой-то момент судья спросил, имеются ли какие-то ходатайства? На что Павел сообщил, что желает фиксировать процесс заседания на видеокамеру. Судья поинтересовался, какие цели преследуются с помощью данного ходатайства. Павел ответил, что возможно эта видеозапись как-то поможет тем, кто оказался в подобной ситуации. Судья спросил, как Павел относится к тому, что на видеозапись попадёт судебное разбирательство дела, в котором фигурирует его несовершеннолетняя дочь. И сразу же получил согласие отца. Далее судья удалился для определения.
Ожидать пришлось долго, почти час. Никакой уверенности в том, что нам позволят снимать судебное заседание на видео, у нас не было, но как говориться –попытка не пытка. После возобновления судебного заседания судья огласил своё решение по этому поводу. Он посчитал, что осуществление видеосъёмки судебного заседания может привести к нарушению прав и законных интересов несовершеннолетней дочери Павла, если даже он сам так не считает. К тому же, согласно статье 23-й Конституции РФ, каждый имеет право на неприкосновенность частной жизни. В связи с этим посчитал необходимым в удовлетворении ходатайства отказать.
Также судья поинтересовался у Павла, считает ли он возможным рассмотреть дело в отсутствии представителей КДНиЗП, (в связи с их отсутствием на заседании), на что получил утвердительный ответ. Судя по всему, представители КДНИЗП даже не попытались прийти и отстоять свою точку зрения. Остаётся только гадать, чем это вызвано. Возможно, им просто безразлично, может быть, они уже заведомо знают, что неправы. Есть и третий вариант: они на сто процентов уверены в положительном для них результате. Стоит заметить, что неявки представителей КДНиЗП и опеки в суд – явления, с которыми мы сталкиваемся всё чаще.
В продолжение судебного заседания докладывалось дело, судья огласил тот самый протокол об административном правонарушении, который был составлен инспектором ОДН Додоновой и согласно которому отца признают виновным в том, что он якобы ненадлежащим образом исполняет свои обязанности, якобы не разъяснил дочери правила дорожного движения и тому подобное). Вскоре настала очередь постановления КДНиЗП и решения Дзержинского районного суда, который оставил без удовлетворения жалобу Павла и оставил в силе постановление КДНиЗП.
На этом, фактически, закончилась формальная часть и разбирательство. И тут мы услышали воистину удивительные вещи! Выяснилось, что в отношении водителя до сих пор не вынесено решение о привлечении его к административной ответственности по статье 12.24. (Нарушение Правил дорожного движения или правил эксплуатации транспортного средства, повлекшее причинение легкого или средней тяжести вреда здоровью потерпевшего). А причина у этого проста – пока ещё нет результатов судмедэкспертизы, которые ожидает дознание ГИБДД и без которых привлечь водителя к ответственности нельзя. А еще выяснилось, что в роли «доказательства», якобы подтверждающего «административное правонарушение» отца, является спецсообщение сотрудника ДПС, которое основывается только на показаниях — кого бы Вы думали? – конечно, горе-водителя! Показаний дочери Павла на тот момент просто не было, и быть не могло, ведь девочка находилась в больнице. Как же, спросите Вы, районный суд выносил свое «отказное» решение отцу, не имея на руках такого важного документа, как судмедэкспертиза? Опираясь только лишь на показания любителя быстрой езды? Сами не знаем…
Более того, выяснилось, что этот водитель-вредитель на момент ДТП уже имеет два административных правонарушения!
Здесь же можно напомнить, что лихач, отвезя ребенка в подстанцию «скорой», место ДТП покинул, (что доказывается его же показаниями и записью диспетчера скорой помощи), и фамилии и адреса очевидцев случившегося не записал, нарушив тем самым действующее законодательство. Очень хотел, видимо, избежать «свиданий» со свидетелями….
Наконец, дошло дело и до инспектора ОДН Додоновой. Эта дама, не мудрствуя лукаво, оформила протокол об «административном правонарушении» отца, не имея показаний ребёнка, и даже не потрудившись побывать на месте ДТП! Например, в протоколе она пишет: «…переходила проезжую часть дороги по ул. Куфонина в месте, где не установлен светофор…». Да, светофора там действительно нет, но разве в этом виноват отец девочки и его «ненадлежащее воспитание»? Или все-таки водитель должен был глядеть в оба, ведь на месте происшествия установлены четыре знака 5.19 — нерегулируемый пешеходный переход?
Создается ощущение, что сотрудники КДНиЗП, выносили постановление с «широко закрытыми глазами»: не обратили никакого внимания на показания отца девочки, а также на то, что его дочь переходила дорогу по пешеходному переходу. Не допросили девочку, несмотря на то, что та присутствовала на комиссии. Не придали значения и тому, что водитель автомобиля Volkswagen покинул место ДТП и на момент его совершения уже имел два протокола об административном правонарушении! Что же такое происходит с сотрудниками КДНиЗП, если они «рассеяно» упускают из своего профессионального поля зрения то, что им надлежит пристально изучать, руководствуясь мудрым «семь раз отмерь, один – отрежь»?!
Лучше бы брали они пример с Павла Субботина – мужчина и положительные производственную и общественную характеристики представил, дипломы и грамоты многочисленные. А еще благодарственные письма — в том числе, и за хорошее воспитание дочери!
МЫ полностью согласны с мнением Субботина, который сообщил краевому суду, что считает решение районной Фемиды не правомерным, — ведь нарушена презумпция невиновности, гарантированная Конституцией РФ. Никто не сумел доказать, что он не исполняет или ненадлежащим образом исполняет свои родительские обязанности!
Законы, прописанные в Конституции, нарушались в деле Субботина не раз и не два. Ведь исследование судом только тех доказательств, которые были представлены стороной обвинения, нарушают ст. 19 Конституции – принцип и гарантированность равенства всех перед законом, а так же нарушают принцип состязательности процесса. Отметим, что и на основании статьи 24.1. КоАП РФ задачами производства по делам об административных правонарушениях являются всестороннее, полное, объективное и своевременное выяснение обстоятельств каждого дела, разрешение его в соответствии с законом, обеспечение исполнения вынесенного постановления, а также выявление причин и условий, способствовавших совершению административных правонарушений.
Здесь же, на суде, вскрылась и ложь водителя, который, как мы помним, при составлении протокола перенёс место ДТП на 20 метров по ходу движения. Выяснилось, что в ГИБДД находится две схемы ДТП, первая была составлена в день ДТП, 6 апреля, со слов водителя, через два часа после происшествия, а вторая уже со слов дочери 19 апреля.
«Краевой» судья оказался куда более внимательным к таким вот «деталям», и решил запросить в ГИБДД все необходимые документы, и объявил перерыв в рассмотрении дела до 26 июля.
И вот, 26 июля мы снова пришли в зал суда. Скажем честно никакой уверенности у нас в его результате не было, потому что, когда достаточно длительное время на твоих глазах творится полный абсурд, уверенность уже совсем не та.
Но в этот раз справедливость восторжествовала:
Рассмотрев дело об административном правонарушении, изучив доводы и жалобы Павла, заслушав его, проверив дело в полном объёме, — словом, честно и полностью выполнив свои обязанности, краевой суд постановил решение районной Фемиды и постановление КДНиЗП ОТМЕНИТЬ.
Итак, вердикт: при вынесении решения, судья районного суда не установил все имеющие значение для правильного рассмотрения дела обстоятельства, не устранил имеющиеся противоречия по делу в доказательствах и не дал им оценки в их совокупности, что не позволило всесторонне, полно и объективно рассмотреть дело, в связи с чем решение не может быть признано законным и обоснованным и подлежит отмене.
Постановление КДНиЗП от 8.05.13 также подлежит отмене с прекращением производства по делу, в виду недоказанности обстоятельств, на основании которых вынесено постановление.
Итак, в этом деле поставлена если не точка, то запятая. Впереди ещё результат дознания ГИБДД, а так же суд по поводу самого ДТП. И это ещё не всё. Мы обязательно продолжим помогать Павлу в том, чтобы привлечь к ответственности всех виновных в том, что он на протяжении трёх с половиной месяцев тратил время и нервы, вынужден был доказывать, что является хорошим отцом и не виновен в том, что по нашим дорогам сломя голову носятся бессовестные потенциальные убийцы.
Презумпция виновности родителей, как неотъемлемая часть ювенальной системы – вот причина данной ситуации. И тот, кто постоянно говорит нам о том, что «ювенальной юстиции у нас нет», пусть попытается объяснить, почему у нас стал возможен такой случай, когда отца признают виновным в ненадлежащем исполнении родительских обязанностей только потому, что его дочь была сбита нарушителем правил дорожного движения. И почему Комиссии по Делам Несовершеннолетних и Защите их Прав было абсолютно наплевать на всё, кроме протокола инспектора ОДН, который даже не попытался провести хоть какое-то внятное расследование.
Сегодня отцу вынесут предупреждение за ненадлежащее воспитание дочери, и семья попадёт под бдительное око опеки и КДНиЗП. Уже на основании этого семье можно присвоить статус СОП (Социально Опасное Положение). А что будет дальше? Если органы опеки и КДНиЗП будут и далее действовать теми же методами и практиками ведения работы, которые были уже продемонстрированы, то произойдёт изъятие ребёнка из семьи и помещение его в приют. Примеров в нашей стране уже достаточно, с ними «Родительское Всероссийское Сопротивление» сталкивается очень часто. Важно понимать, что это может случиться с каждой, даже очень благополучной семьей.
Алексей Мазуров
28 июля омская ячейка Сути времени провела день открытых дверей. На мероприятие пришли те, кто отправлял запрос на dod@eot.su, а также те, кто был лично приглашён активистами ячейки.
Встреча началась с доклада Евдокимова Александра, который был посвящён проблеме катастрофичности сложившейся ситуации в России сегодня, а также путям выхода из неё. Подводя итоги, для того чтобы у слушателей сложилась более чёткая структура сказанного, Александр выделил следующие тезисы доклада:
1. Совершено метафизическое падение, за ним последовала глобальная катастрофа развала СССР.
2. Наступил 2-й этап – этап расплаты за отказ от Идеального, за метафизическое падение.
3. Построен криминальный капитализм, пожирающий все до конца. Он не будет и не хочет меняться.
4. Россия – слабое звено в цепи гуманизма, христианской культуры. На её территории гуманизм отменяется с далеко идущими последствиями. Большая часть населения (отказавшаяся от первородства) становится просто не нужна. Вообще не нужна.
5. Вместо государства – будет Зона. Идет деиндустриализация, демодернизация. Идет архаизация. Вместе всё это – регресс.
6. Вызов «сложности». Жизненная необходимость взять «барьер сложности».
7. Любовь как необходимое условие глубокого понимания сути вещей. Необходимо научиться другим формам работы - с умом и чувствами. Тогда будет возможность катарсиса – такой переплавки самого, когда все поломки исчезают, и возникает что-то новое.
8. Глубина понимания и глубина чувств – после выхода человека (и общности) на другой уровень – могут вернуть первородство, т.е. высшие мотивы, смыслы и ценности.
9. Решивший бороться сначала должен преобразовать самого себя (см. п.6,7,8), затем ближайшую микрообщность, и далее, объединившись с другими, работать над преобразованием макрообщности(ей).
10. Запуск контр-регрессивного процесса в себе и других. Катакомбы как микросоциальные общности с контр-регрессивным содержанием.
11. Советский гипертекст как часть процесса восстановления первородства. Ценность советского наследия для будущего.
После доклада, как и следовало ожидать, у гостей возникли вопросы, на которые активисты ячейки отвечали с удовольствием. Завязалась дискуссия на тему проектности мира (модерн, постмодерн, контрмодерн, сверхмодерн) и места России в нём, была поднята проблема человека (взятие определённого барьера сложности) и создание катакомб, как места очищенного от регресса.
Вторая часть мероприятия была посвящена практической деятельности организации. Гостям был предложен для просмотра видеоролик (создатель Трубкин Иван) кратко иллюстрирующий то, чем занимается Суть времени и в частности Омская ячейка, были выделены направления по которым и ведётся эта деятельность (образовательная, контррегрессивная, социальная историческое достоинство, территориальная целостность и др.)
Далее последовало выступление Максима Копосова о газете «Суть времени». Максим рассказал о структуре газеты, о её назначении, а также о том, как можно на неё подписаться. Ну и конечно, всем желающим были розданы несколько выпусков для более подробного ознакомления.
Затем тему газеты плавно взял в свои руки Александр Рыжков, выступив с докладом об информационно-психологической войне. Александр сделал небольшой экскурс в историю развития этого метода войны, рассказал о том, как разрушают матрицу любви.
В перерывах между докладами гости задавали вопросы, вместе с активистами искали ответы на волнующие их проблемы, делились своими мыслями по поводу того, что творится в мире и что сподвигнуло их прийти на встречу.
Несмотря на то, что мероприятие продлилось порядка четырёх часов, гости с энтузиазмом и неподдельным интересом продолжали слушать и активно участвовать в беседах.
Встреча прошла в очень плодотворном и позитивном ключе. Каждый получил от неё что ожидал, а может даже и больше: гости более подробно познакомились с идеологией движения и его деятельностью, получили ответы на все интересующие вопросы, а активисты смогли заинтересовать приглашённых и передать им частицу своего огня.
Будем надеяться, что этот огонь не угаснет у вновь прибывших с выходом за дверь, и омская ячейка пополнится новыми активистами Сути времени.
Приглашаем и ждём всёх интересующихся и сомневающихся на следующем дне открытых дверей. Присылайте свои заявки на dod@eot.su!
20-21 июля 2013 года в Крыму состоялась серия пикетов за присоединение Украины к Таможенному союзу России, Белоруссии и Казахстана. Мероприятия проходили в Симферополе, Керчи, Ялте. В ходе уличной акции граждане Украины ставили подписи под коллективным письмом Президенту Украины с требованием вступления в Таможенный союз и за выработку новой национальной стратегии интеграции на постсоветском пространстве.
Вот примеры заполненных бланков:
Нужно сказать, что, несмотря на оголтелую пропаганду «европейского выбора», граждане довольно активны в своем волеизъявлении. За день в крупном городе в одном месте вполне можно собрать более 200 подписей.
Теперь более конкретно:
СИМФЕРОПОЛЬ
Ставшее уже традиционным место в центре города. Для сбора подписей подходит идеально, так как здесь большой поток людей. Отрицательный момент – такие места часто облюбовывают любители «уличных продаж» (на заднем плане), которые отпугивают посетителей.
Редко кто, подойдя к палатке, отрицательно реагирует на нашу инициативу. В основном подписывают и горячо благодарят. Еще, правда, распространенный синдром – неверие в благополучный исход дела. И тем не менее, большинство считает, что вообще бездействовать нельзя.
Иногда бывает совсем горячо (на фотографии далеко не самый многолюдный момент).
Отдельное спасибо хотелось бы сказать симферопольской милиции, которая очень благожелательно к нам относилась и дежурила рядом, следя за общественным порядком все время акции.
КЕРЧЬ
В этом городе-герое мероприятие «Сути Времени» проводились впервые. Основной целью было включение местного виртуального клуба в активную работу. Надеемся, что в ближайшее время заработает полноценная керченская ячейка. Все условия для этого есть.
Местные СМИ о нас http://www.kerch.com.ua/articleview.aspx?id=30316
ЯЛТА
В летней столице Украины инициирован и проведен ПЕРВЫЙ САМОСТОЯТЕЛЬНЫЙ ПИКЕТ по сбору подписей "За Таможенный союз Украины с Россией, Белоруссией и Казахстаном". Не смотря на противодействие враждебных сил и пассивность некоторых сторонников, мероприятие состоялось и принесло плод.
Как обычно, не обошлось без горячих, но плодотворных дискуссий. С гражданами обсуждался выбор курса страны, опасность разрушения семьи ювенальными чиновниками, восстановление исторической памяти и исторического достоинства.
Таким образом география акции «Сбор подписей за Таможенный союз» постепенно расширяется. Верим, что она таки приобретет всеукраинский масштаб и наша совместная борьба увенчается успехом!
С уважением,
«СВОИ» и «Суть Времени-Крым»,
а вместе Крымская ячейка СВ.
В Саратове, в Городском парке 27 июля прошёл пикет “Дети России – время знать”. Пикет проводился в рамках регулярных мероприятий по информационной поддержке результатов исследования детских рисунков (АКСИО-3).
Современная российская киноиндустрия находится в бедственном положении. Даже качественно сделанного ширпотреба, способного хотя бы развлечь публику и отбить вложенные в него средства выходит крайне мало. Глубокого кино, представляющего художественную ценность — еще меньше. Ну а фильмы о Войне, да еще претендующие на серьёзное осмысление — вовсе исчезающий вид. Выход любой такой картины привлекает к себе внимание и вызывает смешанное ощущение надежды и тревоги. Причём тревога превалирует — российская творческая элита в последние годы упорно не желает давать нам повода для оптимизма.
А опасаться есть чего — переосмысливая события, действуя в тонком духовном пространстве, профессиональный враг может нанести своим кино гораздо больший вред, чем разные «Штрафбаты», «Сволочи» и истерично антинародные киноопусы Михалкова вместе взятые.
В свете сказанного неудивительно, что вышедший весной 2012 года фильм Карена Шахназарова «Белый тигр» привлёк к себе внимание, и подробно, что называется, под лупой, разбирался, как представителями творческой интеллигенции, так и обитателями интернета. К сожалению, большинство критиков остановилось на обсуждении изъянов сюжета и исторических ляпов. Согласимся, что и то и другое наличествует, закономерно вызывая отторжение при просмотре картины.
Но главное (и потенциально самое опасное) в фильме не это, а вложенное в него культурное послание. Поэтому, вынеся перечисленные выше недостатки за скобки, постараемся разобраться, что именно скрывается за нарисованными Шахназаровым образами.
Фильм снят по мотивам книги Ильи Бояшова «Танкист или „Белый тигр“». Сюжет строится вокруг противостояния сгоревшего в подбитом танке и чудом воскресшего красноармейца Ивана Найдёнова с мистическим неуязвимым «белым тигром», немецким танком Т6, который терроризирует тылы наступающих русских армий. Появляясь из ниоткуда, он в одиночку уничтожает всех встречающихся на пути, а потом, не получив ни царапины, буквально растворяется в окрестных лесах и болотах.
Вернувшись к жизни после ранения, Найдёнов изменился до неузнаваемости. Он полностью потерял память, но взамен приобрел необычайные способности — научился разговаривать с танками и чувствовать их на расстоянии. Кроме того, он поверил в некого танкового бога, который живёт на облаке и ездит на золотом Т-34. По решению командования именно Найдёнов становится командиром экипажа специально созданного, модернизированного танка, получившего приказ разыскать и уничтожить «белого тигра». В решающем бою Найдёнов серьёзно ранит тигра, однако из-за повреждения собственной машины не может добить его. Немецкий танк уходит, а Иван, уже после победы, отправляется преследовать его, утверждая, что война не закончится до тех пор, пока тигр не будет уничтожен. Вот такая вот, в целом довольно странная, аллегория.
Интересно отметить, что режиссёр добавил в фильм несколько ключевых эпизодов, которых не было в книге. К ним относится, в частности, сцена ужина представителей верховного германского командования, состоявшегося после того как они подписывают безоговорочную капитуляцию. По утверждению Шахназарова все диалоги практически дословно восстановлены по дневникам немецкого фельдмаршала Кейтеля.
Вторая ключевая сцена — разговор Гитлера с незнакомцем. Разговор происходит в зале, декорации для которого создавались под личным контролем режиссера, а завершает его музыка Вагнера. Эта сцена тем более важна, что именно ею оканчивается фильм.
Отметим ещё одну существенную для понимания деталь. Шахназаров — представитель древнего дворянского рода, и глубоко включённый в элиту человек. Надо сказать, что этот фактор включённости явно отыгрывается во многих его работах. В кино, снимаемом для всех, он встраивает послания, интересные узкому элитному кругу. Эту важную особенность нужно обязательно держать в голове при обсуждении творчества режиссера.
В фильме в смертельной схватке сошлись два начала. Немецкое воплощено в белом тигре, холодном, безжалостном и мертвом — так говорит о нем Иван Найдёнов. А пленный немецкий офицер рассказывает, что «тигр» — «это квинтэссенция немецкого духа», что вермахт сам его боится и, более того, не контролирует эту силу. Русское начало, соответственно, олицетворяет непонятный, сгоревший и вернувшийся к жизни Найдёнов.
Битва двух начал показана Шахназаровым странно, однобоко, с явными пробелами. Причём и однобокость, и недоговоренности касаются в основном «русской» части повествования. Потому что всё касающееся немцев автор описывает подробно, старательно и, уж если не с любовью, то по крайней мере с какой-то завороженностью. Это его отношение фоном проходит через всю картину.
Оно ощущается и по тому как сняты чисто выбритые, грамотно говорящие немецкие офицеры в подогнанной форме (в противоположность нашим, небритым и мешковатым).
И по тому, с каким достоинством фельдмаршал Кейтель подписывает акт о безоговорочной капитуляции, бесстрастно наблюдая за суетящимися журналистами, давящими друг друга в желании заснять исторический момент. И в последующей за подписанием сцене ужина.
На десерт немецкой делегации подают клубнику со сливками — и вдруг выясняется, что Кейтель, представитель высшей военной элиты Германии, ест её впервые в жизни. Более того, он не знает названия известного на весь Берлин ресторана, из которого привезли ужин. Отметим, что здесь режиссёр отклоняется от аутентичного текста воспоминаний — название ресторана Кейтель знал. Получается, сделан сознательный и важный акцент.
Итак, Шахназаров заворожен. Чем? Этим европейским духом господства, который он детально прорисовывает. А также, связанным с ним служением и презрением к материальному. Служением чему? Чему служили фашисты? Может быть немецкому народу? Вроде бы для Кейтеля ничего кроме его служения не существовало: и ресторанами он не интересуется, и простого десерта за всю жизнь не попробовал. Но как может сочетаться господство и служение какому бы то ни было народу. Тогда остаётся служение идеалу. И какому именно идеалу служил Кейтель примерно понятно. Так что же в этом настолько притягивает Шахназарова?
Оставим пока этот вопрос. Ведь в противостоянии есть и другая сторона, гораздо более достойная обсуждения. Потому что именно эта сторона когда-то победила.
Режиссёр начинает с того, что ставит под сомнение существование фундаментальных отличий между борющимися началами. И Найдёнова, и белый тигр, он одинаково называет порождением войны. Кроме того, оба они мёртвые, или, по крайней мере одинаково чужды живым. Обоих боятся и не понимают. Желание стереть различия прослеживается и в других деталях. Например наступающие русские части бредут у Шахназарова точно так же, как показанные в фильме колонны немецких пленных. Победители похожи на побеждённых.
Но несмотря на описанное «уравнивание», отношение к сторонам у режиссера совершенно разное. Ни завороженности, ни пиетета во всём что касается «наших» нет и в помине.
Например, в фильме сходу отвергается предположение, что простые русские Вани (пусть много повидавшие и пережившие) на серийных Т-34, могут взять и победить фашистское начало. Нет, их участь — безропотно гореть в танках, которые десятками уничтожает один-единственный тигр (автор обстоятельно демонстрирует это в эпизоде о наступлении). Пойти вслед за тигром и победить может только некто воскресший, чуждый, на тюнингованном элитном танке. Другими словами, побеждает персонаж, связь которого с народом сильно проблематизирована.
Но сделаем усилие и закроем глаза даже на это. Может в фильме есть ответ на главный вопрос — какая сила ведет Найдёнова в бой? Что делает его непобедимым?
У Найдёнова осталось не так уж много. Сгорев в танке он потерял память, и твердо помнит лишь одно — что был русским человеком. Это удачный ход: персонаж получается «химически чистым»: вычёркивается из рассмотрения его прошлое, какие-то личные, частные мотивы. Остается лишь некая «русскость», квинтэссенция русской культуры. Но ведь это же целая вселенная.
Здесь и
Кто с мечом к нам придёт, от меча и погибнет
и
Красуйся, град Петров, и стой
Неколебимо, как Россия
и
Под нами лёд, над нами небо
За нами наши города
Ни леса, ни земли, ни хлеба
Не взять им больше никогда
и
Придите к нам! От ужасов войны
Придите в мирные объятья!
Пока не поздно — старый меч в ножны,
Товарищи! Мы станем — братья!
и
«Богатыри» (1898) Виктор Михайлович Васнецов
и
«Оборона Севастополя» (1942) Александр Александрович Дейнека
и, наконец, ключевое
Как два различных полюса
Во всем враждебны мы
За свет и жизнь мы боремся
Они — за царство тьмы
И ещё огромный корпус текстов и образов, который эту «русскость» воплощает. Именно здесь заключены таинственные истоки той силы, которая смогла одержать победу.
И тут начинается самое интересное.
Потому что режиссёр эту тему обсуждать отказывается. Не то что бы обсуждает без любви, с неприязнью, сквозь зубы, а вообще отказывается. Нет, говорит режиссёр. Ничего этого нет. Нет всей этой вашей культуры. А есть знаете что? Есть танковый божок на облаке. Найдёнов молится ему и побеждает. Вот и всё.
Что это? Как это можно объяснить? Ну допустим, что советское для автора тёмный лес, и немило настолько, что вообще претит в нём разбираться. Почему тогда не начать с имперского, имперской культурой обосновать тот дух, который побеждает белого тигра? А потом, может быть, нащупать связи между имперским и советским. Если нет желания или творческих потенций разрабатывать этот вопрос, можно, в конце концов, обойти его молчанием. Но не вводить же танкового божка! Кто-то может себе представить серьезный фильм, например об американских, французских или английских патриотах, идущих в бой вдохновляясь, скажем, индейским тотемом? Даже у дикарей все сложнее. А здесь речь идет о представителе народа с богатой и древней культурой. Почему тогда русским приписывают этот примитивизм? И что хотят этим сказать?
Что в итоге? А в итоге победившее выглядит гораздо менее презентабельным чем побеждённое. Да и побеждённое ли? Ведь тигр остался недобитым. За победителем танковый божок, а за побеждённым — зал с креслами, любовно воссозданные интерьеры старой Европы и органично смотрящийся в них Гитлер, беседующий под музыку Вагнера с незнакомцем. «Война — естественное, обыденное дело» — говорит Гитлер — неявно апеллируя к хорошо проработанным философским концепциям (культура ведь!). «Мы просто нашли мужество осуществить то, о чем мечтала Европа! Разве мы не осуществили потаённую мечту каждого европейского обывателя? Они всегда не любили евреев! Всю жизнь они боялись эту мрачную, угрюмую страну на Востоке... Я сказал: просто давайте решим эти две проблемы, решим их раз и навсегда...».
Крайне важно, что режиссёр здесь существенно недоговаривает. Главной целью фашизма является фундаментальное и окончательное разделение человечества на господ и рабов, а не русский или еврейский вопрос. Победила же фашизм на смысловом поле новая, живая (а не мертвая как в фильме) советская гуманистическая идея. Уходящая культурными корнями в православное народное прошлое, соединившая в себе учение Маркса, русскую мечту о третьем Риме и хилиастическое мировоззрение, подразумевающее необходимость построения царства божия на земле. Такой продвинутый человек как Шахназаров не может этого не понимать. Но идеи этой упорно не хочет видеть. Так что происходит? Что означает этот демонстративный уход от настоящего обсуждения, этот танковый божок вместо целого культурного пласта? Остается только догадываться.
Одно можно сказать точно: кино не является ни добросовестным исследованием, ни полноценным шагом в сторону истрико-философского осмысления, ни уж точно тем, что нужно для восстановления в нашем народе исторического самосознания и поиска новых идеологических «точек сборки», которые сейчас необходимы России как никогда.