3 июня 2013 года во Франкфурте прошла очередная демонстрация против произвола Югендамта – главного немецкого органа ювенальной юстиции – Агентства по делам молодежи. Это мероприятие было организовано жертвами ювенальной юстиции Германии – родителями, у которых Югендамт отнял детей под надуманными предлогами. Некоторые из них пришли со своими родственниками, адвокатами.
Подобные события проходят в Германии регулярно, так как, к сожалению, ювенальная юстиция стала уже неотъемлемой частью западного общества. О демонстрациях, проходивших минувшей осенью в Германии, мы рассказывали в наших публикациях:
Участники немецкой ячейки движения «Суть времени» также приняли активное участие в демонстрации.
Так как России грозит принятие ювенальных законов, мы считаем очень важным информирование наших сограждан о тех преступлениях против института семьи, которые несёт с собой ювенальная юстиция. Не остались в стороне и православная община Германии, прихожане которой также участвовали в демонстрации.
Перед началом демонстрации участники знакомились друг с другом и делились своими печальными историями. Некоторым из них решение принять участие в демонстрации далось нелегко. Так хозяйка физиотерапевтического центра долго думала, стоит ли открыто рассказать о своём случае, ведь публичность может повредить её бизнесу. У её младшего сына случилось кислородное голодание при рождении, вследствии чего у него имелись некоторые проблемы с восприятием, это послужило причиной отъёма ребёнка из семьи. Несмотря на то, что мать приложила все возможные усилия для его реабилитации и добилась в этом немалых успехов, её обвинили в эмоциональной холодности к своим детям. Женщина всё же осмелилась сделать свою историю достоянием гласности, в конце концов, рассудив, что ей не в чем себя упрекнуть.
Плакат: «Расставание с родителями травмирует ребенка»
Прохожие интересуются проблемой ювенальной юстиции в Германии
Стоит особо отметить то, какие требования выдвигали к своему правительству немецкие участники митинга, кроме, естественно, возврата своих детей в семью. Они требовали внесения в закон четкости формулировок, какого ребенка следует считать нуждающимся в государственной опеке и какую семью нужно признавать плохой.. Отдельный акцент был сделан на необходимости введения контроля и ответственности за деятельностью Югендамта. Из этого можно сделать определённый вывод, что эти пункты и являются основой для произвола со стороны Югендамта, а также для прочих ювенальных органов. А значит, ювеналы будут крепко держаться именно за такие расплывчатые формулировки в законах и подзаконным актах, а мы, понимая это, должны ещё жестче отстаивать свою позицию и позицию родителей России, которые доверяли нам это право.
Мы считаем, что в России необходимо пресечь попытки внедрения практики отъёма детей из семьи в зародыше, потому что, если данное явление пустит свои корни, победить его будет во много раз сложнее. Это подтверждают и рассказы пострадавших от произвола Югендамта в Германии – люди годами безуспешно борются за возможность вернуть своих детей, отнятых под выдуманными предлогами (со стороны чиновников в ход идут откровенное враньё, наветы, которые люди вынуждены опровергать в суде с помощью всевозможных экспертиз, что требует больших затрат времени и сил). При этом число подобных случаев растёт с каждым годом, что выглядит особенно тревожно на фоне постоянно снижающейся рождаемости в Германии.
Все фотографии с митинга можно посмотреть вот здесь: ссылка
Читая эти отзывы до того, как самому посмотреть фильм я подумал, что наконец-то немцы начинают избавляться от чувства вечных преступников, наконец-то эта страница будет закрыта и молодые немцы освободятся от вечного чувства причастности к преступлениям, которых сами не совершали.
Фильм 3-х серийный, поэтому посмотреть его целиком получилось не сразу. Но я, заинтересовавшись таким значительным событием в культурной жизни Германии, нашел время, затарился попкорном и одним весенним вечером начал процесс приобщения себя к новейшим достижениям немецкого кинематографа.
Сказать, что я был удивлён и шокирован - это не сказать ничего. Настроившись на миролюбивый лад, я не был готов к откровенной пропаганде нацизма на центральном немецком телеканале. С экрана лилась ложь, не только оправдывающая нацистских преступников по тем же лекалам, что и на Нюрнбергском процессе: "Мы выполняли приказ", "Мы сожалели об убийствах мирного населения", "Мы не знали".
Более того, на моё неподготовленное сознание обрушилась тонкая манипуляция, сродни той, что используется современной пропагандой. Кто же может ненавидеть своих матерей и отцов, с которыми ассоциируются солдаты вермахта в фильме? Только последний подонок. О том, что вермахт убил миллионы мирных людей на оккупированной территории СССР и Европы, „тактично“ умалчивается. Даже для того, чтобы просто вспомнить об этом факте, от зрителя требуется усилие, дабы перебороть естественное желание защитить собственных родителей. Таким образом, это неосознанное желание используется для того, чтобы защитить солдат вермахта, сжигающих женщин и детей живьём. Даже музыка в фильме используется для скрытой манипуляции. Она очень похожа на музыку из другого фильма "Слёзы солнца" с Брюсом Уилисом, где речь шла о том, что американские спецназовцы решают спасти мирных туземцев, нарушая приказ и убивают в процессе этого спасения много местных дикарей, одержимых жаждой насилия и убийства, теряют товарищей и приобретают пламенную любовь спасённых туземцев. Ассоциация на бессознательном уровне нацистских солдат с американскими добрыми спецназовцами, а советской армии, которая освобождала людей из немецких концлагерей, с дикими кровожадными туземцами, которые хотели вызвать создатели фильма "Наши матери, наши отцы", вызвала у меня чувство лёгкой тошноты.
Преступления нацистов на оккупированных территориях перекладываются в фильме на командиров частей СС и местного населения, с огромным энтузиазмом убивающего евреев, в том числе женщин и детей. И опять-таки „тактично“ (ну как иначе, это же наши родители, даже не пытайтесь!) умалчивается тот факт, что молодые люди того времени мечтали попасть в СС, так как это была военная и политическая элита в Германии того времени.
Советская же армия представлена в фильме сборищем дикарей, одержимых жаждой убийства и насилия, совершающим военные преступления, насилующим как немецких, так и русских женщин, если они сотрудничали с немцами.
О том, что за насилие над мирным населением советских солдат расстреливали, „тактично“ умалчивается.
4 часа лжи. 4 часа обливания грязью, оговаривания, унижения русского народа, принесшего немыслимые жертвы ради победы над нацизмом. 4 часа обеления массовых зверств.
Когда эмоции после просмотра несколько поутихли, я задал себе вопрос: для чего это было сделано? Какова цель фильма?
Взглянем на факты: что будет испытывать немец после просмотра фильма? Чувство гордости за своих немецких родителей, осознание того, что нацизм был не так уж и страшен, а так же чувство ненависти к русским захватчикам.
Что будет испытывать русский, знающий реальные преступления немцев на территории СССР после просмотра этого фильма? Чувство ненависти к немцам и уверенность в том, что все современные немцы - нацисты.
Что будет испытывать русский, не знающих реальных фактов о деяниях немцев во время 2-й мировой войны? Чувство симпатии к немецким солдатам и чувство брезгливости по отношению к своим предкам (советской армии). Что это, как не отказ от кусочка своей идентичности? Это ли не предложение стать "Власовцем".
Единственный вывод, который напрашивается – нас, немцев и русских, опять провоцируют на ненависть, дабы мы снова, уже в который раз, начали убивать себе подобных. Источник провокации пока не виден.
Естественно, мне захотелось как-то уменьшить воздействие этого фильма, пришла идея сделать ролик, показывающий реальную картину. И впереди меня ждал ещё один сюрприз. После того, как ролик был выложен на Ютубе, он был заблокирован через 12 часов после публикации на основании жалобы на нарушение авторских прав.
Несколько любопытных фактов по поводу фильма "Слёзы солнца": он вышел в американский прокат 3 марта 2003 года. Война в Ираке началась 17 марта 2003 года. Такая вот предвоенная подготовка аборигенов страны-жертвы и граждан страны-агрессора.
Основная идея фильма - цитата Эдмунда Бёрка: "Для того, чтобы восторжествовало зло, нужно лишь, чтобы хорошие люди бездействовали." - титры крупными буквами в конце кино.
Главная цель фильма - оправдать вторжение в слаборазвитую страну и поднять имидж американских войск в глазах аборигенов, чтобы не сопротивлялись. Далее, главный герой фильма из аборигенов - вождь племени, который остаётся жив благодаря американской армии. Заключительная сцена - спасённые американской армией аборигены благословляют его на "царство". А другой неформальный лидер аборигенов признаётся в любви к американке, которая участвует в их спасении словами: "Мы любим тебя и всегда будем тебя любить".
Если без эмоций, то сообщение ("месседж") фильма "Слёзы солнца" следующее: все, кто против американской армии - людоеды, садисты и будут убиты. Тот, кто хочет быть "вождём" в стране аборигенов - должен быть с американской армией. Чтобы быть спасённым американской армией, нужно любить США и признаваться в этом публично.
По этим методичкам делается арабская весна. Белоленточное движение так же вполне вписывается в данную конструкцию.
Сообщение ("месседж") фильма "Наши матери, наши отцы" предлагается сформулировать читателю самостоятельно.
Владимир Козьменко
Ссылки на ролик:
1. Youtube
http://www.youtube.com/watch?v=eGiQmClLaZc&feature=player_detailpage
2. Yandex
https://video.yandex.ru/users/seeker2010rus/view/1#
3. Mail.ru
http://video.mail.ru/mail/olimp6662/12119/22880.html
4. Tvali.in
http://video.tvali.in/details.php?id=eGiQmClLaZc
'Die Welt', ФРГ
ООН предупреждает о возможных беспорядках в Европе в связи с ростом безработицы
Автор: Аксель Шпрингер
Дата публикации: 03-06-2013
По наблюдениям Международной организации труда рост безработицы во многих индустриальных государствах ведёт к увеличению риска возникновения общественных волнений. В особенности это касается стран Европейского Союза.
Фото: dpa
В Афинах протесты против мер строгой экономии постоянно приводят к жёстким столкновениям и негласным сравнениям с нацистским режимом.
На текущий момент, спустя пять лет после начала финансового кризиса, безработица и вместе с ней риск усиления общественного недовольства во многих индустриальных государствах продолжают расти, судя по оценкам экспертов ООН. В особенности это касается стран Европейского союза.
Однако по данным Международной организации труда (МОТ) Германия принадлежит к тем немногим странам, в которых уровень занятости населения соответствует докризисным показателям. В докладе за 2013 год, представленном в понедельник МОТ, сообщается, что численность незанятого населения во всем мире вырастет к 2015 году на 8 миллионов по сравнению с числом безработных в 200 миллионов на текущий момент.
«Нам необходимы рабочие места и эффективные инвестиций, направленные на глобальный рост, а также улучшение социальной защиты для наиболее уязвимых и бедных слоев населения, – заявил генеральный директор МОТ Гай Ридер в Женеве на презентации проведённого обширного исследования. – Также мы должны принимать меры против усиления социального неравенства, прогрессирующего во многих регионах мира».
Многие потеряли экономические перспективы
В 46 исследованных национальных экономиках из 71 наблюдается риск общественного протеста, приводят цифры эксперты МОТ. В среднем в странах ЕС данный показатель повысился с 34 процентов в 2006 году до 46 процентов 2012 году. Для оценки эксперты МОТ используют индекс, учитывающий состояние рынка труда, уровень жизни и доверие к действующей власти.
Основной причиной роста недовольства населения в ЕС эксперты МОТ называют политику строгой экономии, которая незамедлительно приводит к росту безработицы: «Рост недовольства в обществе в странах ЕС, по всей видимости, вызван политической реакцией на кризис из-за высокой внешней задолженности стран, которая оказала влияние на уровень жизни людей и восприятие ими своего благосостояния», – сообщается в докладе.
Пока Еврозона пребывает в состоянии рецессии, начиная с третьего квартала 2011 года, уровень безработицы в ЕС бьёт рекорды, достигая уже более 12 процентов. Одновременно с этим налоговые ножницы в Еврозоне расходятся всё дальше. «Этот мрачный экономический сценарий создал такие хрупкие условия, в которых все меньше людей видят возможности найти хорошую работу и улучшить свой уровень жизни», – утверждают эксперты МОТ в своем докладе.
Похвала Германии
Угроза беспорядков усиливается больше всего на Кипре, в Чехии, Греции, Италии, Португалии, Словении и Испании. Германия принадлежит к тем странам, в которых индекс общественного беспокойства определенно снижается.
Кроме того, в 2013 году, в котором в ФРГ состоятся выборы, МОТ озвучила желанные для Германии результаты: доля трудоспособного населения, имеющего работу выросла с 54,7 процентов в 2007 году до 57,1 процентов на конец 2012 года.
За период с 2007 по 2012 годы в ФРГ более двух миллионов жителей нашли новую работу – «по сравнению с 2,7 миллионами рабочих мест, которые за тот же период были потеряны в целом по ЕС». Когда-то относительно высокий уровень безработицы в Германии сегодня один из самых низких по ЕС: безработица среди молодёжи составляет 7,7 процентов против 23,5 процентов в ЕС.
Австрия, Румыния и Мальта создают новые рабочие места
Разумеется, в и Германии есть проблемы с качеством рабочих мест. Так, например, численность населения, занятого на временной работе или получающего крайне низкую заработную плату, не снизилась.
Положительные изменения на рынках труда Еврозоны наблюдаются в Австрии, Венгрии, Люксембурге, Мальте, Польше и Румынии. В этих же странах уровень занятости находится выше докризисного уровня.
В таких странах как Кипр, Греция, Португалия и Испания, напротив, в течение последних двух лет уровень занятости падал на три процента ежегодно. Для того чтобы достигнуть докризисного уровня занятости населения, в совокупности в 27 странах ЕС необходимо создать почти шесть миллионов новых рабочих мест.
По данным МОТ существует сильный дисбаланс с ситуацией на рынках труда в мировом масштабе: в то время как большинство европейских и прочих индустриальных стран продолжают бороться с последствиями кризиса, в быстро растущих экономиках и многих развивающихся странах наблюдается подъём.
Источник: http://www.welt.de/wirtschaft/article116766817/UN-warnt-vor-Arbeitslosen-Krawallen-in-Europa.html
Выражаем свою благодарность: скауту Елене Видергольд, переводчику Алие Пашкеевой, редактору kikuchiyo.
25 мая 2013 года на юго-западе Германии в городе Карлсруэ (население, примерно, 290 000 человек) должна была состояться демонстрация неонацистов. Изначально администрация города отказала неонацистам в праве на проведение шествия. Тогда неонацисты обратились в судебные органы и в итоге получили разрешение на проведение своего марша.
Хотя многие жители города не знали об этой провокации, наиболее активные из них (таких оказалось примерно 2500 человек) перекрыли все выходы с привокзальной площади, откуда неонацисты хотели пройти к зданию Конституционного Суда, у которого они планировала устроить демонстрацию. Протестующие держали знамена с лозунгами «Карлсруэ против экстремистов». В итоге, это привело к тому, что разрешенная демонстрация нацистов в Карлсруэ в последний момент была физически заблокирована. Демонстрацию жителей города против неонацистов возглавлял мэр Карлсруэ – Франк Ментруп. В своем выступлении он сказал: «Мы здесь для того, чтобы показать, на каких ценностях базируется наше общество. Мы хотим показать, что мы не дадим Конституционный Суд для дешевой сцены подстрекания народа» [1]. Мэр был горд, что столько общественных организаций и простых граждан вышло на совместную демонстрацию против неонацистов.
Стоит отметить, что власти города направили 1300 полицейских в полном боевом обмундировании, чтобы предотвратить столкновения между неонацистами и гражданами Карлсруэ. Также были выставлены железные заграждения. На привокзальной площади неонацисты соорудили большую сцену, поставили усилители и начали выступать. Толпа жителей гудела, к 14-ти часам обстановка накалилась до предела, сначала в неонацистов полетели бутылки (конечно же пластмассовые, не стеклянные), но вдруг человек сорок в едином порыве рванулись к железным ограждениям, перепрыгнули через них и, расталкивая полицейских, устремились к сцене дабы прервать ненавистные нацисткие речи. Полиция была начеку. Довольно быстро вырвавшиеся были возвращены за железные ограждения. Наконец речи прекратились и неонацисты начали сворачиваться. Это немного успокоило народ, но никто не собирался расходиться. Все хотели убедиться, что марш неонацистов отменяется. Это стало ясно лишь к 16-ти часам. Воодушевленные победой люди, оживленно переговариваясь, расходились.
В итоге разрешённый марш неонацистов был физически блокирован на привокзальной площади. Стоит также отметить, что в этот день не обошлось без пострадавших: восемь полицейских и пятнадцать граждан Карлсруэ получили ранения [1]. Сам факт того, что простые люди организованно выступили против неонацистов, съехавшихся в Карлсруэ со всей Германии, вселяет надежду, что немецкое гражданское общество может давать отпор таким дерзким экстремистским маршам. Хотя, с другой стороны, это же общество подобные марши де-юре и разрешает.
Анна Булат
Другой человек, Дмитрий, который подошёл к нам в Трептов-парке, рассказал о другом примере фальсификации: на Зееловских высотах, где в 1945 была проведения операция советских войск в рамках Берлинской наступательной операции, пару лет назад сменили все информационные стенды, которые теперь повествуют, как русские завалили трупами это немецкое укрепление. Что удивительно, Дмитрий ещё сам помнит старые стенды, которые стояли там раньше, и приводили реальную статистку боя и реальных потерь. Подробный разбор фальсификаций об операции на Зееловских высотах можно прочитать у военного историка А. Исаева (например, в книге «Берлин 45-го: Сражения в логове зверя»).
Именно вот из-за таких попыток оплевать наше великое советское прошлое и нужно нести людям правду о том времени. Поэтому на своих стендах мы на двух языках (немецком и русском) привели материалы о том, почему День Победы над фашизмом является величайшим праздником не только для русских, но и для всех народов земли. Посетителям парка мы также раздавали СВшные буклеты о мифах о Великой Отечественной Войне и их разоблачении. Помимо прочего мы разместили фотографии того, как именно встречают советских солдат на улицах европейских городов: ликует весь народ, объединённый великой радостью освобождения и победы. Особенный интерес привлекали результаты АКСИО-1 о неприятии современным Российским обществом программы десоветизации и десталинизации. Интересно отметить, что несколько немцев заметили нам, что хотели бы иметь возможность подробнее ознакомиться с результатами АКСИО на немецком языке и что нужно их предъявить немецкой общественности, у которой складывается ложное представление о происходящих в России процессах из современных немецких СМИ.
Помимо информационных материалов на наших стендах также были песни и стихи военных лет на русском языке и с немецким переводом (например, «Священная война» Эрнста Буша). Интересно, что многие из подходящих к нам пожилых немцев просили прислать им тексты этих песен.
Особенно нам запомнилась трепетная история одного пожилого немца, который долго рассматривал наши стенды. Он подошёл к нам и сказал, что хочет поделиться одним случаем из своего детства, после чего начал очень чувственно и эмоционально рассказывать. Ему было три годика, когда закончилась война, он жил с мамой в пригороде Берлина. На их дворе на постое жили советские солдаты. Однажды один из них вырезал для этого немецкого ребенка игрушечную лошадку из дерева и подарил ему. Это простое внимание на всю жизнь отложилось в памяти немца. Лошадка была его самой любимой игрушкой детства, и уже в преклонном возрасте, он передал её и эту историю своим внукам. Каждый год он приходит в Трептов-парк к памятнику советскому солдату, чтобы возложить цветы и поблагодарить того неизвестного солдата, который подарил ему искреннюю радость и счастье в тяжёлые послевоенные годы.
Так как около 10 часов народ стал потихоньку прибывать в парк, мы решили переместиться поближе к мемориалу, чтобы обеспечить больший доступ к материалам, представленным на нашем стенде.
![]() |
![]() |
|
Сразу за ними такой же организованной группой прошли на возложение ветераны национальной народной армии ГДР в униформе. Их колонну возглавлял торжественный караул, состоящий из солдата советской армии и военнослужащего армии ГДР.
![]() |
|
Всё это время поток людей не ослабевал, а только увеличивался, несмотря на пасмурную погоду. Интерес к нашему стенду тоже увеличивался. Люди вдумчиво прочитывали каждый наш плакат и сами подходили, чтобы узнать больше информации о нас.
![]() |
![]() |
На фотографиях можно заметить, что люди идут с гвардейскими (!) ленточками. Как выяснилось, двое молодых ребят закупают каждый год ленточки на свои деньги и раздают их на входе в парк. С ними мы сразу же наладили контакт и договорились проводить подобные акции вместе.
Мы же раздавали пришедшим в парк две ленточки – гвардейскую и красную– и красную звезду. Такое сочетание пользовалось у народа особой популярностью. Многие были очень счастливы, что могут через красную ленту выразить свою принадлежность и своё уважение к СССР и его идеям.
![]() |
![]() |
Помимо прочего мы также раздавали ветеранам и пришедшим в парк красные гвоздики. Стоит отметить, что не все, кто пришёл в парк почтить память героев, павших в войне с фашизмом, принесли с собой цветы; поэтому были люди, которые подходили к нам и просили продать им часть наших гвоздик.
Отдельным вниманием пользовалась газета нашего движения. Её читали, прямо не отходя от нашего стенда. Многие просили несколько экземпляров для своих знакомых. И конечно немцы, видя такую заинтересованность, посетовали на то, что газета доступна только на русском языке.
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
Ещё одним интересным открытием стала встреча группы немцев с большим советским флагом.
![]() |
![]() |
Это были представители организации «Кабинет ГДР Бохум» (нем. «DDR-Kabinett-Bochum», сайт). Они очень заинтересовались нашим движением и выразили глубочайшую поддержку нашим идеям. Мы обменялись контактами и записали с ними интервью. Главная цель этой организации - отстаивать историческое достоинство ГДР, особенно против сегодняшнего потока вранья в СМИ. ГДР для них, по своей сути, – страна и система, которая наилучшим образом соответствует духу немецкого народа. Именно поэтому они сильно переживают утрату ГДР и разрушение СССР – локомотива социалистических преобразований в Европе. Сегодняшние же перемены в мире, по их мнению, ведут к возникновению нового глобального фашизма.
Советский флаг, с которым представители ГДР-ской организации пришли в Трептов-парк, пользовался у народа большой популярностью. Почему это так, председатель организации, Андреас Малуга, ответить затруднился, но предположил, что это связано с той светлой памятью и уважением, которые до сих пор хранит народ. Когда мы рассказали немецким товарищам о нашем проекте СССР 2.0 – они сильно воодушевились. Особенно их поразил тот факт, что среди нас столько молодых людей, которые заботятся о будущем человечества.
После обеда тучи разошлись, количество людей, пришедших в парк, сильно возросло.
Мы вновь приняли решение перенести наш стенд ближе к центру парка, чтобы не мешать проходу людей и не теряться в толпе посетителей.
![]() |
![]() |
В итоге, интерес к нашему стенду, как среди соотечественников, так и у немцев только увеличился. Люди читали все материалы от начала и до конца. Подходили пообщаться и англоговорящие туристы. Многие фотографировали наши стенды, просили дополнительную информацию. К сожалению, все раздаточные материалы быстро расходились, и даже то, что мы смогли оперативно распечатать и подвести в течение дня ещё много дополнительных листовок и буклетов – не смогло утолить «информационный голод» всех интересующихся.
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
Самыми частыми вопросами среди русскоговорящих были: отношение к Сталину, к Путину и к СССР. В основном, люди позитивно оценивали роль Сталина и СССР в мировой истории. Лишь единицы при одном упоминании Сталина тут же разворачивались и уходили. Было несколько человек, которые пытались возражать по нескольким мифам о войне. С ними мы вели спокойный диалог и приводили множество фактологических свидетельств и доказательств. Обычно такой спор заканчивался тем, что человек уходил со словами «я всё равно знаю, что так было».
Интересно отметить, что представители коммунистических идей очень интересовались нашим отличием от КПРФ и нашей политической активностью. Очень сильно удивлялись, когда узнавали, что мы собрались со всей Германии за свой счёт, без финансирования и какой-либо помощи со стороны государства. Часть людей так и осталась уверена в том, что нас прислал Путин.
Стоит отметить, что мы встретили также несколько человек, зарегистрированных на центральном сайте Сути Времени, а также несколько сочувствующих, проживающих в Германии и помогающих нам в распространении наших материалов. Помимо прочего, выяснилась большая потребность в немецком сайте нашего движения. Работы над сайтом мы ведём уже несколько месяцев и хотим запустить его в ближайшее время.
Люди, пришедшие в парк, возлагали цветы не только у основного монумента, но и у боковых колонн стелы.
![]() |
|
Мы же смогли организовать возложение цветов только около 16 часов, так как раньше это просто не представлялось возможным из-за постоянного наплыва людей, желающих пообщаться с нами, задать вопросы по стенду, расспросить о «Сути Времени» и поговорить на политические и социальные темы.
От стелы, где был расположен наш стенд, мы построились в колонну по два человека и организованно промаршировали к памятнику советскому солдату-освободителю. Несколько человек, которые особенно прониклись идеями нашего движения, также присоединились к нашему строю.
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
После возложения цветов, мы собрались у подножия памятника, чтобы почтить память героев, павших в боях за советскую родину и за мир во всём мире, прочитать стихи (в том числе собственного сочинения), и зачитать послания других ячеек Сути Времени. В канун праздника победы приветственные обращения к нашей ячейки написали ячейки из Москвы, Ленинграда, Волгограда, Нижнего Новгорода, Новосибирска, Киева, Латвии и Франции. Когда мы читали обращения от других ячеек к нашей группе подходили люди и слушали, задумываясь.
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
Вернувшись после возложения к стендам, мы снова обнаружили там много интересующихся. Это были в основном немцы. И хотя время нашей акции подошло к концу (она, как мы писали выше, была согласована с полицией только до 17.00), мы попытались подробно ответить каждому человеку.
![]() |
![]() |
В качестве вывода можно отметить большой успех нашей акции. Огромное число людей, пришедших в Трептов-парк, ознакомились с информацией на наших стендах. Мы получили много новых контактов с коммунистически настроенными людьми (как русскими, так и немцами).
самое главное, что выяснилось во время акции - это запрос части немецкого общества, включая его русскую общину, на правдивую информацию, на возможность позитивного отношения к ГДР и СССР и на коммунистические идеи.
P.S. Основные фотографии с мероприятия вы можете посмотреть здесь (282 фотографии).
Немецкая ячейка Сути Времени
9 мая 2013 года
Для начала посмотрим на безобидную, можно сказать «обыденную» по немецким меркам, рекламу радио в немецком городке Кайзерслаутерн. Этот рекламный плакат с голой женщиной уже более года размещён на здании торгового центра. Смысл рекламы – обыграть название местной радиостанции «Антенны», надпись на плакате гласит «Антенны – больше ничего нужно носить».
Вообще голое тело, а так же реклама стриптиз-клубов, секс-шопов и секс-ярмарок не считаются в современной Германии чем-то неприличным. Их объявления открыто висят на главных площадях, автодорогах и улицах. Подобные объявления и реклама не только не считаются аморальными, а относятся к разряду абсолютной нормальной рекламы и могут быть размещены около исторических памятников, музеев, вокзалов и образовательных учреждений. То, что по улицам ходят маленькие дети, также никого не смущает. Ведь в постмодернистском обществе детям с младенчества прививают, что подобное не является развратом, а есть «свободное» распоряжение собственным телом, и что проститутка и стриптизёрша – это такие же нормальные профессии, как учитель, инженер или рабочий.
![]() |
![]() |
Изображение 2: Объявление о секс-ярмарке в Берлине |
Изображение 3: Объявление о секс-ярмарке на одной из улиц Мангейма |
Показательная история? Несомненно! Однако действительно ли против стандартов пошёл этот мальчик-девочка? Или это уже де-факто стандарт поведения?
Подобные случаи в Германии уже не редкость, вот лишь несколько ссылок из уважаемых немецких изданий (Цайт, Шпигель, Штерн):
В чём причина подобных явлений? Являются ли они случайными или закономерными? Мы считаем, что постмодернистская реальность современной Германии уже давно определила законы подобного развития отношений к половым вопросам и вопросам семьи. Чтобы дать читателю наглядное представление о проблеме, мы решили взглянуть на улицы немецких городов глазами обычного прохожего. Заметим, что мы не искали ничего специально, все фотографии были сделаны по дороге в университет, магазин или бассейн в течение двух недель.
![]() |
|
Изображение 5: Рекламный стенд перед оптикой в торговом центре |
Изображение 6: Реклама водки на одной из остановок электрички. |
Наклейка в берлинском метро: «А когда ты на самом деле ощутил, что ты гетеросексуал?» Это часть кампании ЛГБТ движения против гомофобии, гетеронормативности и гетеросексизма. Собственно, плакат призывает людей с гетеросексуальной ориентацией (влечение к противоположному полу) задуматься, почему и когда они осознали и ощутили, что хотят строить свои отношения (семейные и сексуальные) именно с представителями противоположного пола.
Тема ЛГБТ отношений также давно муссируется в фильмах. В одном из молодёжных центров, куда одна из активисток немецкой ячейки ходила со своей двухлетней дочкой на новогоднюю ёлку, висит реклама фильма о вампиршах-лесбиянках, который показывают в этом же молодёжном центре по соседству. Также дано краткое описание сюжета, которое призвано заинтересовать молодёжь: «…Не только полиция, но и парень Лены ищет вампиров. Когда он находит свою возлюбленную, то обнаруживает истинную глубину своих чувств к ней, но при этом он будит ревность Луизы, которая так же влюблена в Лену».
И хотя многие жители страны воспринимают эту постмодернистскую реальность как должное и как признак толерантного и демократического общества, есть также много людей, которые пытаются убедить себя, что они и их семьи будут ограждены от подобного влияния и что их дети будут воспитываться в рамках норм и традиций, которые существовали в семье и обществе прежде. И действительно, психологически устоявшаяся личность может противостоять напору извне (рекламе, кино, «трендам»), но получится ли при этом достойно воспитать своего ребенка? Уверенность в этом сразу исчезает, как только человек, проживающий в Германии, впервые сталкивается с массивным влиянием государства на воспитание детей. О раннем сексуальном воспитании в западных школах уже писалось в книге «Хочу жить на Западе! О мифах и рифах заграничной жизни» в главе №16 [6]. В Германии, как и в большинстве стран Западной Европы, уроки раннего сексуального образования обязательны! Они начинаются уже в первом классе и нужны, по мнению немецких специалистов, в целях «профилактики распространения ВИЧ и других инфекций, передающихся половым путем, предотвращения ранних беременностей и сексуального насилия над детьми». Именно поэтому для того, чтобы избежать последствий «глобализации, быстрого распространения новых инфекций, ВИЧ и СПИДа», предлагается начинать сексуальное воспитание детей с момента их рождения.
Грубо говоря, западные учёные распознали опасность мощного потока разврата и его ужасного влияния на общество, но, вместо того, чтобы устранить причины, приводящие к насилию над детьми, они предлагают давать детям «правильную» информацию о сексе с рождения, чтобы опередить «вредные и неправильные источники». Об «эффективности» подобного подхода и о его научном обосновании мы напишем ниже. А сейчас подробно рассмотрим, что же собственно представляет собой это раннее сексуальное воспитание.
Очень красочно это можно разъяснить на примере нескольких картинок. Вот, например, рисунок для учеников четвёртого (!) класса одной из школ города Люте на уроках, проводимых госпожой Паех. [7]
Или картинка из книги, которую учителя подробно демонстрируют детям на уроках, и вместе с ними обсуждают [8]:
Текст из этой же книги:
«Когда Анна-Лиза прислонилась ухом к двери, они услышала, как её родители хихикают. Здорово, они еще не спят, и вот Анна-Лиза уже стоит в комнате:
- Привет, это я! Я не могу уснуть.
Папа отреагировал первым: «А ну-ка, Анна-Лиза, в чем дело?»
- Мне было скучно, и я хотела посмотреть, может вы еще не спите. Но что же тут происходит? Вы же совсем не одеты. Вам не холодно?
- Нет. Мы в данный момент очень, очень сильно любим друг друга и хотим быть совсем близко. Настолько, насколько это вообще возможно…».
К тексту естественно прилагается красочная картинка. Интересно, чему может такой текст научить девятилетнего ребенка?
Может создаться впечатление, что это всё единичные примеры в специальных или пробных учебных заведениях. К сожалению, это не так. Подобный подход к половому воспитанию детей в Европе уже много лет прорабатывают на самом высоком уровне. Вот цитата из рамочного документа, разработанного в 2008 году Европейским региональным бюро Всемирной Организации Здравоохранения (ВОЗ) [9], и призванного утвердить единые стандарты сексуального воспитания детей во всей Европе, включая Россию (стоит отметить, что этот документ был одобрен Александром Алексеевым, постоянным представителем России в Совете Европы в 2012 году). Этот документ готовится к подписанию в 2013 году, после чего его стандарты будут вводиться в детских садах и школах во всей Европе. Этот документ любой желающий может свободно скачать с сайта ВОЗ, где он доступен на семи языках: русском, английском, немецком, финском, итальянском, датском, испанском [10].
Согласно этому документу, «сексуальное образование начинается уже с рождения. С рождения младенцы познают ценность и радость телесного контакта, теплоту и близость. Вскоре после этого они познают, что есть «чистое», что - «грязное». Позже они узнают разницу между мужчиной и женщиной…. Суть в том, что с рождения родители, в частности, посылают детям сигналы, связанные с телом человека и близостью. Другими словами, они занимаются половым воспитанием». То есть ученные полагают, что прикосновение матери к младенцу с самого начала несет сексуальный подтекст. Но как же предлагают ученные воспитывать своих детей, исходя из того, что сексуальные ощущения проявляются у них в самом раннем возрасте? Детям в возрасте от 0 до 4 лет предлагается предоставлять информацию об «ощущениях радости и удовольствия от прикосновения к собственному телу, мастурбации в раннем возрасте» (выдержка со страницы 44) [11]:
То, на какие именно исследования и научные факты ссылаются при этом подобные документы, мы детально рассмотрим в отдельной статье. Заметим только, что многие из них подвергаются серьезной критике, как например основополагающее сочинение «отца» сексуальной революции США Альфреда Кинси «Отчеты Кинси», которые финансировались из «фонда Рокфеллера». А пока вернемся к реалиям западной жизни.
Стоить заметить, что большая часть немецкого населения пассивно относится к подобным нововведениям в политике полового воспитания детей. Всё, что не публикуется в широкой прессе, не приводит к открытому протесту. Несмотря на чётко выраженное недовольство небольшой части родителей, большинство либо согласилось с действиями правительства, выслушав их аргументацию, либо выражает пассивное недовольство. К сожалению, если не облачить это недовольство в активную форму, реформы будут приняты, даже против воли родителей.
Некоторые из читателей могут подумать, что простым выходом из сложившейся ситуации будет не отдавать ребенка в детский сад и не пускать на занятия по сексуальному образованию в школе. Но это не приведет к успеху. Мало того, что ребенок, окруженный «просвященными» детьми, все равно получит эту информацию после урока из первых уст, так родители еще и нарушат закон. Дело в том, что Конвенция ООН о правах ребёнка, которую уже ратифицировало большинство стран, гарантирует право детей на самовыражение и право искать, получать и передавать информацию и идею любого рода (статья 13), при этом государство обязано предоставлять детям информацию любого рода, чтобы защитить их в том числе и от сексуального насилия (статья 19) [12]. Это значит, что родители в Европе обязаны посылать своих детей на уроки сексуального образования в школе. А если стандарты раннего сексуального развития, разработанные ВОЗ, будут приняты, то такие уроки введут уже и в детских садах. Если же родители начнут насильно ограждать своих детей от этого «секс-просвета», то в дела семьи может вмешаться ювенальная юстиция (в Германии она представлена отдельным министерством – Югендамтом). Ведь ограничение сексуальной свободы детей со стороны родителей является достаточным поводом для обращения в Югендамт, так как в современном западном обществе ребёнок является «полноценным субъектом», то есть «самостоятельной личностью, обладающая специфическими качествами и потребностями, в том числе и в выражении форм близости, чувственности и любознательности (к своему телу)» [13]. О подобных правах детям с раннего возраста рассказывают в школе, а специальные министерства готовят для этого соответствующие материалы, которые они распространяют среди подростков и детей. Вот пример подобного буклета, сделанный городским центром информированности молодёжи города Мюнхена: [14].
О теме ЮЮ в Германии мы уже писали несколько статей и делали репортажи о немцах, которые борются с ювенальной системой:
Основные выводы по теме ювенальной системы в Германии таковы:
Однако здесь есть одно «но». Хранить гашиш нельзя, а вот употреблять можно. Так что полицейский, задержавший накуренного любителя приключений, арестовать его не имеет права, за исключением ситуаций, когда он своими действиями начнёт создавать угрозу обществу, например, сев за руль. Употребление наркотиков обозначается как «ненаказуемое самоповреждение» (нем. rechtlich straffreie Selbstschädigung), то есть если человек вредит сам себе, то в данном случае закон ему этого запретить не может.
А на практике вообще существует негласное правило трёх грамм (на форумах оно варьирует от одного до десяти, но важен сам принцип). Дело в том, что сердобольные блюстители правопорядка, даже поймав обкуренного любителя приключений, имеющего в наличии дозу травки, подходящую под трактовку «для личного употребления», ограничиваются конфискацией дозы и строгим выговором. Ход таким делам обычно не дают. И это очень широко и открыто обсуждается на многих немецких интернет форумах. Вот тут идёт живое обсуждение цен на «травку» в разных городах Германии: [20]. А вот тут расскажут, как накуриваться дома: [21]. Есть даже специальные сайты, где советуют выращивать дома экологически чистую коноплю, семена которой на условиях анонимности доставят прямо в почтовый ящик: [22]. И таких форумов и сайтов огромное количество.
Фактически, современная Германия официально признала поражение в борьбе с употреблением лёгких наркотиков среди молодёжи. Отдельные службы государства пытаются хоть как-то минимизировать последствия этого явления. Интересным примером является, например, служба безопасности движения. Юридические последствия употребления наркотиков «за рулём» в Германии очень серьёзные и обойдутся потенциальному нарушителю в кругленькую сумму при том, что водитель будет лишён права управления автомобилем. И хотя система правосудия работает в Германии очень хорошо, ситуация с употреблением наркотиков за рулём с каждым годом становится только хуже.
Согласно данным федерального статистического управления Германии количество ДТП с участием водителей, которые принимали наркотики, за последние двадцать лет увеличилось в 3.3 раза (с 434 до 1440) [23]. Например, в 1991 в Германии произошло 434 дорожных аварии, в которых играли роль наркотики. При этом погибло 18 человек, 224 – получили тяжёлые увечья и 404 – лёгкие. В 2001 году произошло уже 1080 аварий, в которых погибло 63 человека, получили тяжелые увечья – 586 и лёгкие – 1004. При этом число погибших в подобных ДТП в период с 1991 по 2001 возросло на 150%. А в 2011 году общее число ДТП, в которых играли роль наркотики, равнялось уже 1440.
Мы построили график количества ДТП в Германии, с участием водителей, которые принимали наркотики, за последние 20 лет, чтобы наглядно продемонстрировать динамику роста количества подобных ДТП. Классификация ДТП сделана по степени тяжести последствий для здоровья потерпевших: лёгкие, тяжёлые и со смертельным исходом.
Также для сравнения приведём количество ДТП в Германии за последние двадцать лет с участием водителей, которые принимали алкоголь [24]. Как можно заметить, за 20 лет количество подобных ДТП снизилось более чем в два раза по всем показателям! Получается, что с проблемой употребления алкоголя за рулём немецкие власти справиться захотели и смогли. А вот с проблемой наркотиков ситуация полностью обратная: количество ДТП с годами только растёт.
![]() График 1: Количество ДТП в Германии с участием водителей, которые принимали наркотики. [23] |
![]() График 2: Количество ДТП в Германии с участием водителей, которые принимали алкоголь. [24] |
Вот несколько примеров подобных вопросов (примечание: в немецких экзаменационных билетах для одного вопроса может быть несколько правильных ответов):
Тираж в 2009 и 2010 составлял 300 000 экземпляров, а в 2012 уже 350 000. Смысл проекта – «публикация нескольких немецких газет (напечатанных в Германии и за её пределами) за период 1933-1945, которые отражают различные точки зрения на одни и те же события, с напечатанными отдельно комментариями ведущих современных экспертов и историков на события тех лет» [25]. Целевая аудитория газеты, по мнению издательства, – это «люди, которые никогда не прочитают современного учебника по истории, но все же хотели бы качественного анализа информации» [26]. Нужно также заметить, что, так как в Германии существует запрет на размещение нацисткой символики в печатных изданиях, британское издательство получило специальное разрешение у властей Германии на перепечатку нацистских газет. При этом издательство также планировало перепечатку выдержек из «Майн Кампф» в своём «историческом» еженедельнике. Однако суд Баварии (земля Германии, которой принадлежат авторские права на «Майн Кампф» до 2015 года) запретил печатание сочинений фашистского лидера [27].
Среди перепечатанных нацистских газет были «Ангриф» от 30.01.1933 со статьёй «Гитлер – рейхсканцлер!» под авторством министра пропаганды Геббельса, «Национал-Цайтунг» (одна из официальных газет НСДАП) от 01.04.1933 о бойкоте еврейских магазинов, «Фёлькишер Беобахтер» (ещё одна газета НСДАП) от 01.03.1933 со статьёй о том, как коммунисты подожгли рейхстаг и другие «интересные» нацистские статьи. Полный список всех выпусков можно посмотреть на сайте издательства [28]. Во многие выпуски газет также были вложены нацистские плакаты, например плакат 1933 года, призывающий покупать овощи и фрукты у немцев. Вот здесь можно посмотреть фотографии этого номера (в редакции 2009 года): [29].
Вообще весь проект с перепечаткой огромными тиражами нацистских газет британским издательством для современных немцев, которые, по словам самого издателя, «никогда не прочитают современного учебника по истории», но обязательно смогут разобраться в произошедшем, читая каждую неделю аутентичные фашистские газеты с отдельно приложенными комментариям экспертов, – и есть, на наш взгляд, явление из постмодернистской реальности, в которой нет ни чёрного, ни белого, а содержание и форма явно противоречат друг другу.
Подводя итоги, мы хотели бы отметить: то, куда движется мир постмодерна, является концом человечества. Декларируемое благополучие и благолепие - всего лишь намалёванный фасад, за которым уже видны новый глобальный фашизм, разврат, полное отсутствие морали и каких-либо смыслов. И вот в такой мир пытаются затащить и Россию, при этом унижая и оплёвывая её историческое прошлое. Выход только один – альтернативный мировой проект, который сможет дать отпор надвигающейся тьме и спасти человечество.
Максим Жиленков, Татьяна Зет
Немецкая ячейка публикует очередное видео в рамках борьбы с ювенальной юстицией – интервью нашего активиста с организатором протестной демонстрации в Берлине против политики ювенальной юстиции в Германии [1].
19 января 2013 года прошла первая встреча участников движения «Суть Времени» в Великобритании. Проходила она в Лондоне, в пабе The Crown Tavern на Clerkenwell Green. Место это было выбрано не случайно.
Во-первых, совсем поблизости отсюда находится здание, где Ленин редактировал выпуски газеты «Искра» (с 22 по 38 номер). А с 1933 года и до сегодняшних дней это здание является мемориальной библиотекой им. Карла Маркса, где до сих пор есть комната, в которой работал Ленин.
Кроме осматривания данных достопримечательностей и постижения исторической значимости места, нами было проведено заседание ячейки, где участникам удалось не только познакомиться, но и рассмотреть идеи и организационные вопросы, специфику нашей деятельности в британской действительности, а также обсудить несколько рубрик из нашей газеты.
Кроме того, мы посетили место, которое в «Воспоминаниях о Ленине» Надежда Крупская упоминает следующим образом:
«По нашему обыкновению мы шатались и по окрестностям города. Чаще всего ездили на так называемый Primrose Hill. Это был самый дешевый конец — вся прогулка обходилась в шесть пенсов. С холма виден был чуть не весь Лондон — задымленная громада… Любили мы ездить на Primrose Hill и потому, что там близко было кладбище, где похоронен Маркс. Туда ходили».
Таким образом, посещение нами могилы Маркса было не только поводом почтить его память, но и возможностью посетить излюбленные Лениным и Крупской места в Лондоне. Стоит отметить, что несмотря на то, что уже в 1902 году город явился Ленину «твердыней капитализма», при посещении кладбища мы столкнулись уже с новшеством нашей эпохи – платой за вход на кладбище! И это лишний раз подтверждает правоту наблюдений Ленина.
Добравшись до кладбища в эту необычно русскую для английского климата зиму, мы возложили цветы на могилу и обратили внимание на надпись на пьедестале памятника. Помимо призыва к пролетариям всех стран, она содержала следующие слова Маркса о Фейербахе:
«Философы лишь различным образом объясняли мир, но дело заключается в том, чтобы изменить его».
Эта фраза очень тонко отражает смысл нашего времени: менять мир, а не наблюдать за его рушением.
Возложив цветы к могиле Маркса, а также символически осуществив связь «Сути Времени» с предыдущей эпохой, мы завершили встречу.
Участники движения «Суть Времени» в Великобритании